Od autora: Co se stane s člověkem ve stavu inflace? Vzdělávat se jako střed vesmíru může vést k klamům vznešenosti nebo klamům pronásledování. Stavy, kdy se člověku zdá, že celý svět se zajímá výhradně o něj. Instalatéři si přijdou udělat rozbor jejich výkalů, montéři instalují zařízení, která získávají informace o jejich osobním životě, televizní hlasatel jim osobně sděluje tajné zprávy a tak dále Příběh, jak se říká, je ze života: Mladá matka a její dcera cestovala vlakem. A dcera byla tak neklidná, že se v sedačce točila, lámala se a přitom špinila svými botami dědečka, který seděl naproti ní. Dědeček říká matce, říká se, dej svému dítěti důtku, a mladá žena odpověděla, že vychovává svobodnou osobnost a dovoluje svému dítěti všechno na světě Mladíka, který seděl opodál a díval se scénu, postavil se k východu a cestou nalepil žvýkačku matce na čelo se slovy: „I já jsem byl tak vychován! Líbí se ti to?“ V poslední době je kolem mě aktuální téma zášti vůči rodičům za „špatnou“, „ne takovou“ výchovu, téma mladých matek, nebo spíše nepříliš mladých, které ale četly. spousta literatury o výchově svobodných jedinců a píšou zničující články o dětských centrech, kde se děti učí disciplíně a pořádku a nedostávají VŠECHNY hračky, barvy a tak najednou. Takže možná je pravda, že stojí za to vychovat konečně zdravé, ne zakomplexované děti... ups... dospělé. Ale překlep není náhodný... Zvlášť v textu jungiána. O čem to mluvím, teď vysvětlím. Opakuji pro ty, kteří nejsou obeznámeni se strukturou osobnosti podle C. G. Junga, že osobnost popisuje pomocí takových konstruktů, jako je Já (centrum psychiky) a ego (centrum vědomí). Existují i ​​jiné struktury, ale ty se v dětství ještě nevytvářejí. Přesněji řečeno, v kojeneckém věku mají miminka skutečně magické vědomí. V tomto stavu se podobají archaickým kulturám a národům, které se neoddělily od přírody, neznaly strach ze smrti, protože nechápaly, že zemřou a podobně. Stejně jako zvířata. Nebo…. jako Eva a Adam, než jedli ovoce poznání. Jedním slovem byli kompletní. Byli ve stavu Já podle K.G. Jung. To znamená, že dítě je zpočátku v bezvědomí, protože jeho ego se ještě nevytvořilo. Je v symbiotickém vztahu s matkou, stejně jako s celým světem kolem ní. Ego je v neprojevené, latentní formě a nemluvně je v naprostém ztotožnění s Já, vnímá se jako božstvo. (Přesněji bych to takto vnímal, kdybych mohl vylíčit své pocity a vjemy). To je tak příjemný stav klidu a blaženosti, že možná proto my, i jako dospělí, tak rádi spíme, v noci se k němu vracíme Identifikace ega s Já, to znamená, že se podílíme na celku. se v jungovském slovníku nazývá „inflace“. Všichni jsme se narodili do tohoto stavu. Protože u dětí, podobně jako u primitivní osobnosti, je ego ztotožňováno s archetypální psychikou a vnějším světem. Je tedy (ego) „nafouknuté“ (ve stavu inflace), protože obsahuje celý svět, a ne vědomí, jak by mělo být, poznamenávám, že pro dospělého je hlavním problémem jak dosáhnout jednoty s přírodou a bohy, s nimiž začíná život dítěte, aniž bychom upadli do inflace ztotožnění se s ním Otázkou je vychovávat dítě tak, aby mu účinně pomohlo osvobodit se ze stavu inflace (pomáhat krystalizovat, formovat jeho ego), při zachování spojení se svou archetypální realitou (se Já) - je stále akutní a každý rodič to řeší podle svých sil, možností a prostředků Dochází k absurditě povolnosti , kdy se dítě neomezuje doslova na nic, a už neví, co potřebuje, popřát si jen měsíc z nebe. A disciplína až do absurdna, když se malé děti učí skutečně dvorské etiketě komunikace, debata se jako vždy vede mezi