В първата част на материала ви разказах за ролята на деструктивните мотиви за раждането на дете в проблемите на зачеването и бременността, за тяхното влияние върху психологическото благополучие на нероденото дете и връзката между него и неговите родители и ви запозна с първия тип деструктивна мотивация - раждането на дете заради съобразяване с някакви външни очаквания. Предлагам на вашето внимание втория мотив от деструктивен тип: забременяване и раждане, за да привържете правилния мъж към себе си и/или да „укрепите” разпадащ се брак. Този мотив, между другото, се среща не само сред жените, но и сред мъжете, които вярват, че раждането на дете ще задържи жена им близо, т.к. тя ще „зависи“ от него. Случва се жена умишлено да се опитва да забременее, за да принуди мъжа да създаде семейство с нея. Резултатът е така нареченият „стимулиран брак“, тоест брак, чийто стимул е необходимостта, задължението, а не изобщо взаимното желание на мъжа и жената и техните чувства. Тук не разглеждаме случаи, когато има взаимност и чувства, а раждането на дете е тяхното продължение, въпреки факта, че бракът не е сключен или вече е сключен в периода на чакане на бебето (или дори след появата му). ). Може да има вариант, при който желанието на жената да роди е свързано със страха, че съпругът й ще напусне семейството и затова тя иска да го обвърже с отговорност. Казват, че това е един от най-древните трикове на жените - да се омъжат или да запазят дете. Очевидно проблемът с нещастните деца, родени от такива мотиви, може да се счита за също толкова древен. Защото тук, както и в случая с мотива за задоволяване на външните очаквания, отново няма представа за стойността на детето само по себе си; отново то е инструмент, с който възрастните се опитват да решат проблемите си. На кой от нас ще му е приятно да разбере, че родителите ни са ги родили не защото са искали и чакали, а за да постигнат целите си? Строго погледнато, няма нужда да „знаете“ това - обикновено детето го усеща много добре почти „с кожата си“. Свикване от момента на раждането с факта, че той не е важен и ценен сам по себе си, а трябва постоянно да оправдава съществуването си, като носи „полза“ на другите. Третият тип деструктивни мотиви могат да бъдат наречени условно „егоистични“. В този случай раждането на дете е планирано като средство за „осигуряване на издръжка в напреднала възраст“ (да, за пословичната чаша вода), или т.н. за да не се чувствам самотен в този свят или с цел „да има поне едно същество на света, което ще ме обича“. Това може да е мотив, свързан с очакването, че детето ще компенсира някакъв недостатък в родителя - ще изпълни живота със смисъл, ще му даде цел. Ако се замислите малко, ще видите, че по същество това е мотив в духа на „ще родя дете, за да ме осинови“. Защото всъщност тук на нероденото дете е поверена изцяло родителска функция – безрезервно да обича, подкрепя, обгрижва. Това е парадоксално объркване на ролите. Няма нужда специално да обясняваме, че подобен мотив показва незрялостта на майчината мотивация. А децата нямат деца. По такъв мотив може да не се формира пълноценна майчина доминанта, която е отговорна за психофизиологичната готовност на женското тяло за зачеване и бременност. А ако се стигне до бременност и раждане, на роденото дете е отредена ролята да задоволява капризите и нуждите на родителя. Това е солидна основа за създаване на симбиотична връзка, т.е. такива взаимоотношения, от които едно зряло дете ще бъде много трудно да се отдели, да стане независимо и да почувства самочувствие и самодостатъчност. Много често такива деца стават „вечни“ деца, които до дълбока старост не могат да се отделят от родителите си и да създадат собствено семейство, да изградят свой собствен пълноценен живот. (следва продължение) Вашият перинатален психолог Маргарита Новицкая