Od autora: Článek byl publikován 6.5.2012 na webu Jedním ze způsobů práce v existenciálním poradenství je práce s knihou, resp. biblioterapie, doslova „terapie knihou“ ( biblio - z řeckého biblion "kniha", terapie - z řeckého therapéia - péče, péče, léčba). Tvůrcem metody „existenciální biblioterapie“ je Alexander Efimovich Alekseychik Co to znamená? Samozřejmě byste to neměli brát doslova – řekněme, že když vás bolí hlava, musíte si ke spánku přiložit knihu a bolest ustoupí. Vůbec ne. I když směr myšlení je správný – o duševní bolesti budeme mluvit jen my. Nebo ne bolest, ale prostě nějaká obsedantní myšlenka, emoce, pocit nebo potíže, které se náhle objevily v životě a které je těžké zvládnout sami, například pocit osamělosti. V dnešní době je zcela běžné a dokonce v některých smyslech „módní“ schovat se pohodlně za oponu osamělosti a být si jistý, že mi nikdo nerozumí a všichni jsou stejní a já nejsem jako ostatní Nejsem vůbec sám, ke kterému stačí udělat jeden krok vpřed, směrem - a okolnosti se změní. Ale skutečný stav věcí člověk nevidí, protože... je v rámci situace. Jak se říká, „nevidíte tváří v tvář“, stejně jako doporučují užívat si obrazy z dálky. Člověk, který se nachází v situaci osamělosti, se stále více ponořuje do svého vnitřního světa, uzavírá se a začíná omezovat interakci s lidmi kolem sebe. A často se lidé ve stavu extrémní osamělosti obracejí na psychologa nebo psychoterapeuta. Hlavním výrokem je „nikdo mi nerozumí, nejsem jako ostatní, tohle všechno mě nezajímá“. A navíc klient mluví o bezbarvosti a nudě života, o nedostatku skutečně zajímavých a živých lidí v jeho životě. Po jednom nebo několika setkáních, když psychoterapeut zjistil podstatu klientovy přitažlivosti, cítí a vidí, že mu situace velmi připomíná jednu ze scén z románu M.Yu. Lermontov „Hrdina naší doby“. Toto je setkání Maxima Maksimoviče s Pečorinem po mnoha letech odloučení: Koně už byli v zástavě; Čas od času zazvonil pod obloukem zvonek a lokaj se už dvakrát přiblížil k Pečorinovi s hlášením, že je vše připraveno, ale Maxim Maksimych se ještě neobjevil. Naštěstí byl Pečorin hluboce zamyšlen, díval se na modré cimbuří Kavkazu a zdálo se, že na cestu nijak nespěchá. Přistoupil jsem k němu. "Pokud chceš ještě chvíli počkat," řekl jsem, "budeš mít to potěšení vidět starého přítele..." "Ach, jasně!" - odpověděl rychle, - řekli mi včera: ale kde je? - Otočil jsem se na náměstí a uviděl Maxima Maksimycha, jak běží, jak nejrychleji mohl... O pár minut později už byl blízko nás; skoro nemohl dýchat; pot se mu valil z tváře jako kroupy; mokré chomáče šedivých vlasů, unikající zpod čepice, přilepené na čelo; kolena se mu chvěla... chtěl se vrhnout Pečorinovi na krk, ale on k němu poněkud chladně, i když s přátelským úsměvem, natáhl ruku. Štábní kapitán byl na minutu ohromen, ale pak ho chtivě chytil oběma rukama za ruku: ještě nemohl mluvit. - Jsem tak rád, drahý Maxime Maksimychu. No, jak se máš? - řekl Pečorin. - A... ty?... a ty? - zamumlal stařec se slzami v očích... - kolik let... kolik dní... ale kde je tohle?... - Jedu do Persie - a dál... - Opravdu teď? .. Jen počkej, nejdražší!.. Opravdu se teď rozejdeme?... Tak dlouho jsme se neviděli... "Musím jít, Maxime Maksimychu," zněla odpověď. - Můj Bože, můj Bože! Ale kam tak spěcháš?... Chtěl bych ti toho tolik říct... zeptat se na tolik otázek... No? v důchodu?.. jak?.. co jsi dělal?.. - Chyběl jsi mi! - odpověděl Pečorin s úsměvem. - Pamatuješ si na náš život v pevnosti? Nádherná země pro lov!... Koneckonců, byl jsi vášnivým lovcem střílet... A Bela?... Pečorin lehce zbledl a odvrátil se... - Ano, vzpomínám! - řekl a téměř okamžitě silně zíval... Maxim Maksimych ho začal prosit, aby s ním ještě dvě hodiny zůstal. "Dáme si dobrý oběd," řekl.