Od autora: Časopis praktického psychologa. Speciální vydání: Teorie a praxe psychologie rodiny. – 2005. – č. 5. – s. 175–180 Variabilita nebo neměnnost genderových rolí: pozitivní a negativní dopady na rodinné vztahy Před třemi desetiletími bylo rodičům a učitelům doporučeno, aby se snažili, aby se děti naučily chování charakteristické pro jejich pohlaví v době, kdy vstoupili do školy. Protože děti, které tento úkol nezvládly, mohly v budoucnu očekávat vážné problémy spojené s psychickou nepřizpůsobivostí. V současnosti však v psychologické literatuře převládá jiný pohled, který se scvrkává na fakt, že jednoznačný důraz na maskulinitu či ženskost ve vzorcích chování omezuje emocionální a intelektuální vývoj mužů i žen [4] k víře, že muži a ženy jsou přirozeně navrženi tak, aby vykonávali určité role, poznamenala Margaret Meadová ve své knize Sex and Temperament. Její pozorování kmenového života na Nové Guineji to přesvědčivě vyvrací. Ženy a muži, které pozorovala, plnili zcela odlišné role, někdy přímo protichůdné stereotypům přijímaným pro každé pohlaví Rozmanitost genderových rolí v různých kulturách a v různých dobách svědčí o hypotéze, že naše genderové role jsou utvářeny kulturou. Podle Hofstedeho teorie závisí rozdíly v genderových rolích na míře genderové diferenciace v kulturách nebo na míře maskulinity či femininity v konkrétní kultuře. Genderové role závisí nejen na kultuře, ale také na historické době [6]. JE. Kohn poznamenal, že tradiční systém diferenciace sexuálních rolí as ním spojené stereotypy femininity a maskulinity se vyznačují následujícími charakteristickými rysy: ženské a mužské aktivity a osobní kvality se velmi ostře lišily a působily polárním dojmem; tyto rozdíly byly posvěceny náboženstvím nebo odkazy na přírodu a prezentovány jako nedotknutelné; ženské a mužské funkce nebyly pouze komplementární, ale také hierarchické byly ženám přidělena závislá, podřízená role [3]. V dnešní době téměř ve všech kulturách dochází k radikálním změnám ve vztahu k genderovým rolím, zejména v postsovětském prostoru, ale ne tak rychle, jak bychom si přáli, jsou dnes ideály maskulinity a femininity protichůdnější než kdy jindy. Za prvé, tradiční prvky se prolínají s těmi moderními. Za druhé, mnohem plněji než dříve zohledňují rozmanitost jednotlivých variací. Za třetí, odrážejí nejen mužský, ale i ženský pohled. Podle ideálu „věčné ženskosti“ by žena měla být jemná, krásná, milující, závislá atd. Nové rysy se však objevily i v ženském sebeuvědomění: aby byla žena rovnocenná s mužem, musí být chytrá, podnikavá, energická, tzn. mají určité vlastnosti, „které dříve představovaly monopol lidí (pouze v principu)“ (I.S. Kon) je také nejednoznačný. Dříve se očekávalo, že muž bude silný, odvážný, agresivní, odolný, energický, ale nijak zvlášť citlivý. Dnes si muž spolu s těmito vlastnostmi na sobě začíná vážit i ostatních: tolerance, schopnost porozumět druhému, citová vstřícnost, tzn. vlastnosti, které byly dříve považovány za známky slabosti Normativní soubory sociálně pozitivních vlastností mužů a žen se tak přestávají zdát polární, vzájemně se vylučující a otevírá se možnost široké rozmanitosti individuálních kombinací vyznačující se tendencí reagovat na vlivy prostředí vhodným, adekvátním chováním. Neměnnost lze charakterizovat jako adaptivní rigiditu, kdy jedinec projevuje tendenci tvrdošíjně se držet rigidních stereotypních vzorců činnosti a chování tradičně připisovaných jeho pohlaví, tzn. přizpůsobovat situaci sobě, spíše než se přizpůsobovatsám (O. Mikshik). Aktér musí