Оригинална статия: Friedemann Schulz, “Gestalt двойки терапия,” British Gestalt Journal, Vol. 27, No.1, 21–30 Превод: Мария Койсина, гещалт терапевт, семеен терапевт, супервизор ***Фридман Шулц, „Терапията на двойките в гещалт подхода“, 2018 г. Описание: Терапията на двойките обикновено се описва като по-активна и по- директивен тип терапия, литературата често поставя акцент върху техниките. Тази статия описва как гещалт терапевтите могат да работят с двойки, като същевременно поддържат диалогичен подход. Статията ще обсъди 4-те принципа на гещалт терапията и тяхната приложимост при работа с двойки. По-специално, как да приложите диалога на Бубер в работата с двойки. Статията ще опише и няколко терапевтични винетки. Ключови думи: гещалт терапия, релационна гещалт терапия, полева перспектива, полеви условия, принцип на уникалност (перспективализъм), диалогичен метод, експеримент, преживелищна терапия. ***От няколко години преподавам терапия за двойки в местен колеж. Обикновено ми е трудно да обясня на моите ученици как да прилагат принципите на гещалт подхода при работа с двойка, затова реших да напиша тази статия. Считам, че терапията за двойки е отделен терапевтичен начин, защото изисква специални умения, като например способността да се управлява конфликт в една връзка, да се разпознава уникалността на всеки партньор и в същото време да се гледа на двойката като цяло. Вярвам, че когато работим с двойки, няма нужда да изучаваме някакви специфични техники и да поставяме под съмнение нейерархичния подход на гещалт терапията. В тази статия искам да опиша как Гещалт подходът може да се използва при работа с двойка, но няма да описвам конкретни действия, които трябва да се следват, или етапи от терапията, които трябва да бъдат завършени. В статията ще опиша основните разпоредби за гещалт терапията при работа с двойки и какво ще помогне на читателя да формира така наречената интервенционна карта, която няма да се ограничава до конкретен списък от техники. Освен това смятам, че въпреки че терапията за двойки е отделен вид терапия, диалогичният подход трябва да бъде основният принцип на гещалт терапевтите при работа с двойки, защото това е нещото, което помагаме да се възстанови в терапията между партньорите. С нарастването на практическия ни опит започваме да разбираме, че това, което правим в терапевтична сесия с двойки, произтича от начина ни на възприемане на самата терапевтична ситуация. Може да се каже, че нашите терапевтични интервенции, включително нашият мироглед и начин на общуване с клиентите, са резултат от нашата психотерапевтична философия, независимо дали съзнателно осъзната от нас или не. (Hersch, 2003, стр. 3–7) В първата част на тази статия ще опиша 4-те принципа на гещалт терапията при работа с двойки. Тези принципи могат да се нарекат психотерапевтична позиция или философия, която може да помогне в подкрепа на определен възглед за терапевтичната ситуация: Теория на полето в гещалт терапията Парадоксална теория на промяната Перспективализъм тук и сега подход Във втората част на статията ще се съсредоточа върху терапевтичното взаимодействие и интервенции при работа с двойка. Част 1: Основни принципи за терапевтичната позиция Принципите на гещалт терапията, описани по-долу, са възникнали от голямото разнообразие от концепции и гледни точки, описани в литературата. В тази статия ще се опитам да опиша накратко въздействието на всеки един от тези принципи върху работата с двойки. Полевата перспектива в гещалт терапията. Теорията на полето в гещалт терапията разглежда реалността като динамично взаимодействие и отношение на силите (Schulz, 2013, стр. 29). –32; Йонтев, 1993, стр. 285–343). Тази теория произхожда от холистичната традиция и предполага, че всеки човек е вграден в няколко паралелни контекста. (Wheeler, 1994, стр. x). Сега искам да опиша как работят 4-те аспекта на теорията на полето върху двойките. Първи аспект. Всеки партньор в двойка е повлиян от своята история, възпитание, образование, пол, раса, място всемейната система, положението на семейството в обществото. Всичко това влияе върху начина, по който всеки партньор мисли, чувства, се държи и какви знания има за света. Както Матюс (2002) пише: едно събитие в живота на човек трябва да се разглежда в контекста на това, което вече се е случило до този момент, като глава в роман. Това не е просто набор от различни преживявания, възникнали спонтанно в определена ситуация, а нещо, което се развива с течение на времето, както например една нация се развива през цялата си история или както се развива сюжетът на роман или филм (стр. 94). ) По дефиниция системата на двойката се състои от двама партньори, които внасят в конкретна ситуация всичко, което вече е в техния опит. Тези уникални и разнообразни преживявания влияят на връзката между двама души. Самата двойка, като цяло, също е включена в някаква ситуация и контекст. Тя включва семействата на всеки партньор, общия кръг от приятели и традициите на общността, към която принадлежи двойката (Lee, 1994, p. 269). Когато една двойка започне терапия, всеки партньор влиза в още една връзка - с терапевт за двойки. Партньорите често могат да започнат да обсъждат теми и мисли, които никога преди не са били обсъждани или почти не са засягани. Това може да се случи благодарение на комфортната атмосфера, която терапевтът може да създаде, поради обичайния начин да не обсъжда някои важни за себе си теми и проблеми, поради усещането, че вече може да се отпусне в ръцете на „експерт“, който ще