От автора: Често виждаме картина, в която човек, разполагащ с всичко необходимо, не прави никакви опити да подобри ситуацията. Отказва се и се отказва... Защо? Няма видими причини за това! За това в тази статия вълкът не може да наруши традициите. Очевидно, в детството, слепи кученца, Ние, вълчици, изсмукахме вълчицата И всмукахме - „Не можете да докоснете флаговете“ В. Висоцки „Лов на вълци“ Точно вчера прочетох в новините, че един професор, декан на факултета по психология, страдал от нелечимо онкологично заболяване, самоубил се. Той остави кратка самоубийствена бележка, в която обясни постъпката си с това, че е уморен от фатална болест и помоли да не обвинява никого за случилото се? той имаше всички условия за това: лекарства, наблюдение от лекари, да не говорим за всички видове знания от психологическо естество. да подобри състоянието си, въпреки че има такава възможност.” Това явление е случайно открито през 1967 г. от Мартин Селигман, провеждайки експерименти върху кучета. Той се опита да развие рефлекс на страх при кучета към висок звук, като пропусна малък, но чувствителен ток през клетките. Когато клетките бяха отворени и кучетата „трябваше да се изплашат“ от силния звук, придружен от токов удар, и да избягат, животните останаха вътре. Кучетата не направиха опит да избягат, въпреки че не беше трудно да го направят при отворена врата. Сякаш са „научили“ безпомощността, колкото и да е странно, това явление е характерно и за хората. Отстрани пасивното му поведение изглежда неразумно. Искам да възкликна: "Как може да търпи това?" или „защо се отказа, защото не всичко е загубено?“ Ситуацията със самоубийството на професора от първия параграф е един такъв пример. Дори задълбоченото познаване на психологията не ни помогна да придобием вътрешни ресурси под формата на вяра и да се справим с депресията в основата на това явление е загубата на чувство за свобода и контрол над ситуацията. И в резултат на това има загуба на вяра в собствените сили. Ето защо знанията в областта на психологията няма да помогнат тук, тъй като те са слабо свързани с вярата, която е трудна за систематизиране, класифициране и логика. Въпреки това, например, Робърт Дилтс описва в своите книги начини за работа с вярата чрез промяна на вярванията. Той пише, че вярванията са вид структура, която обединява нашите вътрешни състояния, ценности, очаквания и сетивни преживявания. В същото време възникват ограничаващи вярвания или „мисловни вируси“ поради прекъсване на връзките с ценностите и преживяванията на човека. Всъщност вярата в себе си и силите може постепенно да се загуби поради повтарящо се злощастно събитие. Човек придобива негативно, травматично преживяване на болка или провал, а с това и вредни вярвания, че „повече няма да се получи“. Тук се формират негативните очаквания. Това от своя страна отблъсква човека от ценностите му, защото „достатъчно лошо е, сега няма време за тях“. В резултат на това възниква състояние на униние и депресия, а не вяра в себе си и в собствените си възможности. Сега всеки успех започва да изглежда като случайност. И очакването за поражение се превръща в норма на фона на депресивно и безсилно състояние. Как да излезем от порочния кръг на заучената безпомощност Тук можете да използвате модела на Дилтс, който по своята същност не е толкова тромав, но напротив, компактен и доста просторен. Необходимо е да се въздейства върху всички компоненти на психиката, които са свързани със сетивния опит. Тук си струва да си спомните всичките си успешни примери от живота, когато сте успели да се справите с трудностите. По този начин ще преминем към положително преживяване, осъзнавайки, че всяко правило има изключения. Освен това тук няма да е полезно