Od autora: Jemnosti interpretace produktů kreativity. Obrázek Mnoho odborníků dává přednost projektivním technikám. Arteterapie a další techniky pro analýzu „produktů lidské činnosti“ zachycují stále více psychologického prostoru. Grafologie je toho přímým potvrzením. Používá se ve forenzní vědě, proto dosáhl vyššího stupně rozvoje a veřejného přijetí než např. kresebné testy Před zvednutím obou rukou „PRO“ práci na kreslení psychologického portrétu prostřednictvím interpretace nakreslených obrázků. Myslím, že je důležité říci pár slov o nechtěné projekci toho, kdo bude kresbu či jiný kreativní produkt analyzovat, a to samozřejmě snižuje objektivitu metody. Je užitečné vytvořit si dojem a pak jej potvrdit nebo vyvrátit jinými technikami. Nic nového jsem však neřekl. Každý jednotlivý (jediný) test, desetkrát platný a spolehlivý, vyžaduje potvrzení psychologovy hypotézy jinými testy a různými metodami. Uvedu příklad. Ve školce šestiletý chlapec nakreslil svou rodinu. Vzhledem k tomu, že složení rodiny je „máma, táta, já“, byly v chlapcově kresbě nakresleny dvě postavy. On a jeho táta. Bylo několik dalších podrobností, o kterých dětský psycholog učinil neuspokojivý verdikt. Matka, která je po návštěvě psychologa v šoku, zeptejte se syna na důvody takového obrazu. A syn odpověděl: „Mami, ty jsi tak krásná! a víš jak kreslím. Vůbec neumím kreslit. A nechtěl jsem, abys vypadal směšně. Táta a já jsme muži, nebojíme se." Mimochodem, tohle je upřímná pravda. V tom smyslu, že dítě sotva umělo držet tužku. No, nerad kreslil. A po večerech se o to s maminkou na pokyn učitelek ve školce pokoušely. Matka vzala syna za ruku s tužkou, pohybovala s ní po papíře, pak se matka nakreslila a syn se díval, ale tato akce neměla žádné zvláštní výsledky. Navzdory tomu, že chlapec od tří let dobře četl, bránil se kresbě všemožně a obecně byl chlap „velkohlavý“, ale naštěstí (nebo ne?) člověk vědomí není nekonečně individuální, odhaluje i typické obecné zvláštnosti. Již od nejstarších dob existovaly pokusy třídit lidi podle typů, a vnést tak do chaosu řád K.G. Jung navrhl novou typologii založenou na dvou hlavních postojích lidí, které identifikoval a které jsou nyní tak široce přijímány, že vstoupily do každodenní řeči. Mluvím o extroverzi a introverzi. Budeme mít také na paměti 4 jím identifikované funkce vědomí. To je pocit, cítění, myšlení a intuice To je tato typologie podle K.G. Jung nám může pomoci interpretovat kresby jiných lidí. S jeho pomocí můžeme získat určitý interpretační algoritmus, jakýsi systém. Oproti interlineárním technikám, které se nedají zapamatovat, je velmi obtížné si je zapamatovat Velké „manuály“ například pro kresebné testy zobrazující člověka jsou téměř nemožné doslovně zapamatovat. "Má nakreslená osoba řasy, jak je umístěna jeho dlaň?" Na všem záleží, každý detail je jasně definován a pevně svázán s interpretací. Věřím, že existují odborníci, kteří jsou geniální v technice. Jsou to roky práce, procvičování dovedností s učebnicí a návodem v podpaží Sám se rád nepamatuji hloupě nazpaměť, ani se doslovně nepamatuji návody k akci, ale chápu samotný „princip jednání“. Na základě toho můžete dělat správné úsudky. Přibližně tento princip práce s kresbou odhalili následovníci K.G. Jung, s využitím jeho autorské typologie osobnosti Máme tedy extroverzi, introverzi, pociťování, cítění, myšlení, intuici. O těchto funkcích vědomí si můžete přečíst ZDE Introvertní postoj. To znamená, že při pohledu na kresbu se my (ten, kdo kresbu interpretuje) obvykle soustředíme naobrazu (extrovertní režim) a nevěnujeme dostatečnou pozornost vlastní vnitřní (introvertní) stránce obrazu. Tedy na jeho subjektivní reakci Ten, kdo bude kresbu interpretovat, si musí položit otázku: „Jaká je moje instinktivní reakce na tuto kresbu?