помогне с всички трудности за справяне. Поведението на двамата или на един от партньорите може да се промени, тъй като в терапията може да има усещането, че най-накрая има съюзник, който може да чуе точно моята гледна точка. В резултат на това всеки партньор влиза в нова връзка, която ще засегне както всеки от тях, така и терапевта (Йонтеф, 2013, стр. 123–137). Когато споменаваме полевата перспектива, за нас е важно да споменем феноменологията, която предполага, че има много начини за възприемане на света, че всеки партньор има своя собствена уникална перспектива и придава собствен смисъл на ситуации, трудности и събития (Шулц, 2013; Staemmler, 2006; Спинели, 2005). В терапията за двойки може да забележим, че партньорите може да имат еднакви мнения за много аспекти от живота си, но могат да имат различни мнения за конкретни ситуации и поведение на партньора, поради което могат постоянно да спорят и да не намират решения. Разликата между феноменологичните полета на партньорите, как всеки партньор възприема конкретна ситуация, е най-честата трудност в живота на една двойка. Тук бих искал да въведа концепцията за предопределеност (бременност): „принципът на предопределеността описва факта, че психологическото поле е организирано по начин, който е възможен в момента“ (Wallen, 1970/2006, стр. 11). Прилагането на този принцип към гещалт терапията добавя още една призма, през която терапевтът може да гледа на клиента като на човек, който функционира по най-добрия възможен начин в този момент. Като пример, една двойка може да не иска да обсъжда трудностите в сексуалната си връзка в терапията, защото това противоречи на тяхната ценностна система и това, което могат и не могат да кажат на „външен“ човек. Това нежелание може да произтича от собствените им семейства и общности. Признаването, че двойката не се съпротивлява на самия терапевтичен процес и че поведението им е творческа адаптация към специфични обстоятелства, може да помогне на терапевта да проучи допълнително контекста на живота на двойката, вместо да предлага поведенчески техники, които просто ще помогнат на партньорите да функционират в „по-добър " начин. Парадоксална теория за промяната. „Среща, а не преместване (на клиента)“ е слоганът, даден от Лин Джейкъбс, за да опише същността на парадоксалната теория за промяната. (Лично съобщение, август 2014 г.). Тази крилата фраза идва от Арнолд Байсер: „промяната идва, когато човек стане това, което е, а не когато се опитва да стане някой друг“ (Байсер, 1970/2006, стр.77). Това твърдение ни препраща към идеята, че подкрепата, необходима за промяна и развитие, е в действителната ситуация, в която се намира човек, по-специално, човек постига саморегулация, когато осъзнава какво възприема, чувства, мисли , което извършва действия, а не когато иска или се страхува да действа не в съответствие с това, което е в настоящия момент. (Йонтеф, 2005, стр. 86). Парадоксалната теория на промяната е важна теоретична рамка за гещалт терапевтите да изследват преживяванията на клиентите. Помага да се избегнат такива терапевтични клопки като желанието бързо да се поправи всичко в живота на клиента или опит да се тласне двойката към конкретна идея или мисъл. Йонтеф го казва по следния начин: „Гещалт терапевтите се стремят да създадат условия за процеса на осъзнаване на клиента, който да поддържа естествения процес на промяна, вместо просто да се превърне в агент на поведенческа промяна“ (пак там, стр. 83). Този принцип е полезен в работата на терапевтите, но е полезен и при работа с двойки, използвайки които партньорите могат да подобрят комуникацията си. Когато една двойка е в криза, е доста трудно да остане в състояние на „среща, недвижение“. Да се ​​опитате да срещнете другия и да обърнете внимание на това, което той/тя чувства и иска, е една от трудните задачи за двойка в криза. Болката от недостатъчно внимание към другия, от болезнени кавги, от твърде много компромиси от страна на човек създава усещането и желанието да кажеш „Стига ми!“ Често това се превежда като „достатъчно ми е“ и е насочено към вашия партньор. Тази фраза често сигнализира за нежеланието на единия или двамата партньори да бъдат уязвими и чувствителни един към друг. Способността им да се срещнат с друг може да е минимална в този случай. В началото е важно терапевтът да приеме реалността, в която се намира двойката. „Реалността“ се отнася до тези дилеми и конфликти, в които се намира двойката и желанието им най-накрая да излязат от тази безизходица, въпреки че както двойката, така и всеки партньор може да нямат силата и подкрепата за това (Zinker and Nevis, 1994, p. 363).Принципът на уникалността (перспективализъм) Теоретичните основи на гещалттерапията се припокриват и това е особено забележимо, когато обсъждаме идеята за реалността. Принципът на уникалността възниква от теорията на полето и екзистенциалната феноменология, които се появяват от синтеза на няколко парадигми от 19-ти и 20-ти век (Schulz, 2013; Staemmler, 2006). Принципът на уникалността гласи, че всеки човек има свой собствен уникален житейски опит, въпреки факта, че по някои въпроси възприятията и мненията на различни хора могат да съвпадат (Wheeler, 1994, p. xi). Важно е да се разглежда всяко човешко преживяване като уникален процес, който не може да бъде предвиден и предвиден и следователно терапевтът не може да има абсолютни познания какво ще помогне на тази конкретна двойка. Само чрез процеса на изследване можем да научим повече и повече за уникалността на тази конкретна