vykazovat dostatečnou míru aktivity, kompetence, flexibilitu, využívat široký arzenál prostředků, ale zároveň se neztratit ve výběru příležitostí Motivační charakteristiky stereotypů přispívají k jejich účasti na normativní regulaci soc vztahy prostřednictvím takových sociálně-psychologických mechanismů, jako je sugesce, infekce, identifikace a napodobování. To určuje způsob přidělování genderových rolí subjektu, kdy je vnímá nevědomě a někdy i čistě externě Charakteristika genderových rolí subjektu může sloužit jako podmínka příznivá k dosažení vlastního cíle, ale může sloužit i jako podmínka prevence. od dosažení svého cíle. V prvním případě získávají genderové role pozitivní účinek a ve druhém negativní účinek. J. Money a P. Tucker považují podporu mezilidského a meziskupinového vzájemného porozumění a spolupráce za pozitivní ve fungování genderových rolí Negativní vliv genderových rolí se projevuje v tom, že mohou negativně ovlivnit seberealizaci a jednání člověka. jako bariéra rozvoje individuality (I.S. Kletsina) . Sledování genderových rolí je často spojeno s mechanismy závazku. Žena, která prokázala své schopnosti a chce realizovat svůj potenciál, se tak často dostává do konfliktu s tradičními názory ostatních na místo ženy ve společnosti a případně do konfliktu. se svými vlastními představami o sobě jako o jedinci. Ženy pracují a zároveň nesou většinu povinností v domácnosti a péči o děti. Často se ženy potýkají s přehnanými nároky, diskriminací při přijímání do zaměstnání, při kariérním postupu – to vše ženě brání realizovat se jako individualita. Genderové stereotypy ale mají negativní dopad i na muže. Mezi prvky tradiční mužské role patří normy úspěchu/stavu, mentální, fyzická a emocionální houževnatost a anti-ženství. Pro mnoho mužů je plné dodržování těchto standardů nedosažitelné, což způsobuje stres a vede ke kompenzačním reakcím: omezená emocionalita, obsedantní touha po soutěži a úspěchu atd. Tradiční genderové role brání rozvoji osobnosti a realizaci existujícího potenciálu. Tato myšlenka byla podnětem pro vývoj konceptu androgynie S. Bema, podle kterého může člověk, bez ohledu na své biologické pohlaví, vlastnit jak mužství, tak ženskost, spojující jak tradičně ženské, tak tradičně mužské vlastnosti. Pojem psychologická androgynie se nevztahuje na somatické vlastnosti, ale konkrétně na chování a postoje. Androgynie je důležitou psychickou vlastností člověka, určující jeho schopnost měnit své chování v závislosti na situaci, přispívá k utváření odolnosti vůči stresu, pomáhá při dosahování úspěchu v různých oblastech života [5] J. Pleck ve svých dílech začal hovořit o štěpení či fragmentaci genderových rolí. Neexistuje jediná mužská nebo ženská role. Každý člověk plní řadu různých rolí (manželka, matka, podnikatelka atd.), často se tyto role nemusí kombinovat, což vede k intrapersonálnímu konfliktu rolí. Konflikt mezi rolí podnikatelky a rolí matky je všem dobře znám. Nyní již existují důkazy, že plnění mnoha rolí přispívá k psychické pohodě člověka Pro plný rozvoj a seberealizaci se člověk potřebuje zbavit omezení, která na chování mužů a žen klade tradiční stereotyp myšlení. , a které představují pouze konvenci. Osvobození od takových stereotypů (a vlastně i předsudků) dává člověku možnost získat duševní i fyzické zdraví a schopnost žít plnohodnotný život. Vysoce maskulinní ženy se tedy podle A. Heilbruna vyznačují obtížemi při usazování a udržování mezilidských kontaktů, zejména u heterosexuálůvztahy, agresivita; nízký mužský rod - bezmoc, pasivita, bojácnost, izolace, osamělost, sklony