От автора: Размисли за началото и върха на психотерапията, които трябва да служат като условие и насока за задълбочена работа с всеки търсещ помощ.Психотерапията има потенциала на специално изкуство, което може мотивирайте и придружете човек по пътя на дълбока трансформация на вашия начин на съществуване. Потенциалът се крие в способността да се практикува психотерапия като холистична форма на грижа, в центъра на която е целият човек. И това не е нещо ново и непознато. Класик на медицината S.P. Боткин посочи необходимостта от лечение на пациента, а не на болестта. Тази фраза е христоматийна, но остава несъзнавана в съвременното пространство на медицинската и психологическата помощ, или по-скоро не е напълно осъзната. Проблемът е в самото разбиране за това как трябва да се развие ситуацията на помощ. Обичайният подход е свързан с идентифицирането на „болестта“. Човек открива симптоми на някакво заболяване и ги носи на специалист. Очаква от него да разпознае какво се случва в него, как се нарича и как да се справи с него. Получава се парадоксална ситуация. От една страна, човек идентифицира проблема и себе си, предполагайки, че е болен, а от друга, отчуждава онези болезнени прояви, които е открил в себе си. Той иска да се отърве от тях. И щом е така, значи не е склонен да търси връзка между себе си и болестта. Възниква лекарство за симптоми. Помощта започва с оплакванията и завършва с изчезването им. Естеството на заболяването се счита за определен патогенен произход. Смята се, че е идентичен с причината за заболяването. Например, грипният вирус се смята за причината за тази респираторна инфекция. Но в действителност вирусите не са достатъчни. Необходима е сума от фактори - организмът, който се разболява, трябва да е подходяща мишена за вируса. При психологическите проблеми в областта на причинно-следствената връзка ситуацията очевидно е по-сложна. И тук има симптоми. Известни са и наименованията на процесите, при които се проявяват тези симптоми – депресия, пристъпи на паника, повишена агресивност, неврастения и др. Но всяко име е просто дума. А зад думите стоят тези, които ги произнасят, двама са - този, който помага, и този, който е помолил за помощ. Така че изглежда, че сме объркали всичко от самото начало. Психотерапията не започва със симптом, а с това, че един човек идва при друг за помощ. Това е важна бележка. Когато осъзная психологически проблем в себе си, сякаш разделям ума си и се гледам отвън. Имам нужда от разбиране за болезнеността на това, което ми се случва. Следователно отчуждавам част от психиката си, изхвърлям я. И този фрагмент причинява страдание. Няма мир в мен. Изгубен съм. И душата иска да сподели болката. Тук си струва да потърсим арката на психотерапията. Самото чудо, когато един човек се обръща за помощ към друг, за да говори за това, което се случва в най-съкровените дълбини на душата му, ни говори много. За да подобря връзката си със себе си, за мен е важно да съм в пространството на връзка с някой, който може да бъде в хармония с мен. И първо той трябва да слуша. Освен това слушане не за да отговори - това ще бъде прекъсване на отношенията, отчуждение, а за да чуе. Емпатията – усещането на един човек за ситуацията на друг – се превръща в началото на лечебна връзка. Мога да намеря изгубеното си аз в личността на психотерапевта. Вероятно оттук и интересът на Фройд към преноса в процеса на подпомагане като феномен, който ще помогне да се върне отчужденото. Емпатията обаче е нещо повече от просто психологическо огледало. Това също означава способността на психотерапевта с емпатия да приема вътрешния свят на човека без цензура. Това му отваря пътя да приеме себе си. Да, имам проблеми. Да, няма мир в душата ми. Да, има много показатели, по които съм зле. Всички тези „да“ означават примирие във войната със себе си. Войната няма смисъл там, където има нужда от изграждане и подхранване. А решаването на психологически проблеми е мирен подвиг. Няма смисъл да се търси кой е виновен. По-важното е какво не е наред с тованаправи. А съгласието със себе си е първата стъпка към намирането на