двойка. За гещалт терапевтите това означава да зачитат възприятията на всеки партньор и да се опитват да помогнат на партньорите да видят това уникално значение един на друг и да създадат съвместни значения, намирайки обща основа (Staemmler, 2009, стр. 305–334). На практика това съвместно създаване на смисъл може да помогне на двойката да възвърне уважението към различията помежду си. Двете най-важни последици за терапията на двойки, които могат да бъдат извлечени от принципа на уникалността и теорията за парадоксалната промяна, са: Ако мнението на единия партньор не се зачита и се търси разбиране от другия партньор, тогава няма да настъпи промяна в отношенията когато партньорите имат способността да „срещнат другия“ там, където той/тя е, а не да измислят по-убедителни аргументи, за да защитят позицията си в спора. Съсредоточаване върху „тук и сега“ Гещалт терапията се счита за преживелищен психотерапевтичен подход. Реалният опит както на клиента, така и на терапевта е ценен, а фокусирането върху опита е една от теоретичните основи на гещалт терапията като продължение на теорията на полето, парадоксалнотеория на промяната и принципа на уникалността. По-конкретно, това означава, че като човешки същества ние формираме нашето разбиране за реалността въз основа на нашето възприятие за света и нашия опит (Spinelli, 2005, стр. 7–13). Следователно болката, гневът, радостта ще бъдат различни за всеки човек и ще бъдат изживени по свой начин. Само самият човек може да каже дали се чувства облекчен или дори по-стресиран след дадена ситуация или терапевтична интервенция. А ние, като терапевти, можем да бъдем само свидетели, опитвайки се да усетим и възприемем преживяването на човека, който седи срещу нас. Но без вербално или невербално потвърждение от клиента, не можем да кажем с пълна увереност дали това, което се случва в момента, е подходящо за него или не. Всеки човек е експерт в това как светът му влияе и за да разберем каква е истината за този човек, трябва да обърнем внимание на това как той/тя преживява дадено събитие. Ако преминем към терапия за двойки, тогава текущите преживявания и преживявания на всеки от партньорите могат да ни помогнат да се придвижим в сесията, да видим какво е важно и необходимо за всеки в определен момент от терапията или като цяло в съвместния им живот. Например, поканата на партньорите да се погледнат и да опишат какво преживяват и преживяват в момента, може бързо да се превърне в дискусия за трудността да бъдат интимни в ежедневието си. Всеки партньор ще изпита „тук и сега“ в този експеримент. Част 2: Карта на интервенциите: 4 области на приложение Както бе споменато по-рано, интервенциите на психотерапевта се основават на философията, която той/тя използва в своята практика. Например, ако интервенциите се основават на полева перспектива, тогава се изследват контекстуалните условия. Ако се основават на теорията за парадоксалните промени, тогава интервенциите са насочени към изучаване на текущия опит. Интервенциите от принципа на уникалността изискват диалогична позиция, а фокусът върху тук и сега подкрепя експериментирането. Но има много припокриване между тези теоретични принципи, описани по-горе. В следващите четири части на статията искам да опиша комуникационната страна на терапията за двойка: какво се изразява от терапевта и как той/тя влиза в контакт с двойката. Тези 4 части ще бъдат посветени на: Изследване на полеви условия Внимание към опита в „тук и сега“ Създаване и поддържане на диалог Експерименти Проучване на полеви условия Терминът „полеви условия“ описва всички фактори, които влияят на двойката. Те могат да засягат всеки партньор поотделно, двойката като цяло или могат да се отнасят до околната среда като цяло. В общи линии терапевтът пита двойката за съществуващия проблем. Какъв конфликт, безизходица или други трудности са ги довели до терапията. Може да има по-общи въпроси: От колко време сте заедно? Имате ли опит с терапия? И какво се случва с тях, когато възникнат трудности? Всички тези въпроси са илюстрирани с примери от изследвания на полеви условия. Индивидуалното преживяване и възприятие на дадено лице ще зависи от контекста, в който той/тя е вграден. Лин Джейкъбс пише за термина „социално местоположение“, за да опише всички контексти, в които човек е вграден, като пол, раса, образование, икономически статус, професия. Културните ценности и сексуалните предпочитания също са важни контексти, които влияят на връзката на човек с общността и неговите/нейните чувства и мисли по отношение на тези взаимоотношения. Освен това индивидуалните ценности, поведенчески модели и емоционална чувствителност влияят върху комуникацията във взаимоотношенията и как партньорите си взаимодействат в по-широк контекст: тяхната общност, приятели, семейство, колеги. Способността на партньорите да поддържат връзка също зависи от „трайните релационни теми“ (Jacobs, 2009, стр. 69; 2017, стр. 7–16) и една от целите на терапията за двойки е да се намерят връзки между тези трайни модели и настоящите отношения в двойката. Например модел, който звучи като „ние всички смение решаваме сами и не се нуждаем от помощ от други” влияе върху това как двойката използва ресурсите и дали партньорите имат способността да работят заедно. Друг пример: ако единият от партньорите има нагласата и усещането, че „мнението ми не е важно, по-добре да си замълча“, тогава това е важно място, на което двойката е по-добре да обърне внимание, за да бъде взаимодействието им по-ефективно и нуждите на всеки се