In der modernen Welt, die sich auf dem Weg der Globalisierung entwickelt und kosmopolitische Ansichten fördert, erscheint es durchaus logisch und rational, das Maß an Toleranz gegenüber Nationalitäten und Rassen zu erhöhen und klassenübergreifende Probleme. Im Allgemeinen wird das Wachstum moralischer Werte und der Menschheit als Teil der Erreichung des universellen menschlichen Wohls vorhergesagt. Insbesondere die russische Praxis zeigt jedoch, dass mit der allgemeinen Tendenz zur Zerstörung bisheriger Institutionen eine Person das Bedürfnis verspürt, sich mit kleinen Gruppen zu identifizieren, die ideologische und ideologische Komponenten enthalten. Die Ausrottung der Institutionen der Sowjetunion (Pioniere, Komsomol usw.) führte dazu, dass einige sich der Religion und dem Glauben zuwandten, viele wandten sich ihren nationalen Wurzeln zu. Was ist mit der Familie? Es kann nicht unbegründet behauptet werden, dass vor unseren Augen grundlegende Veränderungen in der Durchlässigkeit familiärer Grenzen stattgefunden haben oder dass das Niveau der elterlichen Kompetenz gestiegen ist. Die Veränderung der Qualität gesellschaftlicher Determinanten konnte diese wichtige Institution für die Persönlichkeitsbildung und Persönlichkeitsbildung im Leben eines jeden Menschen nur beeinträchtigen. Die Dynamik des gesellschaftlichen Geschehens am Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts lässt einen bestimmten Trend erkennen. Generell lassen sich Rückschlüsse auf die Abwertung der Institution Familie ziehen. Die Konzepte von Ehe und Elternschaft werden in unterschiedliche Richtungen gelenkt. Für einen modernen Menschen ist es überhaupt nicht notwendig, ein Kind in der Ehe zu haben, ebenso wie die Abwesenheit eines festen Partners den Unterhalt und die Erziehung der Kinder nicht beeinträchtigen kann. Die Zahl der Ehen geht zurück, sie „altern“, die Zahl der Scheidungen nimmt zu, die Geschlechterrollengrenzen verschwimmen in Fragen der Familie, der Bildung, der finanziellen Sicherheit etc. Aber es kann nicht allein auf wirtschaftliche Abschwünge oder politische Unruhen zurückgeführt werden. Dies ist eine Deformation der Wertesysteme der Gesellschaft A.Ya. Varga definiert eine Familie als eine Gruppe von Menschen, die durch einen gemeinsamen Wohnort, einen gemeinsamen Haushalt und vor allem durch Beziehungen verbunden sind, deren informelle Seite leider bis heute kaum verstanden wird. Eine der wichtigsten Funktionen der Familie ist die Sozialisierung des Kindes. Die moderne russische Familie weist folgende Merkmale auf: Ein starres System von Zwang und Verpflichtung als Atavismus der sowjetischen Vergangenheit ein demonstrativer patriarchalischer Stil, eine Erhöhung des Anteils ihrer Verantwortung nicht nur bei der Aufrechterhaltung des emotionalen Kontakts mit dem Kind, sondern auch bei der Gewährleistung und dem Schutz der generationenübergreifenden Abhängigkeit voneinander. Sowohl körperlich als auch geistig. In Situationen, in denen die Wohnungsfrage unlösbar ist, sind Fälle, in denen mindestens drei Generationen zusammenleben, keine Seltenheit. Gleichzeitig verschwimmen die Grenzen und es kommt zu einer Zunahme der Aggressivität in der Familie vor dem Hintergrund sozioökonomischer Schwierigkeiten. Diesbezüglich steigt das Interesse seitens der Regierungen vieler Staaten und internationaler Organisationen in der Problematik der Familie ist durchaus verständlich. Besonderes Augenmerk wird auf die Elternschaft als Teilsystem der Institution Familie gelegt. Psychologen, Soziologen, Lehrer, Anwälte, Leiter öffentlicher Organisationen und viele andere stellen Fragen zum Schutz der Rechte des Kindes, zur Schaffung optimaler Bedingungen und zur Identifizierung objektiver Faktoren seiner Entwicklung und führen auch neue Konzepte wie „effektive Elternschaft“ und „bewusste Erziehung“ ein Erziehung“, „ideale Erziehung“, „positive Erziehung“. Es muss darauf hingewiesen werden, dass die genannte Problematik der „positiven Erziehung“ derzeit nicht ausreichend wissenschaftlich untersucht wird, sondern eher Teil der Terminologie von Schulungen und Büchern ist zur Populärpsychologie, die sich nicht mit der Erhebung verlässlicher Daten durch verlässliche Methoden beschäftigt. Der Europarat zur Förderung positiver Elternschaft definiert es als elterliches Verhalten, das das Wohl der Kinder und ihre Rechte gemäß der UN-Konvention respektiert die Rechte des Kindes. Gleichzeitig