“ Druhá otázka, respektive krok, se bude týkat čtyř funkcí vědomí introverta přístup. Další čtyři otázky, které si někdo interpretující kresbu položí, jsou: Pocit. "Jak moje tělo reaguje na tento pocit?" „Líbí se mi/nelíbí tato kresba? Inspiruje mě/deprimuje?" "Jak harmonická je tato kresba?" „Jak tato kresba „voní“? Zdraví? Nemoc? Úzkost? Klid? a tak dále, máme algoritmus pro vytvoření prvního dojmu z kresby Po vyřešení našich subjektivních reakcí přichází na řadu samotný obrázek. Zároveň TEĎ dbáme na to, aby naše subjektivní myšlenky „nepřekážely“ objektivnímu sdělení kresby a znovu se obracíme ke čtyřem funkcím vědomí, o kterých se C. G. Jung pokouší přizpůsobit se prostředí svého ega. Různé svým obsahem (funkcemi) pro různé lidi Senzační funkce vědomě registruje fakta. Otázky, které si může tlumočník položit, jsou: „Jaká kvalita papíru byla zvolena pro kresbu? Co je to médium (akvarel, tužka, inkoust)? Jaký je formát a jaké barvy byly použity? a tak dále.Funkce pocitu. Stanoví priority ve výkresu „Co je hlavní? Kde je energie této kresby?“ Funkce myšlení. Zaměřuje se na strukturu, organizaci a logické uspořádání obrazu „Jak spolu prvky obrazu souvisí? Je tento výkres dynamický nebo statický? Je v kresbě prostor a perspektiva?“ Funkce je intuice. Jedná se o vnímání kresby z pozice nevědomí. Dává nám dohady, hypotézy o autorovi kresby "Z jaké konstelace v nevědomí tato kresba pochází?" - to je otázka, kterou bychom si měli položit způsoby, podle počtu funkcí vědomí A jako dezert. Jako třešnička na dortu. Hlavní funkce. Obvykle člověk rozvíjí pouze jednu hlavní funkci svého vědomí, jako nejpohodlnější způsob, jak se přizpůsobit světu kolem sebe. A stejná funkce se začíná používat při setkání s něčím novým. Stává se oporou, dominantou. Funkce opačná k hlavní se nazývá podřízená funkce. Ne vždy to odpovídá požadavkům ega. Proto může být pro lidi s primární funkcí snímání (senzitivní) obtížné aktivovat svou intuici. A lidé s vedoucí funkcí myšlení (intelektuálové) mají potíže s funkcí cítění. Právě tyto pocity jsou proti sobě Více o funkcích vědomí, jejich korelaci a podřízené funkci se můžete dočíst v mých dalších publikacích kdo to vykládá, aby znal jeho vedoucí a podřízené funkce. A v procesu interpretace aktivujte každou ze svých čtyř funkcí, znáte svá slabá místa, abyste si představili tento extrovertní oběh, Theodor Abt, následovník C.G. Jung, navrhuje použít starý alchymistický vzor sestávající ze čtyř prvků: země, voda, vzduch, oheň. (Mimochodem, tyto stejné prvky se používají v astrologii a horoskopech. Existují zemská, vodní, vzduchová a ohnivá znamení zvěrokruhu. V tarotových palubách, kde tyto prvky odpovídají pentaklům, pohárům, meči a hůlkám. C. G. Jung hovořil o význam děl alchymistů!). Vztah mezi těmito prvky a funkcemi vědomí je následující: Pocit – země. Materiál kresby, její formát, všechny vnější aspekty, na které si lze „osahat“. Hmotný, pozemský, takříkajíc Pocit – voda. Co je na této kresbě pro autora důležité, a co je vedlejší, je vzduch. Otázky vztahu prvků, barev a perspektivy. Pohybové nebo statické..