вземат предвид. Пример: мъжът в двойката има нагласата „като мъж трябва да нося отговорност за всичко и да контролирам всичко“. Докато изследвахме това по-нататък, той искаше да добави към това отношение фразата „и не мога да покажа своята уязвимост на никого“. Това изследване в крайна сметка го накара да разбере своя вътрешен конфликт: желанието му да бъде по-близо до жена си и неудобството му да й каже своите нужди. Неговият срам да изразява желанията си възпираше динамиката в отношенията им и му пречеше да общува свободно. Към това беше добавен страхът на съпругата му да не влезе в конфликт, защото не искаше да предизвика срам у съпруга си. Когато партньорите комуникират помежду си своите мисли и чувства относно настоящите си модели на поведение, те са по-склонни да чуят и да удовлетворят желанията и нуждите на другия и по този начин да подобрят връзката си помежду си. Подкрепата или липсата на такава също е важен елемент от полето. За всичко, което правим, чувстваме, мислим, имаме нужда от подкрепа. Ние също се нуждаем от подкрепа за ново съзнание или поведение. Подкрепата може да бъде нещо конкретно, като храната, която ядем, за да поддържаме тялото си, или може да бъде фина, като поглед от приятел, който ни кани да направим нещо. Начинът, по който партньорите се подкрепят всеки ден, помага на двойката да се справи с предизвикателствата. А подобряването на подкрепата на двойката ще доведе до по-голямо удовлетворение в живота на всеки партньор и на двойката като цяло (Лий, 1996/2003, стр. 178). Например, когато партньорите се научат да се изслушват един друг, без веднага да се отбраняват, това вероятно ще доведе до развитието на по-голяма интимност между тях. Пример: Луси откри, че Мери иска да се дистанцира от нея след скорошна болезнена битка. Мери успя да ми обясни болката от този избор между желанието на Луси да остане в контакт и желанието й да остане сама в тишина за известно време. Луси, след като наблюдава нашия разговор, каза на Мери: „Сега разбирам защо искаше да се дистанцираш от мен.“ Лицето на Мери показваше облекчение и усмивка и каза: „Чувствам се зле, когато те отблъсквам, но когато съм разстроена, имам нужда от време, за да се възстановя.“ Партньорите също могат да получат подкрепа, когато могат да се изразяват свободно, това създава по-голямо разбиране във връзката, което води до задоволяване на нуждите на всеки. Например способността за ясно общуване може да помогне на партньорите да обсъдят минали събития, които са били болезнени и за двамата. Вниманието на терапевта към това, което партньорите искат да кажат и как то се възприема от другия, може да осигури подкрепа за успешна комуникация в двойката. На една от сесиите млад мъж говори за безпокойството, което възниква, когато отива на парти с приятелката си. Той се срамуваше от чувствителността си и не искаше да изглежда като „маниак за контрол“ в нейните очи, ако й кажеше как се чувства. По време на дискусията той се почувства облекчен, защото забеляза, че приятелката му и аз проявяваме интерес, вместо да осъждаме трудните му и болезнени чувства. В крайна сметка той успя да каже директно на приятелката си за своя срам и гнева, който изпита, когато я видя да флиртува с други мъже. Тя му отговори: „Изненадана съм. Не знаех, че възприемаш шегите ми с твоите приятели мъже като флирт. Но сега, когато виждам чувствата ви, ще се опитам да бъда по-наясно следващия път. След това добави: „Радвам се, че ми каза за това. Понякога просто ми се струва, че съм единственият, койточувствителен" Последното полево условие, което бих искал да спомена, е когато партньорите използват своите обичайни модели на взаимодействие, за да регулират връзката си. Често срещан пример е, когато в двойката се създаде емоционална дистанция. Една от двойките, с които работих, искаше да подобри комуникацията и интимността в отношенията си. Но веднага щом емоционалната дистанция между тях се намали, единият от партньорите започва да обезценява действията на другия партньор или да ги критикува, както се случваше преди във връзката. Всичко това намаляваше шансовете им да създадат близките и доверителни отношения, за които мечтаеха. Всеки партньор рядко осъзнава трудностите, пред които е изправена двойката им. Често партньорите се фокусират само върху това да накарат партньора си да се държи по един или друг начин, а не върху споделените ресурси на двойката и това какво може да се направи заедно. Този подход няма да работи за разрешаване на трудностите, довели двойката до терапия. Терапевтът, чрез своите намеси, помага да се извади наяве това, което обикновено остава неизразено на заден план (Lee, 1994, стр. 276–280). една от срещите ни, че тя почувства, че един от важните конфликти в тяхната двойка е разрешен. Според нея съпругът й изведнъж стана по-внимателен към обсъждането на плановете за предстоящата ваканция. Преди подобна дискусия само я разочароваше, но сега се чувства облекчена и благодарна. Помолих всеки от тях да сподели мислите си за това какво според тях е довело до тези промени. След като ги изслушах, обобщих чутото, но изводите ми не ги задоволиха. След това продължихме да обсъждаме и се оказа, че след последната сесия те промениха тона на разговор помежду си. Говорихме и за самия процес на психотерапия, как се чувстват, когато съм част от разговорите им. Жената отговори: „Само говоренето за трудностите обикновено помага много и носи облекчение. И ние се нуждаем от вас, за да ни помогнете да изразим с думи това, което мислим и чувстваме, но