přísností a blahosklonností.Tolerance a poddajnost rodiče podporuje spontánnost dítěte a poskytuje mu napojení na zdroj vitální energie. Dítě se baví, poznává svět, rodič je dojatý tím, jak se malý špiní v loužích, dává si do pusy kamínky a odhání bdělé kolemjdoucí, kteří se snaží „přednášet“ o bacilech a mokrých nohách . Matka si ale moc dobře pamatuje, jak přísní rodiče jí nedovolili se v těchto loužích válet, a ona nyní odtrhává od dětství i ona, naopak ničí toto spojení s nevědomím a připravuje dítě o kořeny a spojení s bohy. Vytažením dítěte z louže matka nebo otec hrubě napadají světonázor malého človíčka. Ukazuje se, že existuje něco, co nemůže! Omezení! Kdo z takového člověka, násilně omezovaného vůlí někoho jiného, ​​vyroste? A tato situace neodpovídá skutečným požadavkům vnějšího života. Taková matka tedy přinese svůj poklad do dětské skupiny a budou existovat „pravidla chování“. Dítě je ale zvyklé, že se svět točí kolem něj. A... smutné... Čili ne matka, ale okolí „vytrhne“ nového člena společnosti z jeho blaženého stavu celistvosti a božství Přísnost zdůrazňuje nutnost přísných omezení chování, které úspěšně ničí identitu ega a Já, to znamená, že přispívá k utváření ega dítěte . Některá omezení a pravidla chování, alespoň kvůli zdraví a bezpečnosti miminka, jsou naprosto nezbytná, ne? Nebo se budete klidně dívat, jak váš „pupek“ sahá po rozpáleném žehličce nebo vbíhá pod kola auta?... Zmatený?... Chápu vás... A otázku samozřejmě předvídám? : "Co bych měl dělat?" Odpovědí je držet se co nejvíce středu. NEEXISTUJE ŽÁDNÁ volba mezi přísností a shovívavostí. Jsou to dva páry protikladů a musí být použity společně. To je jungovská odpověď V kojeneckém věku, bez neustálé a bezpodmínečné ochoty matky uspokojovat všechny potřeby dítěte, není schopno se harmonicky vyvíjet. Zatímco v budoucnu, až svět začne odmítat požadavky dítěte a začne kolaps původní celistvosti (inflace), dítě se naučí, že není božstvem, za které se považovalo, není středem vesmíru, a ne pupek země. Vzniká nezahojená duševní rána odcizení, „vyhnání z ráje“ a tuto „bolest“ zažíváme během života mnohokrát. Tomu se říká proces rozvoje osobnosti. Realita našeho života je vzdálena našim představám o ní, takže znovu a znovu „uklidňujeme svůj zápal“, oddělujeme ego, vědomí, od naší nevědomé části. A kruh uzavíráme touhou zachovat integritu mezi egem a Já, nebo lépe řečeno, udržet mezi nimi spojení. Protože bez tohoto spojení, v izolaci od našich hlubin, připravujeme půdu pro duševní poruchu. Připomíná nám Ouroboros, že? V životě je mnoho cyklických procesů, ale tento bych přirovnal ke spirále, protože pokaždé, když se stále více oddělujeme od celistvosti, od nevědomí a na novém kole sebeuvědomění, opět hledáme ztracenou jednotu. Mimochodem o našem dětství. Když jsme v bezvědomém kojeneckém stavu, jednoduše si nepamatujeme sami sebe a neuvědomujeme si, jak naše matky daly veškerou svou sílu k uspokojení našich nejmenších tužeb. Pamatujeme si jen omezení, pravidla a... samozřejmě tresty. Pamatujeme si vše, co nám naše ego umožnilo vytvořit. Naše Vědomí. Je to třeba jako hořký lék, když je tak hořký, a kromě toho je tolik zlomených osudů kvůli nesprávné výchově. Existuje tolik omezení - jak to můžete snést? Jsem pro provádění jakýchkoli akcí bez fanatismu. Řeknu vám o lidech, kteří jsou ve stavu inflace, a závěr si můžete udělat sami. O tom, co je lepší - být středem vesmíru nebo... nebýt jím Co se stane s člověkem, když inflace přetrvává? Vzdělávat se jako střed vesmíru může vést k klamům vznešenosti nebo klamům pronásledování. Podmínky kdyčlověku