k depresím, nízké sebevědomí, nerozhodnost v kariérních záležitostech; vysoce ženská – úzkost a nízké sebevědomí; muži s nižším mužským pohlavím – potíže s navazováním a udržováním mezilidských kontaktů, agresivita [8] Muži vysoce maskulinní pociťují ve srovnání s muži nižšího mužského pohlaví méně problémů, ale vyznačují se špatnou komunikací, mají pokles emočních projevů; nízká maskulinita se vyznačují závislostí, bezmocností, pasivitou, bázlivostí, izolovaností, osamělostí, sklonem k depresím, nízkým sebevědomím, úzkostí, nízkou výkonností, nerozhodností; vysoce ženská – izolace, osamělost, sklon k depresím, nízké sebevědomí, úzkost, nízká úroveň úspěchů; Nízkoženští muži mají potíže s navazováním a udržováním mezilidských kontaktů a nerozhodností v profesních činnostech Byla provedena studie k identifikaci vlivu genderových rolí na osobnost. Na základě získaných výsledků lze formulovat následující závěry. Muži, kteří se drží tradičních genderových rolí, jsou méně náchylní k depresi než ženy, jsou náchylnější k represím, regresi a popírání obtíží, mají převládající typ obrany, jako je „reinterpretační aktivita“ (uchylují se k obranným mechanismům, jako je racionalizace, intelektualizace ), výraznější fixace na psychotrauma než u žen. To naznačuje, že afekt a intelekt „uvízly“ na duševním traumatu. Ženy, které dodržují tradiční genderové role, se o své zdraví starají více než muži. Ženy, které dodržují opak tradičních genderových rolí (mužské), mají ve srovnání s muži vyšší skóre na všech škálách. Jsou depresivnější než muži a také agresivnější. Jsou náchylnější k represím, regresi a popírání, „reinterpretační aktivita“ je výraznější než u mužů, převládá také fixace na psychotrauma a konečně takové ženy mají větší obavy o své zdraví než muži. Bylo také zjištěno, že ženy a muži, kteří dodržují rovnostářské genderové role (androgynní), jsou více přizpůsobeni životu v sociálním prostředí, včetně rodinných vztahů. Jsou flexibilnější ve vztazích ve srovnání s ženami a muži, kteří se drží tradičních genderových rolí. Pozitivní potenciál tohoto fenoménu spočívá v dosažení psychické integrity jedince, což s sebou nese sociální stabilitu a úspěch. Jelikož je člověk androgynní, je si vědom skutečnosti genderové asymetrie, která zahrnuje vyrovnávání diskriminace na různých úrovních. V konečném důsledku je obtížné přeceňovat hodnotu androgynie pro zdraví a rozvojový potenciál jedince i společnosti Závěrem je třeba říci, že studium vlivu genderových rolí na různé aspekty lidského života vyžaduje speciální výzkum. Literatura Kletsina I.S. Genderový přístup a intrapersonální konflikty // Žena. Vzdělání. Demokracie: Materiály 2. internacionály. mezioborové vědecko-praktické conf. - Minsk, 2000. - S. 275 – 279. Kletsina I.S. Seberealizace a genderové stereotypy // Psychologické problémy osobní seberealizace. sv. 2. - Petrohrad, 1998. - S. 188 - 202. Kon I.S. Maskulinita jako historie // Genderové problémy ve společenských vědách / Rep. vyd. JIM. Semashko. - M.: RAS, 2001. - S. 9 - 38. Craig G. Vývojová psychologie. - St. Petersburg, 2000. Bem SL Odstranění genderové polarizace a povinné heterosexuality: měli bychom snížit nebo zvýšit hlasitost? // Journal of Sex Research., 1995 Vol. 32 (4), s. 329 – 334. Best, Deborah L. Gender Concepts: Convergence in Cross-Cultural Research and Methodologies // Cross-Cultural Research, Feb 2001, Vol. 35 (1), s. 23 – 43. Hoffman R., Borders L. Dvacet pět let po soupisu sexuálních rolí Bema: Přehodnocení a nové problémy týkající se475 – 503.