berücksichtigt dieses Übereinkommen die Bedürfnisse und Fähigkeiten der Eltern selbst. Der Elternteil muss Fürsorge zeigen, unterrichten undFühren Sie Ihr Kind, nehmen Sie es als vollwertigen Menschen wahr. Ein positiver Elternteil geht in puncto Strenge oder Freizügigkeit in der Erziehung nicht ins Extreme. Es setzt Grenzen, die das Kind nicht daran hindern, sein Potenzial auszuschöpfen. Und kennt natürlich keine Gewalt. Daher beschäftigt sich die europäische politische Gemeinschaft seit Beginn des 21. Jahrhunderts mit diesem Thema. Russland beginnt gerade erst mit den ersten Schritten zu einer kompetenten Kontrolle und Überwachung familiärer Probleme. Bisher beschränkte sich die gesamte Familienpolitik unseres Staates hauptsächlich auf Verbote und Sanktionen und nicht auf positive Propaganda und Entwicklungsförderung. Die Hauptschwierigkeit der Studie liegt in ihrem bewertenden subjektiven Charakter, der den Anspruch erhebt, die Norm der Elternschaft zu sein Generell gilt: Es gibt das Konzept der „positiven Erziehung“, und alles andere, was nicht in ein harmonisches System fällt, ist „negativ“. Dieser Ansatz ist nicht akzeptabel, was für uns als Forscher eine Reihe sehr schwieriger Fragen aufwirft, die heikle und ethische Lösungen erfordern. Elternschaft selbst ist ein bewertungsneutrales Phänomen. Seine Hauptfunktion besteht darin, Kinder zu gebären und aufzuziehen. Dabei handelt es sich um eine ganzheitliche psychologische Erziehung des Einzelnen (Vater und/oder Mutter), die eine Reihe von Wertorientierungen der Eltern, elterliche Gefühle, Beziehungen und Positionen, Einstellungen und Erwartungen, elterliche Verantwortung und den Stil der Familienerziehung umfasst Komponenten des Erziehungssystems: Kognitive Komponente. Überzeugungen über die Priorität eines Objekts (in diesem Fall eines Kindes) innerhalb einer bestimmten Hierarchie; Kenntnisse und Vorstellungen über elterliche Verantwortung, das ideale und reale Bild eines Kindes, über produktive Umgangsformen mit ihm, über die Psychologie seiner Entwicklung und Bedürfnisse in jeder Phase, über verantwortungsvolles und unverantwortliches elterliches Verhalten; eigene Erwartungen an die Erziehung usw. Emotionale Komponente. Emotionale, bewertende Einstellung gegenüber Kindern, Familie, vorherrschende Grundstimmung, Gefühle zu übernommener Verantwortung, neuer Rolle usw. Verhaltenskomponente. Umsetzung und Schutz einer wertebasierten Haltung gegenüber einem Kind, Möglichkeit, Gefühle wirksam auszudrücken, negative Emotionen einzudämmen, Verhaltensaspekte der Erziehung, Zulässigkeit körperlicher und psychischer Gewalt, Formen und Methoden der Kontaktaufnahme mit einem Kind, kommunikative Positionen, usw. Der elterliche Einfluss, ob spontan oder bewusst, wird ständig ausgeübt. Daher muss berücksichtigt werden, dass unbewusste, spontane, unkonzentrierte und ungebildete Bildung zu irreparablen Ergebnissen führen kann. Deshalb ist es wichtig, bei jungen Menschen die richtige Einstellung zur Familie im Allgemeinen und zur Elternschaft im Besonderen zu entwickeln, bedingt durch ideologische und wertorientierte Orientierungen. Lomov betonte die Beziehung zwischen mentalen Phänomenen und Prozessen der materiellen Welt. Seiner Meinung nach bilden sie ein systemisches organisches Ganzes. Die psychologische Ausbildung eignet sich für eine niveaubasierte Analyse, die ein detailliertes Studium ermöglicht. Auf der Grundlage dieser Bestimmung hat R.V. Ovcharova hat versucht, die Ebenen der Faktoren bei der Bildung der Elternschaft zu beschreiben: Makroebene. Der Einfluss der Gesellschaft, ihre sozialen, kulturellen, wirtschaftlichen, geografischen, politischen und anderen Aspekte. Einfluss der Elternfamilie. Wir alle kommen aus der Kindheit, wir alle tragen die Prägung der Erziehung unserer Eltern in uns. Hier zählt alles: vorgegebene Verhaltensstereotypen, psychische Traumata, der Ausbildungsgrad der Fähigkeit, vertrauensvolle Beziehungen aufzubauen, die Angemessenheit des Selbstwertgefühls usw. Ein fruchtbares und vor allem unerschöpfliches Thema, das Psychologen auf der ganzen Welt schon seit geraumer Zeit beschäftigt. Der Einfluss der eigenen Familie. Beziehungen zu Ihrem Ehepartner, Akzeptanz seiner Werte und Überzeugungen, allgemeine Atmosphäre des Vertrauens und der Akzeptanz usw. Für viele bleibt die Kinderfrage mangels eines verlässlichen Partners bis heute offen. Der Einfluss psychologischer Merkmale des Individuums.