se zdá, že se celý svět zajímá výhradně o něj. Instalatéři si přijdou udělat rozbor jejich stolice, instalatéři instalují zařízení, která získávají informace o jejich osobním životě, televizní hlasatel jim osobně sděluje tajné zprávy atd. Jako příklad dlouhodobé inflace uvádí M.L. Von Franz popisuje stav „věčného dítěte“ s fantaziemi, že život, skutečný život, teprve přijde. Jednou v budoucnu se stane něco skutečného. Takový člověk čeká ve svém životě na šarlatové plachty, ale zatím vůbec nežije, ale čeká jen na svou nejlepší hodinu, která přijde náhle a ON SÁM přijde den a tento člověk to určitě zachrání světe, objevil lék na nevyléčitelnou nemoc, a teď ještě nepřišel jeho čas. Povinnost něco udělat v takovém člověku vyvolává pocit hrůzy.E. Edinger o člověku v inflaci píše: „Takový člověk se považuje za perspektivního člověka. Má velký talent a potenciál. Často si stěžuje na širokou škálu svých schopností a zájmů. Přemíra talentů je jeho prokletím. Mohl dělat cokoli, ale nemůže se rozhodnout pro nic určitého. Problém je v tom, že má mnoho plánů, ale žádný z nich se neuskuteční. Aby dosáhl skutečného úspěchu, musí se vzdát řady dalších potenciálních příležitostí. Musí se vzdát identifikace s primárním nevědomým celkem a dobrovolně přiznat, že je skutečným fragmentem namísto neskutečného celku. Aby se stal někým ve skutečnosti, musí se vzdát všeho, co může být. Archetyp věčného dítěte představuje jeden z obrazů Já, ale ztotožnění se s ním znamená, že jednotlivec nikdy nedosáhne skutečných úspěchů." No, no... velmi podobný geniálnímu dítěti z jakékoli "slušné židovské rodiny", s výjimkou což ilustruje tato anekdota: „Drahý synu Fimo! Studoval jste na Harvardu, získal titul na Oxfordu a nyní vyvstala hlavní zásadní otázka vašeho povolání. Tak mi řekni, drahý synu, čím se chceš stát? Dámský krejčovský nebo pánský? Na životní cestě JIŽ existuje omezení v celé řadě možností. Musíte si vybrat jednu věc. A pak mu NEBUDE ležet celý svět u nohou. Není lepší žít v iluzi, že vlastníte všechny své talenty? a nedělat nic, abys nepřišel o jedinou příležitost, jaký je stav inflace v běžném životě? Jsou to mentální zážitky, ve kterých si připisujeme vlastnosti jakéhokoli božstva spíše než osoby. Například hněv. Proč se ptáš? Lidský stav... tak nějak... Nebo ne? Když jsme naštvaní, snažíme se vnutit svou vůli druhým lidem. Je to pravda? Pomsta a hněv sluší Diovi Hromovládci, vládci lidských osudů, ale ne obyčejnému člověku. Veškerá motivace založená na motivu moci, na donucení, implikuje stav všemohoucnosti. A tato (všemocnost) je boží výsadou intelektuální strnulosti. To, co je zde myšleno, je ztotožnění své konkrétní pravdy s univerzální pravdou, takové chování jako vševědoucnost a takový stav jako vševědoucnost. Soudy takové osoby by měly být ostatními přijímány jako konečná pravda. Pouze božstvo může být také vševědoucí, že princip čisté blaženosti, chtíče a slasti, kdy je jakákoli touha považována za něco, co je povinně uspokojeno, představuje také inflaci, protože hlavní hodnotou smyslnosti je uspokojení jeho tužeb, proto dochází k přivlastňování si kvalit sobě nadosobních sil Všichni jsme ve stavu inflace kvůli iluzi vlastní nesmrtelnosti. Ztráta iluzí je způsobena pouze kontaktem s faktem skutečné smrti. Najednou si uvědomíme, jak cenný je náš čas, že život je konečný. A to je další fáze našeho vývoje jako jednotlivců. Souhlasím, že je to velmi bolestivé. Opět je to hořká medicína Jako vždy v jungovském pohledu na svět nelze ztratit ze zřetele druhou stranu mince stavu inflace. Totiž identifikace svého stavu s.