не можем директно и ясно да изразим един на друг. В заключение на тази част от статията бих искал да кажа, че изследването както на факторите на околната среда, така и на психологическите характеристики тяхното влияние върху една двойка помага да се види уникалния контекст на тази конкретна двойка и да се разбере къде трябва да отидат, за да направят взаимодействието си по-удовлетворяващо. Това изследване е необходимо не само за информация, но и за да се видят трудностите на двойката в по-широк контекст; как вътреличностните конфликти на двамата или на един от партньорите влияят върху тези трудности; да намалим срама в двойката и да видим каква подкрепа е необходима както за двойката като цяло, така и за всеки партньор (Лий, 1996/2003, стр. 181) Контактът е централна идея в теорията и практиката на Гещалт терапия (Perls, Hefferline and Goodman, 1951/1994, p. Когато човек е в контакт с текущия си опит, той може по-ясно да почувства как точно трябва да разреши тази или онази трудност в живота си. Ние сме постоянно в контакт със света и с нашия опит за този свят. Но контактът може да се развие и обогати, така че да стане по-ефективен и удовлетворяващ. И ние правим това чрез процеса на осъзнаване, който е основният метод на терапия в Гещалт подхода. Следователно е важно да се придружава изучаването на описаните по-горе условия с подкрепата на осъзнаването на това как всеки партньор се отнася и възприема тези условия, как той възприема обсъждането на тези условия по двойки, динамичните процеси, които са описани от партньорите за тяхното минало присъстват и в настоящия момент в комуникацията им по време на терапията. Изследването на емоциите и преживяванията в настоящия момент е необходимо, за да бъде осезаем обменът на комуникация по време на терапията. Както една двойка клиенти обясни на жена си: „Когато просто говорим за това, което се случва в момента, това не работи, освен ако не говорим за това, което всеки от нас чувства и преживява.“ Чувства иемоционалната чувствителност създава ситуации в терапията, в които терапевтът и всеки партньор могат да изследват и изпробват нови начини за взаимодействие един с друг, базирани не на суха теория, а на жив контакт и взаимодействие. В една двойка двамата съпрузи говориха за желанието си да бъдат по-близо един до друг и да се чувстват по-свързани. По време на една среща те обсъдиха различията си в начина, по който си лягаха. Попитах какви емоции биха възникнали у всички, ако си пожелаят „лека нощ“, но си легнат по различно време, а не заедно, както обикновено. Те започнаха да обясняват, че всеки има различни нужди от сън и че съпругът им обикновено иска да остане по-дълго и т.н. Попитах: „Добре, но как се чувстваш, когато кажеш „Лека нощ“, а съпругът ти все още е буден?“ Жената в двойката каза: „Това ме прави малко тъжна. Бих искал да прекараме това време заедно вечерта.” Мъжът отговорил, че и той би искал това, но не искал да безпокои жена си и затова не казал нищо, когато тя си легнала. Докато обсъждахме тази тема по-нататък, мъжът в двойката каза: „Бих искал да си легна с нея, но не искам да бъда отхвърлен.“ Клиентите може също да кажат, че това, което се случва в терапията, не отразява „ реалния живот” или е лош с съответства на него. Понякога чувстват, че терапията е „само говорене“ и че не променя нищо в отношенията им извън терапията. Това може да се случи и е важно да се обсъди по време на терапията. Но често под такива оплаквания на клиенти се крие страхът, че малките промени, които се случват в терапията, са толкова незначителни и няма да доведат до промените във връзката, които биха искали. Истината е, че промяната на обичайните модели отнема време. Новите преживявания, които една двойка има в терапията, могат да им дадат надежда и нови начини за справяне с трудни и болезнени ситуации. Фокусирането върху физическите, емоционалните и умствените аспекти на всеки партньор може да помогне на една двойка в трудната им задача да подновят и преструктурират връзката си. По време на третата ни среща с Бренда и Джо, в която се фокусирахме върху емоционалното взаимодействие на партньорите, Джо беше много наранен от факта, че сега чувства, че е „съсипал“ ранните години на връзката и иска да се извини за това. Изглеждаше чувствителен и искрен. Бренда внезапно отхвърли и не прие извинението му, въпреки че преди това беше казала, че би искала извинение от Джо. Тя каза, че само извинение не е достатъчно, трябва да види, че той е променил поведението си и да го докаже с действия. Реших да изясня с нея, че извинението само по себе си вече не е действие за нея? Тя отговори, че го разпознава като действие, но се страхува, че няма да продължи дълго. Беше интересен момент за нас тримата. Това беше ново преживяване и за двамата. Това може да доведе до друг спор за „твърде малко, твърде късно“ или „ти никога не си доволен от това, което правя“, но когато навлязохме малко по-дълбоко в техните чувства и усещания, други теми излязоха на повърхността. Тези теми включват страха на Бренда да не бъде разочарована отново, ако повярва на тези думи, но те всъщност не означават промяна в поведението на Джо. Този страх беше породен и от факта, че Джо често казваше нещо, но не го правеше. Джо също осъзна навика си да се стиска и да става по-насилствен към Бренда, когато се чувстваше наранен и отхвърлен, а Бренда не беше внимателна и чувствителна към желанието му да поддържа контакт с нея. В такава ситуация двойката има нужда от моята подкрепа, за да се осъществи техният емоционално