"Matrice, matrice - matrice je před našima očima!" - to nejsem já, je to Vova Epifantsev, kdo vydal nové video o moci. Kritizuje úřady, zejména proto, že začal pro zdraví, ale dotkl se pouze zakaleného závoje. Ale je to umělec - žije v kráse okamžiku a my to potřebujeme ze všech stran a s analýzou. Jsme vážní lidé. Mezitím jsou iracionální přesvědčení jako mýtická hydra! Která je plná stínových hlav zakrývajících pravdu. Tma zakrývá realitu jako kouřová opona. A pak další a další, takový bezvýznamný stín a další... Potah přízračného závoje se světelnými filtry se mění v neprostupnou a černočernou propast Každý o tom slyšel, každý si jich pár pamatuje. Ale nadešel čas vyjmenovat hlavy hydry a tam, kde je to nutné, vypálit, začněme se prodírat temnotou: 1. Přehnané zobecňování je čistě lidský zvyk promítat jednou objevenou pravdu do všech podobných situací. Pamatujte: analogie jsou vždy falešné. Filozof A. Kuraev si na to nyní nevzpomněl a debatu prohrál s oxfordským lékařem Guptou. Ale pojďme pryč od vysokých záležitostí k životu. Pravda o neustálé pomoci svému dítěti je dobrá pouze do jeho plnoletosti. Zadržování po dospělosti z něj může udělat těžkého pijáka. 2. Selektivní abstrakce - ze všech událostí myslíme pouze na neúspěchy. "Proč přemýšlet o úspěších?" zeptá se anonymní autor, "jsou dokončeny ve svém gestaltu." Jiný hinduistický filozof to však nazval zvukem truchlivé dýmky, který jsou ti, kdo přemítají, nuceni slyšet.3. Přílišná odpovědnost – za všechny neúspěchy jsme zodpovědní. Zde je užitečné připomenout vědu o lidském charakteru. Pokud se váš vyvolený nedostaví na rande, není to o vás – na všechny přijde pozdě a všechny opustí. Je tam příroda! Pokud váš šéf není šťastný, není to kvůli vaší práci, je to kvůli jeho ambicím. Zde můžete sledovat Epifantsev.4. Sebereference jsou o tom, jak jste středem pozornosti a kdy se vašemu selhání smáli i lidé v televizi. No ano, no ano – zkuste pracovat jako blogerka, zjistíte, jak jste pro ostatní zajímaví.5. Dichotomické myšlení – vše dělíme na černé a bílé. Jsou to samozřejmě náboženství, kde se bojuje mezi dobrem a zlem, temnotou a světlem, nevidomými a vidoucími. A záchrana zde spočívá také v rozvinutí zápletky životního zápasu. 6. Touha je nutnost – ne, není. můžeme žít bez naplnění všech našich tužeb. Ve skutečnosti - zastavte se, nadechněte se - jste naživu a nejste zlí, i když se toho tolik nestalo. Zde si poslechneme třetího hinduistu: „Kdybys jen znal výsledek svých tužeb. Následky mohou bolet víc než splněný sen. Striktně dodržujeme zásadu ruského tao: „A tak dobře – a tak dobře.“7. Některé události nesneseme – jmenovitě fronty, kritiku. Ve skutečnosti můžeme a jsme dokonce velmi silní. Sneseme i horší věci, bez velké radosti, ale můžeme. 8. Hodnotu naší osobnosti určují úspěchy a neúspěchy – a kdo ji hodnotí? A já odpovím: historici hodnotí a dějiny se z nějakého důvodu píší jen o králích, náčelnících a velitelích. Pouze o těch úspěšných. Je ale pár osobností, o kterých ani oni nemohli přes všechny své neúspěchy mlčet. Jsou to Diogenes ze Sinope a Ježíš Kristus. Občané bez stálého bydliště, Diogenes měl pouze sud. Ježíš ani to neměl – jen tucet učedníků, kteří ho také připravili k popravě. Není to fiasko? Životy plné neúspěchů se přesto ukázaly být tak významné a měly takový dopad. - to není vše - na pokračování...