душевен мир. Това е като разрешение, дадено на самия себе си, да се върне в дома на собствения си ум, изоставен по време на обсебеността от страх от симптомите. И когато се върна, спирам да мразя бъркотията, парализиращият гняв се смекчава, започвам постепенно да поставям нещата по местата им, съответно следващата стъпка е подкрепата. Съзнателно избегнах думите „болен“ и „пациент“ в предишния параграф. Те са в състояние да отменят цялата вътрешна работа и да лишат дейността на човек, който се нуждае от помощ. Те поставят ресурсите извън индивида и дават отговорност на друг. Ако съм болен, тогава няма смисъл да се разбирам. Има смисъл само да изхвърляте боклук. Но ако „боклукът“ е част от вас, кого ще изхвърлите? В този момент терапевтът е изправен пред две изкушения. Първият е изкушението на авторитета. Те са готови да ви повярват, да ви се доверят и да се вслушат във всяка ваша дума. Можете да се наслаждавате на собствената си значимост в атмосферата на малоценност на пациента. Второто изкушение е импулсът да се „направи добро“, да се каже как трябва да се живее, за да се подобри животът на човека възможно най-бързо. И двете изкушения трябва да бъдат преодолени. Трябва да останем равнопоставени, дори и да съм обучен специалист. Просто се научих да разбирам проблемите на хората въз основа на концепциите на моя метод. Но аз не съм експерт в живота на клиента, той го е живял много години и го познавам от няколко часа. Просто давам опорна точка. Да изпаднеш от здравословното професионално смирение означава да станеш безполезен психотерапевт. И следователно дори най-мъдрите фрази за това какво трябва да се направи, идващи отвън, могат да се окажат безполезни за клиента. И дори да му направя нещо като магьосник, това няма да е принос към изцелението му, а към колекцията от суеверия. Психотерапията се превръща от изкуство в магия. Въпреки че това е груба фраза. Психотерапията просто престава да се различава от обичайния медицински модел, при който пациентът демонстрира симптоми на лекаря, а той трябва да намери лек за тях. Но трябва да е различно, иначе ще престане да бъде лечение на душата и ще затъне или в механистичния материализъм, или в магическия фетишизъм. В случая с психическото пространство и двете опции са заместители. Какво мога да направя, за да помогна? О, но най-трудната работа е да бъдеш себе си. Роджърс описва това качество с думата „конгруентност“, като казва, че външното и вътрешното трябва да съвпадат. Подобна латинска дума, „автентичност“, призовава за естественост. Инструментът на моята работа е моята личност, а не някаква измислена. И ако сега моята личност не е подходяща да бъде такава, каквато може да се покаже на клиент, това означава, че в момента аз самият имам нужда от терапия. А това е важна част от професионалното обучение и усъвършенстване на всеки психотерапевт – да се лекува. И ако съм достатъчно здрав, тогава ще мога да изградя здрава връзка с клиента. Ще стана негов спътник в промените му. Ще бъда събеседник, предлагащ знанията си, за да помогна за дешифрирането на значението на симптомите и преминаването от симптом към причина - конфликти между различни елементи на психиката. Невъзможно е да разплета плетеницата от трудности в главата си с чужда ръка. Моята задача е да поддържам диалог. Само за клиента неговите чувства са реалността, в която живее. Затова ще се съсредоточа върху темпото му, ще вярвам в неговата реалност, но като партньор в диалога мога да споделя как клиентът се отразява в моя вътрешен свят. Тези мои преживявания са конвенционален модел за това как се чувства всеки човек с него. Само че те не споделят своите преживявания с него без преценка; И моето отражение ще стане камертон за неговите усилия да се настрои по нов начин. Заедно можем да локализираме трудностите му, да ги опишем пълно и точно, да начертаем план за решаване на проблемите и да постигнем неговото изпълнение. В резултат на това ще получим повече от отърваване от симптом - премахване на механизма на възникването му. И това може да се нарече самата психотерапия, за разлика от нейния произход -…