- Mám dva bažanty; a kachetské víno je zde vynikající... samozřejmě ne stejné jako v Gruzii, ale té nejlepší odrůdy... Budeme si povídat... vy mi budete vyprávět o svém životě v Petrohradu... Eh? „Vážně, nemám co říct, drahý Maxime Maksimychu... Nicméně sbohem, musím jít... Spěchám... Děkuji, že jsi nezapomněl...“ dodal a vzal ho za ruku. . Starý muž se zamračil... byl smutný a naštvaný, i když se to snažil skrývat. - Zapomeň! - zabručel, - Na nic jsem nezapomněl... No, Bůh ti žehnej!... Takhle mě nenapadlo se s tebou setkat... - No, to stačí, to stačí! - řekl Pečorin. přátelsky ho objímal, „opravdu nejsem stejný?... Co mám dělat?... každému po svém... Podaří se nám znovu setkat, bůh ví! - Počkej počkej! - Maxim Maksimych náhle vykřikl a popadl dvířka kočárku, "prostě to tam bylo / zapomněl jsem svůj stůl... Stále mám tvoje papíry, Grigoriji Alexandroviči... Nosím je s sebou... Myslel jsem, že bych najdu tě v Georgii, ale tam ti Bůh dal setkání... Co s nimi mám dělat?... - Co chceš! - odpověděl Pečorin. - Sbohem... - Takže jedete do Persie?... a kdy se vrátíte?... - křičel za ním Maxim Maksimych... Kočár už byl daleko; ale Pečorin udělal znamení rukou, které by se dalo přeložit následovně: nepravděpodobné! a proč?..M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby" Klient říká, že při čtení cítil beznadějnou melancholii. Při rozhovoru s terapeutem se ukáže, že melancholie se rodí z myšlenek o nemožnosti kontaktu s ostatními. A tento pocit je zase generován strachem z odmítnutí, strachem, že ho ten druhý nepřijme. Zde si klient vyvine „pečorinský“ styl chování. Z popisu setkání dvou hrdinů je zřejmé, že ze strany Maxima Maksimoviče nejsou žádné pocity ani emoce podobné těm, kterých se klient bojí. Tito. Maxim Maksimovič nejenže Pechorina neodmítá, ale čeká na něj a rád se s ním setkává, jako by Pechorin byl jeho vlastní syn. Myšlenka, že naše představy a obavy z druhých lidí mohou být pouze imaginární, zaznívá při diskusi o pasáži díla s terapeutem. A klient si začne myslet, že možná jsou jeho vlastní obavy přehnané – a to už je krok ke změně Princip biblioterapie je jednoduchý – vše, na čem ulpívá naše pozornost, má pro nás nějaký význam, víceméně. S pomocí prožívání cizích příběhů máme jedinečnou příležitost uvědomit si, co nás „bolí“, co bylo nějakou dobu skryto – to je první věc, pro mnoho lidí je velmi těžké změnit sebe. Je mnohem snazší vidět smítko v oku svého souseda než poleno ve svém vlastním, že? A zde může pomoci biblioterapie. Vidíme skvrny v očích knižních hrdinů, protože jsme mimo situaci, mimo, nejsme jí pohlceni, jako hrdina. Na příkladu příběhů jiných lidí je tedy několikanásobně snazší vidět, jak se události budou dále vyvíjet, co by hrdina musel udělat, aby situaci změnil nebo se jí vyhnul, jak bylo možné jinak reagovat na urážku, např. například, nebo kdy bylo nejlepší říct o svých zážitcích svému milovanému. Nebo, pokud jste muž, podívejte se – přečtěte si – co si žena myslí a co cítí v situacích zrady. A pokud jste žena, můžete v bezpečném prostředí studovat zvláštnosti mužské psychologie a získat užitečné lekce v komunikaci s opačným pohlavím. Jakou knihu teď čteš? Pozorujte své reakce, ve kterých chvílích se vám chce plakat nebo se smát, nebo cítíte rozhořčení, rozhořčení, strach, radost? Zkuste se v tom neomezovat, ale položte si otázku: „Proč mě tato pasáž tak bolí? S čím jsou tyto emoce spojeny?" Jsem si jistý, že se o sobě dozvíte něco nového nebo dokonce odpovíte na otázku, která vám už dlouho visí v hlavě. Zde stojí za zmínku jeden bod, jak terapeut pochopí, která kniha nebo pasáž je pro klienta vhodná? Zpravidla zde nejsou žádná konkrétní pravidla..