наситен диалог. Освен това тази ситуация може да покаже и на двамата, че силните чувства могат да бъдат начин да поддържате връзка един с друг. Разбира се, случва се по-късно в ежедневието тези умения за разговор да бъдат забравени в силни болезнени чувства. Партньорите може също да се чувстват смутени и неловко да действат по нов начин, който са научилина сесията. Но всичко това може да се направи и като част от терапевтична сесия и да се обсъди какво не работи и не работи. Важно е да се обърне внимание на това и да се разглежда не просто като „резистентност“ към терапията в класическия смисъл (Wallin, 2007, p. 170). Важно е да се обърне внимание на това, както на всяка друга тема, която двойката внася в терапията. Важно е теоретичните и хипотетични теми, обсъждани в терапията, да бъдат „заземени“ в „тук и сега“ на двойката: в техните чувства, телесно осъзнаване, съзнание. Взаимодействието на сетивно, умствено и телесно ниво помага за формирането на нови навици и нагласи. Всеки от партньорите присъства със собствения си опит и това отваря пътя към нови значения и значения, които всеки придава на протичащите събития и поведение. Диалог. Методът на диалога е в основата на методологията на гещалт терапията (Hycner and Jacobs, 1995, стр. 82–84; Yontef, 1993, стр. 204, 237), а способността на партньорите в двойката да участват в диалог и неговото възстановяване е основен фокус в работата с двойки в Гещалт подхода. Диалогичният метод навлезе в гещалт терапията чрез идеите на Мартин Бубер за комуникацията между хората (Buber, 1999). Има три елемента на диалоговия метод: включване, автентично присъствие и ангажираност с диалога. Как диалогичният метод може да ни помогне да работим с двойки? Накратко, ние помагаме на двойките да обсъдят своите трудности при диалогичния метод и им казваме как да прилагат този метод в ежедневието си (Wheeler, 1994, p. xii). Двойките се запознават с диалогичния метод и се научават да го възстановяват в комуникацията. Разбира се, това не винаги се получава веднага. И за нас, като терапевти, е важно да проучим какво пречи на възстановяването на диалога. Например, един партньор може да вярва, че терапията е необходима само за подкрепа на другия партньор, а самият човек иска да напусне връзката. Или болката и негодуванието може да са толкова силни, че да не искате да влизате в контакт с тях. Като терапевти не можем да принудим клиентите да действат по определен начин, но можем да наблюдаваме способността на двойката да общува и да предоставяме обратна връзка въз основа на това. Първият елемент: включване. Терминът „включване” на Бубер се свързва с емпатичната настройка, която той описва с израза „представете си реалността” (Бубер, 1999, стр. 14). Това поставя задачата на терапевта да се опита да бъде на мястото на клиента, да усети неговата феноменологична реалност. Но това умение е важно и за партньорите в двойка: способността всеки да заеме мястото на другия и да се опита да възприеме неговата/нейната реалност. Това особено помага, когато една двойка е изправена пред задънена улица във връзката си. Този процес може да бъде организиран по различни начини. Например, терапевтът може да покаже чрез пример как да проявява интерес, като изслушва всеки партньор внимателно и без осъждане, опитвайки се да разбере гледната точка на другия. Този метод помага да се демонстрира откритост към мненията и гледната точка на другия, без непременно да се съгласява или несъгласява с него. Упражнение, което научих в моето обучение: можете да накарате един партньор да говори за това, което е важно за него/нея, а другият партньор да слуша и да връща това, което е чул дословно, а не коригирана версия. Разбира се, двамата партньори се редуват да говорят, а другият слуша, без да спори или да съди. Това упражнение може да помогне на партньорите да интегрират този тип контакт в ежедневието си, за да се справят заедно в трудни ситуации. Втори елемент: присъствие. Концепцията за присъствие изисква терапевтът да обърне внимание на своето действително преживяване и да използва това осъзнаване, за да информира терапевтичните интервенции с двойката. Според Buber, „истинската и безрезервна комуникация“ изисква терапевтът да бъде особен и ангажиран (Buber, 1999, стр. 85–88). „Свободно“ не означава, че терапевтът изразява всичко, което мисли и чувства. Терминът изразява и описва повече отвореност към автентична среща с двойка, без да играе някаква роля, като например „добър терапевт“. Пример. Двойката изпитва трудности от дълго времев сексуалните отношения. Джон се чувства разтревожен, когато ми разказва за този проблем. Обикновено се чувства много уверен, но сега има повишено чувство на несигурност преди сесията. Работех с тази двойка от известно време и обикновено бях разтревожен от твърде самоуверения начин на говорене на Джон и успеха му в кариерата му и реших да му кажа за това. Той се изненада и ме попита: „Защо ти? Защо трябва да се тревожиш?