V současné době je obraz mandaly nadále používán jungovskými psychoterapeuty při analytických sezeních a také, a to nejrozšířeněji, se symbol mandaly používá v arteterapii, ve které se kreslení obrazu mandaly objevilo jako samostatná metoda abych si hned všiml, že pojem „terapie uměním“ používám v užším kontextu: jako terapii prostřednictvím výtvarného umění. Jde o syntézu umění a psychoterapie, která se vyvinula na základě teorie psychoanalýzy S. Freuda a některých jejích ustanovení, jako je sublimace, projekce, a především na symbolickém konceptu analytické psychologie od Junga. Při charakterizaci každého arteterapeutického procesu můžeme hovořit o třech nepostradatelných složkách, které musí být přítomny, aby se vytvořil psychoterapeutický efekt: - faktor uměleckého vyjádření, který zahrnuje proces spontánního vyjádření pocitů, myšlenek a tužeb pacienta prostřednictvím vytvoření uměleckého díla - faktor psychoterapeutických vztahů, který zkoumá fenomén přenosu a protipřenosu (to je dané Freudovi a jeho pojetí přenosu - faktoru interpretace a zpětné vazby, zde arteterapeut). má možnost poskytnout pacientovi zpětnou vazbu o těch symbolech, které jsou vyjádřeny v jeho práci, aby pomohl pacientovi pochopit jeho problém, najít způsoby a mechanismy jeho řešení Tyto faktory identifikoval A.I. ve své knize „Teorie a praxe arteterapie“ [1] Tyto faktory arteterapeutického procesu jsou přirozeně přítomny i v případě, že terapeut používá metodu mandaly. Faktor výtvarného vyjádření se při kreslení mandaly skládá z několika složek. Jedním z nich je využití metody aktivní imaginace, kterou navrhl Jung. Jung mluvil o fantaziích jako o něčem velmi významném: „Vždycky se snažím fantazírovat s pacientem. Ostatně nepohrdnu fantasy. Pro mě je nakonec mateřskou tvůrčí silou mužského ducha. Nemůžeme se povznést nad svou představivost. Samozřejmě existují prázdné, bezmocné, bolestné a zbytečné fantazie, jejichž sterilní povahu zdravý rozum okamžitě rozpozná, ale dysfunkce, jak víme, nic nevypovídá o funkci. Všechny lidské výtvory jsou produkty tvůrčí představivosti. Jak lze zanedbávat sílu představivosti?“[2] Tato metoda pomáhá pacientovi vytvořit něco smysluplného, ​​vytvořit svou psychiku zvenčí prostřednictvím malby nebo kresby. Aby k tomu došlo, musí být kreslení pro pacienta spontánní. Joanna Kellogg, moderní americká arteterapeutka, následující Junga, trvá na spontánnosti tohoto procesu. Pacientům se doporučuje, aby neusilovali o estetizaci svých děl Jak říká D. Kellogg, v procesu kreslení mandaly vzniká zvláštní stav vědomí: „Díky hlubokému soustředění, kterého účastníci v procesu tvorby mandal dosahují. může vyvinout změněné stavy vědomí, zejména stav blízký hypnotickému stavu“[3]. Zvláštností přenosu při použití metody mandaly, stejně jako v arteterapii obecně, je to, že může být přímý nebo nepřímý arteterapeutickými produkty a vyjádřený vizuálními obrazy. Zajímavý je třetí faktor arteterapeutického procesu terapeutova interpretace symbolů projevujících se v díle je obvykle postavena na Jungově pojetí archetypu a jeho vyjádření v symbolech. Tato interpretace symbolu odráží jeho vztah mezi vědomím a nevědomím člověka. Interpretace nakreslených mandal poskytuje poznatky o duševním stavu pacienta, jeho postoji k sobě i ostatním. Interpretovat mandalu neznamená dát pacientovi hotový recept na úsudek, často je pacient zapojen do diskuse, do samotného výkladu.Na základě knihy D. Kellogga můžeme hovořit o několika směrech výkladu mandaly: