Od autora: Zveřejněno na webu: Pojem „základní důvěra“ zavedl americký psycholog a historik E. Erikson Podle E. Eriksona do jaké míry dítě rozvíjí pocit důvěry v druhé lidi a svět závisí na kvalitě jim přijímané mateřské péče Cituji: „...matky rozvíjejí u svých dětí pocit důvěry takovým zacházením, které v jádru spočívá v citlivém zájem o individuální potřeby dítěte a jasný pocit, že ona sama je osobou, které lze věřit, v chápání slova „důvěra“, která existuje v dané kultuře ve vztahu k danému životnímu stylu dítě položí základ pro pocit „všechno je v pořádku“ pro vznik pocitu identity pro to, aby se stalo tím, čím se stane podle nadějí druhých. (Erikson, 1963) Erikson také zdůrazňuje: kojenci musí důvěřovat nejen vnějšímu světu, ale i světu vnitřnímu, musí se naučit důvěřovat sami sobě a zejména musí získat schopnost zajistit, aby jejich orgány účinně zvládaly biologické impulsy. Neúspěšná zkušenost s krizí přispívá k tomu, že se u dítěte objeví psychosociální postoj strachu, podezíravosti a obav o své blaho. Tento postoj je zaměřen jak na svět jako celek, tak na jednotlivé lidi; v celém svém rozsahu se projeví v pozdějších fázích osobního rozvoje. Základní důvěra se vytváří v prvních letech života dítěte (různí výzkumníci definují trvání tohoto období různě - od roku do 3), pokud nedojde k „přerušení“ kontaktu s matkou a dítě cítí její lásku. Dokonce se má za to, že přibližně prvních pět měsíců života se dítě nevnímá jako bytost oddělená od své matky Dítě důvěřuje světu kolem sebe v podobě dospělých. Dítě od narození ví, že jeho matka je vždy přítomna a může za ním vždy přijít, jen musí zavolat o pomoc, může jí věřit; ví, že nikdy nebude sám. Pokud se tak stane, pak si dítě časem vypěstuje důvěru k druhým lidem – nejprve k blízkým příbuzným, pak ke známým, přátelům a pak obecně k lidem, pokud se nevytvořila tato hluboká, nevědomá důvěra k matce, pak formace důvěry k ostatním lidem se nestane velmi snadno, pokud vůbec. A až takové dítě vyroste, bude pro něj těžké věřit lidem, otevřít se jim Důvěra je vždy obousměrný proces, a když už odrostlé dítě nemůže nikomu věřit, tak s vysokou mírou s pravděpodobností mu málokdo bude věřit. Dá se snadno předpokládat, že takové dítě a následně i dospělý bude mít pravděpodobně velké problémy s komunikací. Je velmi pravděpodobné, že pro něj bude obtížné spřátelit se a komunikovat s opačným pohlavím. Obecně je pro něj obtížné důvěřovat lidem, a i když se snaží být společenský a přátelský, pak hluboko uvnitř, aniž by si to uvědomoval. , tato osoba stále věří, že "svět "Toto je nebezpečné místo a nemůžete věřit ostatním, protože vás stejně podvedou." „Děti, které opustili rodiče, ale kterým byla poskytována běžná péče z hlediska podpory života, nechtěly žít, projevovaly se u nich různé nemoci, jejichž příčiny lékaři nedokázali z lékařského hlediska vysvětlit (tento jev se nazývá „hospitalismus“) Další francouzský psycholog Rene Spitz studoval děti v dětských domovech a v dobrých jeslích s velkým počtem zaměstnanců Děti z dětských domovů byly těžce retardované v duševním vývoji, a to i přes to, že péče, výživa a hygienické podmínky v těchto ústavech byla úmrtnost velmi vysoká. Ve věku 2 let mnoho z nich zemřelo na hospitalizaci, aby psychologové pochopili, že se to děje, protože děti nechápaly, co se s nimi stalo a tam, kde jejich matka byla poté, co psychologové vysvětlili situaci i dětem ve věku