От автора: Човек, който не може да разпознае собствения си глад и да го засити сам, със собствени усилия, винаги ще търси някой или нещо, което да го направи вместо него. „С други думи, човек се надява да получи всичко, което иска от живота, от ръцете на „магически помощник“, а не чрез собствените си усилия.“ Понякога молбата може да звучи така: „Убеди я (го) да го направи по моя начин, защото си експерт, можеш да убеждаваш” Когато отговарям, че наистина мога да говоря, но нямам нито право, нито желание да убеждавам, тъй като възприемам този вид манипулация като насилие над свободната воля на човека , възниква неизбежно разочарование: „А аз си помислих, че ти си магьосник...“ Навикът да търся „вълшебно лекарство“, „магьосник“, който да реши всичките ми проблеми, е неизкореним. Ерих Фром нарече това явление „магически помощник“ в своята книга „Бягство от свободата“. Често човек търси това, от което се нуждае във външни сили: любов, пари, власт, и той ще ми даде всичко Искам така: той ще ме защитава, ще ми прави компания, ще задоволява сексуалните ми нужди, ще ме нахрани, когато съм гладен, ще си намеря работа в тази компания и позиция в нея дай ми това, от което имам нужда: ще ме защити, ще имам власт (малка или голяма), всеки месец ще получавам пари и това ще ме храни, когато съм гладна, ще родя дете и той ще даде това, което ми липсва толкова много: той ще ме защити от безсмислието на съществуването, той ще ме разпознае и ще ме обича, аз ще имам власт над него, аз никога няма да бъда самотен и гладен човек, който не може да бъде независим. чрез собствените си усилия, разпознава собствения си глад и го засища, винаги ще търси някой или нещо, което ще го направи вместо него. „С други думи, човек се надява да получи всичко, което иска от живота, от ръцете на „магически помощник“, а не чрез собствените си усилия , осигуряване на сигурност, развитие или деградация ) от себе си към някаква външна сила или лице. „Хората очакват, че някой („магическият помощник“) ще ги защити, че „той“ ще се погрижи за тях и държат „него“ отговорен за резултатите от собствените си действия“, пише Ерих Фром „магическият помощник“ е да „защитава индивида, да му помага, да го развива и да бъде винаги с него“. Магическият помощник не винаги и не е само човек (или хора). Това може да е социална роля, принадлежност към определена група - национална, политическа, социална или общност - професионална, религиозна, а понякога дори криминална. Зависимостта не се осъзнава и не се забелязва от индивида, лоялността към „магическия помощник” се възприема като ресурс и ценност, „заедно сме силни.” Най-често обаче „магическият помощник” се персонифицира, т.е Този близък и много важен човек може да стане и психотерапевт. Всички истории ЗА ГОЛЯМАТА ЛЮБОВ са за това как на човек е възложена функцията на „магически помощник“, дадена му е отговорност и са дадени нереалистични очаквания. Любовната (емоционална) зависимост също е свързана с това. Драмата се крие в това, че никой истински човек не е в състояние да оправдае страхотните очаквания. Независимо дали е любовник или психотерапевт, разочарованието е неизбежно. И трябва да се приеме с благодарност, тъй като само разочаровайки се от идеалния (измислен, проектиран) образ, имаме шанс да срещнем истински човек и да го приемем, да го обикнем. Да го обичаме в неговото безсилие и в неговото несъвършенство, ако говорим за зависимост, разочарованието тук е свързано с вътрешната конфликтна феноменология на индивида, тъй като задоволяването на основните жизнени потребности е свързано с наличието на „магически помощник“. , целият психически живот на човек - всичките му мисли, намерения, чувства - насочени към контролиране на „магическия асистент“: „въпросът вече е