От автора: Представителите на когнитивно-поведенческата терапия атакуват активно психоаналитичните методи, като същевременно създават усещането, че знанията за психоанализата са слаби. Затова реших да сравня тези две направления и да разкажа малко повече за психоанализата. Реших да напиша още една статия - сега има твърде много атаки от когнитивно-поведенческата посока върху психоанализата , по-ефективни и т.н. и така нататък. Всяка страна се опитва да дърпа одеялото върху себе си и колкото по-млада е посоката, толкова по-активно се опитват да атакуват дядо Зигмунд, въпреки че корените на всички растат оттам (очевидно не всички от онези привърженици на когнитивно-поведенческата посока, които пишат как страхотно е и колко лоша е психоанализата като се знае, че тази терапия също е израснала от психоаналитичните концепции) Няма да сравнявам гещалта, транзакционния анализ или аналитичната терапия с психоанализата, защото това са най-близките посоки до психоанализата, някои гещалтисти казват, че психоанализата е дълъг, а гещалтът като посока ви позволява бързо или постигане, но по някаква причина терапията от две години и половина или повече с гещалт терапевти е по-скоро норма, отколкото някакво изключение се приема, че когнитивно-поведенческата посока е много по-ефективна в борбата с фобиите и страховете и някои поведенчески проблеми. Освен това някои пишат нещо от рода на - в нашата посока няма да питат за отношенията ви с майка ви и да свързват страха от паяци със страха от баща ви и също няма да търсят травма. Явно се предполага, че психоаналитикът ще търси някаква травма. Тук бих искал да направя една екскурзия в историята, за да развенчая мита, че психоанализата лекува чрез търсене и откриване на всяка травма или свързване на всички трагични събития с отношенията баща или майка или дете-родител. Много отдавна, преди повече от 100 години, живял Зигмунд Фройд... и той имал колега Йозеф Бройер. Фройд и Брайр, в процеса на тяхното изследване и терапия на хистерията, стигнаха до извода, че всички те са имали някаква травма в детството, главно съблазняване от бащата или някой от близкия им кръг. Ако разпознаете тази травма под хипноза и след това оставите пациентката да „реагира“ на нея - разкажете й какво се е случило, оставете я да говори и да плаче, да крещи и да бъде истерична :)), тогава истеричният симптом (например истерична слепота) отива си. Но тогава Фройд сериозно се съмнява, че в неговата скъпа Австрия толкова много насилие над деца се случва в доста уважавани къщи. Тогава той прави най-голямото откритие, превърнало се в голям пробив в историята на психологията - той открива, че човек се влияе не от това, което действително е преживял, а от това, което има в неговите представи. Фройд е първият, който популяризира термина "психична реалност" и влага в него смисъла, който обикновено се разбира под този термин сега - а именно психическата реалност на конкретен човек е не по-малко реална от материалните обекти около нас и ако човек помни нещо, което му се е случило (но в действителност това не се е случило), тогава няма да има разлики във въздействието на тези идеи върху живота от влиянието на това, което се е случило в действителност. Примитивно и грубо казано, човек, който има една ръка, но е сигурен, че има две, ще живее като обикновен човек, а човек, който си мисли, че има една ръка, въпреки че има две, ще живее като една - въоръжено лице. И тогава Фройд напълно изоставя концепцията за катарзисния метод, търсейки травми и предавайки тяхното значение на пациентите. Цялото внимание беше насочено към идентифициране на несъзнателни идеи (идеи, до които няма достъп в обикновения живот), асоциативни вериги. И всъщност самата терапия (въпреки че Фройд изобщо не смята психоанализата за терапия; терминът психоаналитична терапия се появява много по-късно) се състои в това, че пациентът, с помощта на аналитика, разбира и)