“ Казах, че бях малко уплашен от него и поради това чувство имаше натиск да „вършим всичко както трябва“ в нашите сесии и да не прецакаме нищо, тези нагласи идват от взаимоотношенията в семейството ми. Тази двойка и аз вече имахме доста стабилна и силна връзка и имах чувството, че те ще могат да обработят моето саморазкриване, че това няма да ги обърка. Но в същото време се притеснявах дали не подкопавам своя „авторитет и стабилност“ като техен терапевт. Джон ме погледна, малко изненадан и озадачен, сякаш сглобяваше образа ми в себе си: обикновено им помагах да се чуят, подкрепях ме и не изглеждах като човек, който има някакви трудности и трудности. Но след това той се отпусна и успя да обсъди безпокойството и сексуалността си по-лесно. Освен това започнах да се чувствам по-спокоен с него след тази сесия саморазкриването на терапевта е само една част от терапевтичното присъствие. Като терапевти, ние сме в постоянен процес на саморазкриване, когато работим с двойки: не само чрез това, което казваме или правим, но и чрез това как се ангажираме и се интересуваме от работата. Нашият избор на думи, тон на гласа, изражения на лицето, движения на тялото, това, което носим днес и дизайнът на нашия офис, всичко това ни разкрива като личности и това, което преживяваме в момента. Въз основа на това въпросът дали терапевтът трябва да присъства или не при работа с двойка не е съвсем правилен; по-важно е да си задам въпроса как мога да използвам присъствието си по най-продуктивен начин. Терапевтът не е лекар, който просто седи и предписва лекарства, а активен участник в процеса на съвместно изследване, което се случва по време на сесията. Третият елемент от диалогичния метод на Бубер е ангажираност/отдаденост на диалога, което означава участието на терапевта като модел за подражание на двойката в процеса на изследване на това, което все още е непознато и неразбираемо, което може да причини болка и дискомфорт и дори усещане за безнадеждност. Този ангажимент не е конкретен резултат от терапията, той не може да бъде предвиден, той е чисто диалогичен процес на взаимодействие. Този принцип се основава на идеята, че честният диалог помага за развитието на осъзнаването, което е необходимо за здравословното функциониране на взаимоотношенията. Терапевтът в този случай се превръща в модел за подражание за партньорите на способността и желанието да останат в ситуация на дискомфорт, да я издържат както по време на сесията, така и извън нея. Този подход е уместен, дори ако в резултат на проучването партньорите стигнат до заключението, че искат да се разделят. Експерименти и експериментален подход В гещалт терапията терминът "експеримент" се използва за означаване на специфична психотерапевтична интервенция от страна на терапевта. Експериментите в релационната гещалт терапия са интервенции, които помагат на терапевта и клиента да работят заедно, за да открият нови значения и траектории на развитие чрез диалог и феноменологично изследване. Ние правим нещата по различен начин, мислим по различен начин, движим телата си по нови начини, представяме си това, за което мечтаем или се страхуваме да видим до какво ще доведе и какво ще преживеем. (Йонтеф и Шулц, 2016, стр. 14) Терапевтът, подобно на спътник, придружава клиента. Той споделя отговорността за ръководството на сесията с клиента. Опитва се да разбере клиента и използва неговия или нейния опит, за да изследва трудностите във връзката. (Wheeler, 1994, стр. 16). Начинът на мислене на терапевта и неговият/нейният емоционален резонанс се развиват чрез години опит в работата с клиенти, но все още има ограничения. Само отКогато терапевтът се свърже с двойката, може да възникне нещо трето, което впоследствие да стане цел за терапия. (Линч и Линч, 2005 г., стр. 206). Такъв диалог, както е описано в предишния раздел на статията, е експериментален и от своя страна експериментите са насочени към възстановяване на способността на двойката да остане в диалог. Терапевтичните интервенции са експериментални от момента, в който терапевтът се опита да „опита нещо и да види какво ще се случи“. В този момент клиентът се научава да наблюдава и изследва своя опит. Значението на думата „преживяване“ идва от латинското „experiri“, което се превежда като „опитвам“ и тази дума много добре описва това, което правим – изследване на действителния опит в настоящия момент (Perls, Hefferline and Goodman, 1951/1994, стр. 262; В една от първите си сесии двойката обсъди емоционалната дистанция помежду си и липсата на физическа близост. След като обсъдих техните трудности, предложих всеки от тях да намери място в стаята, за да представи физически как се чувства това разстояние във връзката. И двамата намериха такива места в космоса и аз попитах всеки от тях как се чувства пространството между тях. И двамата бяха недоволни, всеки по свой начин. Когато ги поканих да се раздвижат и да намерят място, където ще им бъде по-приятно, те се приближиха един към друг и дори се докоснаха. След това обсъдихме как се е чувствал всеки от тях по време на този процес и какво са чувствали, когато са променили разстоянието. Какво накара всички да искат да се приближат до партньора си? Какво очакваха от партньора си, когато се преместиха? Техните отговори варираха и бяха изненадващи за всеки, но те намериха опитът с намаляването и увеличаването и след това обсъждането полезен. Тълкуването на повечето думи и жестове на партньорите обикновено се различава от първоначалното им значение и намерение. С по-голямо осъзнаване на първоначалните намерения, които се крият в думите и действията, възниква възможността за по-ясна комуникация. Пример. Съпругът рядко поглеждаше жена си, когато тя го питаше дали се чувства неудобно по време на определени ситуации, в които и двамата бяха замесени. Забелязах това и му предложих да продължи да гледа надолу и в същото време да осъзнае какво чувства в този момент. Той каза, че се страхува, че ако погледне жена си, тя ще забележи раздразнението му към нея. След като изрази това, той също осъзна, че раздразнението му е причинено от неговата чувствителност