Stärke ist ein spezifisches Konzept – das ist eine Art innere Energie, die Kraft, die nötig ist, um jede Arbeit auszuführen. Und dieses Wort selbst wird in erster Linie mit dem männlichen Prinzip in Verbindung gebracht – heroische Stärke, bemerkenswerte Stärke – ein aktives Prinzip, das äußerlich, in der Gesellschaft, verwirklicht wird. Im Märchen sind dies Siege in militärischen Schlachten, der Schutz der Schwachen, Kämpfe mit bösen Geistern, die Suche oder Eroberung des Weiblichen (Prüfungen für die Königstochter, Prinzessin oder verlorene Frau, die zurückgegeben werden muss). Im Gegensatz zum männlichen Prinzip geht es bei der weiblichen Stärke um die Fähigkeit, im Einklang mit der Welt zu leben, harmonische Beziehungen zu ihr aufzubauen, die Fähigkeit, die eigene Intuition zu spüren und ihr zu vertrauen und Schönheit zu schaffen. In vielen Kulturen treffen wir jedoch auf Heldinnen, die etwas verkörpern der Amazonas-Archetyp (Tatyana Vasilets und Natalya Romanova – das Konzept der Initiationstherapie der männlichen und weiblichen Reife) [1]. Bilder von starken Frauen in Märchen und Mythen sind selten, aber beeindruckend. Bogatyrer Marya Morevna, Nastasya Okulyevna, Savishna, Zlatygorka in der russischen Folklore, Walküren in der skandinavischen Mythologie, die Göttin Athene im Altgriechischen, Göttin Sekhmet im Ägyptischen. Sie alle sind von Natur aus Kriegerinnen. In manchen Märchen müssen die Heldinnen zwangsläufig ihren inneren Amazonas zum Vorschein bringen, stark und zielstrebig werden, ihre Grenzen schützen und ihren Glauben verteidigen. Märchengeschichten, in denen eine Frau als Suchende oder Retterin auftritt, deuten auf Prüfungen hin, die die Heldin überwinden muss, um ihren Bruder, Verlobten oder Ehemann aus der Not zu retten. Und hier spielen männliche Charaktere die Rolle eines erschöpften, passiven Charakters, während weibliche Charaktere im Gegenteil mit Aktivität ausgestattet sind. Manchmal müssen Heldinnen nicht nur nach dem männlichen Prinzip Stärke zeigen, sondern auch im wahrsten Sinne des Wortes eine männliche Gestalt annehmen. Dies sind sogenannte Märchen mit Geschlechterintrigen, in denen eine Frau sich in ein Männerkleid verkleidet. Erinnern wir uns an die berühmte Heldin Vasilisa Mikulishna. Seine Geschichte ist aus den Epen „Über die schöne Vasilisa Mikulishna“ und „Stavr Godinovich“ bekannt, und vielleicht erinnert sich jemand an den Zeichentrickfilm „Vasilisa Mikulishna“ (1975) von Roman Davydov. Bei einem Fest beim Kiewer Prinzen prahlte Stavr mit seinem Reichtum und seiner jungen Frau, die schön und klug war, wofür er in Ungnade fiel. Als Vasilisa erfuhr, dass der Kiewer Prinz ihren Mann in einem Kerker eingesperrt hatte, schnitt sie ihre Zöpfe ab und zog die Kleidung eines Botschafters der Goldenen Horde an, um ihren Mann zu retten. Niemand erkannte sie als Frau außer der Tochter des Fürsten Wladimir, Zabava Putyatishna. Der Prinz sollte auf die Stimme der weiblichen Intuition hören, aber in der traditionellen Vorstellung „das Haar ist lang, aber der Geist ist kurz“, nun, was kann eine Frau sagen? Einfacher Unsinn... Und nun muss der Kiewer Prinz zwölf Jahre lang Tribut zollen und dem Botschafter seine geliebte Tochter zur Frau geben. Fun besteht darauf, dass der Prinz den Gast auf die Probe stellt, und der Botschafter besiegt bekanntermaßen drei junge Männer in einem Faustkampf, gewinnt die Verfolgung eines Hasen und schlägt den Prinzen im Schach. Tatsächlich erlangte eine Frau keine männliche Stärke, sondern nutzte die Fähigkeit, flexibel und beweglich zu sein, die Fähigkeit, ein Ziel zu sehen und es zu verfolgen, sowie ihren natürlichen Verstand zu ihrem Vorteil. Und das alles gepaart mit Mut und Entschlossenheit und natürlich mit der inhärenten weiblichen List. In schwierigen Zeiten, in denen es keinen Schutz und keine aktive Manifestation des Männlichen von außen gibt, muss sich eine Frau Prüfungen unterziehen und aktiv sein. wie ein Mann. In gewisser Weise muss sie ihre Männlichkeit entdecken, es ist Zeit, ihr neues Ich kennenzulernen. Sie wird kein Mann, sondern erweitert ihr Arsenal an Fähigkeiten durch äußere Transformation. Haare sind ein Symbol natürlicher weiblicher Stärke. Durch das Opfern ihrer Haare gelangte Vasilisa Mikulishna symbolisch in den Status eines Mannes und verzichtete vorübergehend auf die Stereotypen, die einer Frau Verhaltensregeln vorschreiben. Mit der neuen Inkarnation geht auch eine innere Transformation einher – das Erkennen einer weiteren Facette des menschlichen Wesens, die zunächst in jeder Frau vorhanden ist. 1. T.B.Vasilets. Mann und Frau – das Geheimnis der heiligen Ehe, 2010.