jedná se o výklad barev použitých v mandale a jejich uspořádání a také o tvaru mandaly, harmonickém uspořádání mandaly. její vnitřní části je vykládána odděleně barva středu mandaly a ve výkladu jsou významy barev založeny na archetypálních významech a významech, které Luscher navrhuje ve své metodě výběru barev. Určitým způsobem se vykládá i význam tvarů v mandalách. Tak například K. Kellogg píše, že hlavní postava ležící na základně, střed mandaly, je interpretována odděleně a v jednotě se zbytkem mandaly. Nabízí následující interpretace obrázků [4]: ​​Hvězda je symbolem mužnosti, muž stojící sebevědomě na nohou, spojení s hmotným světem, fyzickým tělem, přítomností energie, květinou Kříž je symbolem ženskosti, kterou Jung prezentuje také jako centrující psychické centrum, Já ve vztahu k prostoru, čtyři světové strany Čtverec je čtverec v kruhu, Colleen to interpretuje jako nádvoří nebo zahradu, kterou lze buď uzavřít. Tak otevřeno. Pokud je uzavřeno, může to znamenat depresi, s tímto tvrzením, založeným na Jungově výkladu, můžeme nesouhlasit, protože to Jung nazývá kvadraturou kruhu a archetypem Já: „Kvadratura kruhu je jedním z mnoha. archetypální motivy, které jsou základem zmíněných obrysů našich snů a fantazií. Vyznačuje se mimo jiné tím, že funkčně odkazuje na nejdůležitější motivy. Můžete ji téměř přímo označit za archetyp celistvosti"[5]. Trojúhelník znamená pohyb, dva různě nasměrované trojúhelníky znamenají dualitu, kombinaci destruktivních a kreativních principů. Psychoterapeutický význam mandaly: sloužit jako opora pro dezintegrovanou psychiku pacienta ve spojení s původním konceptem integrity, který je mandale vlastní. Proto použití mandal nemá žádná omezení a lze je použít pro jakoukoli formu hraniční a hluboké psychopatologie, hlavní je, že pacient akceptuje samotnou možnost nakreslení tohoto obrázku. Tuto metodu je možné použít jak individuálně, tak ve skupině Vzhledem k tomu, že formy mandal jsou rozmanité, lze ji využít i pro psychodiagnostiku v procesu psychoterapie. Jako psychodiagnostický nástroj lze mandalu využít jak na začátku arteterapeutické práce, tak i longitudinálně, jak pacient terapií postupuje. Cellogg uvádí seznam použití mandal, který navrhla Carol Koch [6]: - použití technik spolu s konvekčními testy, - použití pro primární diagnostiku, - použití pro průřezovou diagnostiku, - použití k identifikaci stabilních uměleckých preferencí pacientů V případě využití mandal v terapeutickém aspektu můžeme hovořit o mandala terapii, při které se kresba mandaly stává hlavním terapeutickým nástrojem. Tento koncept se v současnosti vyskytuje v moderní literatuře, např. ve sbírce „Healing Art No. 1“ v článku Olega Bogacheva [7] Metodu „Mandala“ lze použít v kombinaci s jinými metodami, například s hudbou terapie, terapie pohádkami, terapie pískem, další psychoterapeutické směry Můžeme tedy říci, že metoda „Mandala“ má širokou škálu aplikací a své vlastní charakteristiky, které vyžadují speciální školení psychologa a psychoterapeuta, znalost teorie. symbolika prezentovaná Jungem a dalšími psychology, kulturní charakteristika tohoto symbolu, speciální arteterapeutický výcvik. [1] Kopytin A.I. “Teorie a praxe arteterapie” - St. Petersburg, St. Petersburg, 2002. S.45 [2] K. Jung Goals of Psychotherapy.9/Wanderer’s Library K_ G_ Yu. [3] Kellogg Joanna Diagnostika v arteterapii. Mandala metoda. /Ed. A.I. Kopytina, - Petrohrad: Rech, 2005, S.31 [4] Kellogg Joanna Diagnostika v arteterapii. Metoda №1 2007