Духовност Нашият живот е условно разделен на духовна сфера и материална. На ниво материален свят ние се грижим за тялото си – храним го, обличаме го, тренираме го. Тогава тялото става силно, силно и издръжливо На духовен план се случва същото. Духовното развитие включва развитието на духовни качества. Благодарение на такова обучение духът става по-силен, по-силен и издръжлив. Духовното развитие предполага знания за душата, духовната реалност, за Бога, за законите на финия план, за характеристиките на психическата енергия. Но не е достатъчно човек да умее да прилага това знание. Духовността в човека се проявява, когато той успее да осъзнае себе си, своя Висш Аз в материалния свят. И очевидно липсата на духовност се проявява, когато сме егоисти. Отклонението в другата посока, към прекомерната „духовност“, може да се нарече псевдодуховност... Философията, религията, науката се опитват да изследват духовната сфера на човешкия живот от различни ъгли. Само центърът на ДУХОВНОСТТА е в човека! Науката и религията са създадени, за да систематизират знанията за духовния свят на човека, но не и да го заменят. Псевдодуховността не може да бъде самоцел. Там, където духовността е самоцел, се появява гордостта. Целта да станеш духовен често е подобна на целта да станеш съвършен! Пречистете се от нисшите материални пороци. За какво? Разбира се, за да бъде над другите. Да има с какво да се гордее. Светът се дели условно на духовен и материален. Материята е въплъщение на мисълта, въплъщение на духовното. Неуважителното отношение към материалния свят е като да бягате от отговорност за живота си. Бягство във фантазиите за идеалното и достойното. Трябва да приемете своите „тъмни страни“, но не и да се борите с тях. Приемете, разберете, анализирайте. По този начин те отслабват. Освен това не съдете техните пороци в другите, а обърнете внимание на „светлите“ страни на тяхната личност. „Псевдодуховният подход винаги изкривява истинската духовност. Ще назова три подхода, които създават илюзията за „духовност“. Честно казано, по-полезно е да не проповядваш Словото, а сам да живееш в съгласие със Словото пътят на пасивното „смирение“, когато човек не прави нищо, за да разреши проблема, а само се моли и се надява на чудо, но ние се наричаме „съработници“ на Бога и Той често ни показва какви действия да допълним молитвата с. Третият подход е най-разрушителен.Той се проявява в чувство за превъзходство: аз няма да се сниша до този човек - все пак съм толкова близо до Бога, че не мога да се справям с хора, които не разбират високите духовни преживявания .. Зад това отношение се крие гордост и/или духовен мързел. Това изобщо няма нищо общо с духовността" (Джон Таунсенд). Егоизмът е израз на функцията на мозъка. Това е като малка вградена програма, която иска да сравнява различни неща, за да ги "задържи" в определена позиция. Егото ви дава идеи за това кой сте и кой не сте. Когато тази функция или програма (егото) заема водеща позиция, човек изпада в състояние на егоизъм. Егото създава илюзията за власт. Сила, изградена върху самоутвърждаване за сметка на другите (аз съм по-добър от другите, по-силен, по-умен и т.н.). Само тази сила е като черупка. Колкото и да е силен, винаги ще има страх, че ще рухне. И рано или късно в живота на човек се случват обстоятелства, които разрушават тази черупка. Истинската сила на човека се формира в Духа. Истинското духовно познание създава вътрешно ядро. Тази сила остава с него за дълго време, намирайки се под влиянието на „Егото“, ние се стремим да задоволим фалшивите нужди: Нуждата от одобрение (нуждата някой да ни даде правото да направим нещо, някой да контролира нашите). живот, за оценка ..) Нуждата от контрол (причинява чувството, че хората не могат да живеят без нас].