několika měsíců, obnovily vztahy příčina-následek, děti změnily názor na umírání. SpolehlivýVazba dítěte na matku v prvních letech života pokládá základ pro pocit bezpečí a důvěry ve svět kolem něj. Takové děti již v raném dětství projevují společenskost, inteligenci a vynalézavost ve hrách. V předškolním věku a dospívání prokazují vůdčí rysy, vyznačují se iniciativou, vnímavostí, empatií a jsou mezi svými vrstevníky oblíbené. Studium důvěry v domácí psychologii V domácí psychologii se důvěra stala nejprve předmětem samostatného sociálně-psychologického rozboru v teorii T.P. Skripkina. Psychologická podstata důvěry nám podle ní umožňuje plněji porozumět způsobům, kterými se jedinec propojuje se světem, vzorcům osvojování kulturního prostoru, v němž pouze on může najít svou generickou lidskou podstatu a zároveň zůstat nezávislý skutečný „předmět života“ (S.L. Rubinstein), a nikoli subjekt „odcizené činnosti“ (E. Fromm). Jeho podstata je zastoupena v poměru míry důvěry ve svět a v sebe sama. Hlavními podmínkami pro vznik důvěry je skutečný význam předmětu důvěry a jeho hodnocení jako bezpečného. V dílech T.P. Skripkina fenomén nedůvěry zvlášť nezdůrazňoval. Důvěra je forma víry, která ze sociálně-psychologického hlediska představuje samostatný typ postoje ke světu a k sobě samému. Opačným jevem je nedůvěra. Nedůvěra zahrnuje tyto hlavní prvky: uvědomění si rizik, strach spojený s negativními emočními hodnoceními partnera a možnými výsledky interakce, připravenost ukončit kontakt, reagovat na agresi nebo projevit anticipační nepřátelství; provést „preventivní úder“. A.B. Kupreichenko zkoumá fenomény důvěry a nedůvěry. Důvěra jako psychologický postoj podle ní předpokládá zájem a respekt k objektu nebo partnerovi, představy o potřebách, které lze uspokojit v důsledku interakce s ním, emoce v očekávání jejich uspokojení v důsledku interakce s ním, pozitivní emocionální hodnocení partnera, relaxace a bezpodmínečná připravenost projevit vůči němu dobrou vůli, jakož i provádět určité akce, které přispívají k úspěšné interakci Prvním ukazatelem postoje důvěry ve svět je připravenost dítěte klidně tolerovat zmizení jeho matka z dohledu, aby se objevil postoj důvěry, je třeba „nastolit rovnováhu mezi potřebou dítěte přijímat a potřebou matky dávat... Matka musí s dítětem jednat nezaměnitelným jazykem vnitřní komunikace. ... tak vzniká první "já", nazývané pocit základní důvěry - to je první a základní hodnota, která, jak se zdá, naznačuje, že uvnitř i vně je zkušenost propojená s laskavostí." Tato zkušenost umožňuje dítěti rozvíjet důvěru, že není samo. I když matka není poblíž, cítí se v bezpečí, protože se pro něj „stala vnitřní jistotou a vnější předvídatelností“. aby jeho chování mělo smysl. Pouze v tomto případě bude schopen předvídat chování rodičů, což poslouží jako základ důvěry v bezpečí, stabilitu a předvídatelnost světa Mezi důvody určující utváření základní důvěry poznamenává i E. Erikson schopnost rodičů „řídit zákaz a povolení“ a „představit dítěti hloubku určitého vnitřního přesvědčení, že to, co dělají, má smysl“. Dítě musí cítit, za jaké chování je chváleno a za co trestáno, a věřit, že v reakci rodičů na jeho chování je určitý smysl. Pouze v tomto případě bude schopen předvídat chování svých rodičů, což poslouží jako základ důvěry v bezpečnost, stabilitu a předvídatelnost světa. Pokud dítě nedostává odpověď na své potřeby, má.