и болката от нуждата. Надявам се, че тези примери успяха да ви покажат някои форми на експериментиране. Те могат да бъдат толкова прости, колкото когато просто поканим един от партньорите да повтори малко по-високо това, което е казал току-що тихо или под носа си. Или може да е организиране на упражнение за активно слушане, както описах по-горе. Всеки експеримент е изграден в конкретна ситуация и неговата задача е да доразвие терапевтичния процес. Но не е толкова по-важно да се направи някакъв конкретен експеримент, а по-скоро е важно терапевтът да има и да развие способността да бъде „експериментално мислещ“. Това може да се опише с фраза, често използвана в обучението на нови терапевти: „задръжте нежно интерпретациите си“. Това е така, защото терапевтът обикновено има свои собствени предположения за това какво е най-добро за двойката в този момент в терапията или във връзката им като цяло. Но това са всички предположения, които си струва да обсъдите с клиентите и да ги проверите, за да им помогнете да открият собствения си опит и желания. Нашите предложения не са задължителни предписания, които клиентите трябва да следват, а по-скоро възможни начини за съвместна работа по предизвикателствата. (Къртис, 1994, стр. 193) Заключение Завършвам своя преглед на приложението на принципите на гещалт терапията при работа с двойки и, както писах в началото, тази статия е карта за интервенция. Когато правя демонстрации на студенти, те питат: „Харесва ми начина, по който работите с тях (студенти, които са клиенти надемо сесия). Но какво правите в офиса си? Моят отговор обикновено е, че, разбира се, моят начин на работа се различава в зависимост от контекста. Да можем да се адаптираме и регулираме във всяка конкретна уникална ситуация е нещо, което се надяваме нашите клиенти да придобият и да научат чрез процеса на терапия. Различните контексти ще повлияят на уникалността на взаимодействието терапевт-клиент. И това е силата на принципите на гещалт терапията: те са приложими и полезни в различни клинични контексти. Терапията при двойки се фокусира повече върху връзката на партньорите един с друг, отколкото върху връзката клиент-терапевт, но самата връзка на терапевта се основава на всички принципи, които описах в тази статия. Използвана литература Beisser, A. (1970/2006). Парадоксалната теория на промяната. В J. Fagen и I. L. Shepherd (eds.), Гещалт терапия сега: Теория, техники и приложения (стр. 77–81). Gouldsboro, ME: The Gestalt Journal Press Buber, M. (1999). Изцеление чрез среща. В Дж. Бубер-Агаси (ред.), Мартин Бубер за психологията и психотерапията: Есета, писма и диалог (стр. 17–21). Syracuse, NY: Syracuse University Press. Curtis, F. (1994). Гещалт двойка терапия с лесбийски двойки: Прилагане на теория и практика към лесбийското преживяване. В G. Wheeler and S. Backman (eds.), On intimate ground: A Gestalt approach to work with двойки (стр. 188–209). Сан Франциско: издателство Jossey-Bass, CO (1994). Граматиката на връзката: Гещалт терапия за двойки. В G. Wheeler and S. Backman (eds.), On intimate ground: A Gestalt approach to work with двойки (стр. 309–324). Сан Франциско: издателство Jossey-Bass. Hersch, E. (2003). От философия към психотерапия: Феноменологичен модел за психология, психиатрия и психоанализа. Торонто: University of Canada Press. Hycner, R. and Jacobs, L. (1995). Лечебната връзка в гещалт терапията: диалогично-самопсихологически подход. Highland, NY: The Gestalt Journal Press.Ihde, D. (1986). Експериментална феноменология: въведение. Олбъни, Ню Йорк: Държавен университет на Ню Йорк Прес. Джейкъбс, Л. (2006a). Социално местоположение и възникване на ума. Непубликувана статия, представена на конференцията на Института за съвременна психоанализа (ICP), май 2006 г., „Сблъскване с мистериозния друг: Скрити препятствия пред изследването на различието“, Джейкъбс, Л. (2006b). Това, което позволява – поддръжка като сложна и контекстуално възникваща. British Gestalt Journal, 15 (2): pp. 10–19. Джейкъбс, Л. (2009). Релационност: Основополагащи допускания. В D. Ullman и G. Wheeler (eds.), CoCreating the field: Intention and practice in the age of complexity (pp. 45–72). Ню Йорк: Gestalt Press. Якобс, Л. (2012). Критична проекция: Подкрепа на диалога в един посткартезиански свят. В T. Bar-Yoseph Levine (ред.), Gestalt терапия: Напредък в теорията и практиката (стр. 59–69). Ню Йорк: Routledge. Jacobs, L. (2017). Надежди, страхове и трайни релационни теми. British Gestalt Journal, 26 (1), pp. 7–16. Лий, Р. (1994). Срамът на двойките: нерешеният проблем. В G. Wheeler and S. Backman (eds.), On intimate ground: A Gestalt approach to work with двойки (стр. 262–290). Сан Франциско: издателство Jossey-Bass, Lee, R. (1996/2003). Бездомникът и Mr. Хайд: Борбата на една двойка със срама. В Р. Лий и Г. Уилър (ред.), Гласът на срама: Мълчание и връзка в психотерапията (стр. 177–201). Cambridge, MA: A GestaltPress Book. Линч, Б. и Линч, Е. (2005). Семейна и двойка терапия от гещалт гледна точка. В A. Woldt и S. Toman (eds.), Gestalt терапия: История, теория и практика (стр. 201–217). Thousand Oaks, Калифорния: Sage Publications. Matthews, E. (2002). Философията на Мерло-Понти. Монреал: McGill-Queen's University Press. Parlett, M. (1991). Размисли върху теорията на полето. British Gestalt Journal, 1(2), pp. 69–81. Парлет, М. (2005). Съвременна гещалт терапия: теория на полето. В A. Woldt и S. Toman (eds.), Gestalt терапия: История, теория и практика (стр. 41–65). Thousand Oaks, Калифорния: Sage Perls, F.,.