След като разбрах, че цел, почтеност, почтеност са думи с един и същи корен, имах въпроси. Ако постигането на цел и самата цел трябва да ни направи по-целостни, тогава защо това не се случва? Но понякога се случва обратното: постигнах целта си и се разболях, постигнах целта си, но нямаше радост. Може би си поставяме грешни цели? Може би начините за постигане на целта не са еднакви? Или може би има нещо друго. Онзи ден намерих отговорите в книгата на А. Шевцов „Науката за мисленето“ в главата „Желание и цел“. Представям на вашето внимание резюме на тази глава. Желанията и целите са в сложно взаимодействие. Без разбиране на това взаимодействие приложната психология е невъзможна, защото разбирането и използването на поведението е невъзможно. Разбирането му обаче не е толкова лесно. Трябва да започнем с факта, че думата „цел“ не е руска и се е вкоренила в руския език не по-рано от първата половина на осемнадесети век. За първи път се появява в речниците през хиляда седемстотин и тридесетте години. Очевидно е заимствано от немски по време на реформите на Петър Велики и се е вкоренило, защото на руски има дума със същото звучене, но руската „мишена“, за разлика от немската „цил“, означава почтеност, следователно девствена земя, цяла, недокосната земя . „Цил“ замени това, по което се стреля с лък или пистолет – знак или мета, тоест това, към което се цели. Да тръгнеш и да се прицелиш в нещо са думи синоними. Маркировка, марка и старата „мишена“ на руски нямаха нищо общо. На никого никога не би му хрумнало да сравни тези думи или понятията зад тях. Но новата „мишена“, заменяйки „белега“, неволно се асоциира със старата руска „мишена“, така че когато разбираме тази дума, трябва да направим несъзнателно усилие, разделяйки значенията на тези идентични думи, за щастие или за съжаление. думата „мишена“ е станала толкова здраво установена в живота ни през последните векове, че почти е заменила както марката, така и девствената мишена. Следователно ние не се бъркаме в разбирането, когато казваме: цел. Ние просто задушаваме две руски думи за тях, лишаваме ги от живот, а себе си от дълбочината на разбиране на света и себе си. Но нашето разбиране е просто и недвусмислено: целта е това, към което се стреми куршум, стрела или човек. Целта е крайната точка на движението и... обектът на желанието не може да бъде желан, но целта става! Защо? Защото беше преработена дума, празна дума и можеше да приеме всякакво значение. Почтеността беше желана, почтеността първоначално носеше това качество в себе си, защото благодарение на почтеността човек намира блаженство. И много лечители са помогнали и помагат да го намерят е единственото нещо, което новата „цел“ взе от старата руска „цел“, но това беше достатъчно, за да промени радикално концепцията, на която беше дадено това ново име. Концепциите позволяват разбирането, концепциите правят разбирането възможно. Понятията имат имена. Имената не са толкова важни, могат да се променят. Днес казвам: кола. Утре: авто. И вдругиден, забравяйки всички имена: това нещо е на колела. И ако разбирате какво имам предвид, всичко е наред. Следователно, може би нямаше нищо лошо в това, че руските „мета“ и „цел“ бяха заменени с немско-руските „мишена“ и „цел“. Но нямаме желание за мета или цели. Ние просто стреляме по тях. Знаците не са обект на желание, те са само знаци на пътя. И голът стана желан. Тя замени това, което желая според моите разбирания. Фактът, че първоначалното понятие, което в стария руски език е имало значението на „мета“, е изкривено с името, заменено с „цел“, е очевидно, но не е най-лошото. Това е просто философско ниво на неразбиране. И философията, подобно на мъдростта, рядко се намесва в делата на хората от този свят. Е, мъдрецът и философът Сократ е говорил за някакво самопознание, а мъдрецът и философът Платон е говорил за рая, където се стремят душите ни - кой го е грижа за това?! Нека говорят, стига да не ми се месят в живота и да не ми пречат да постигна целите си! Така че философията не е нужна в живота, ако не го прави по-лесен, дори и да е истина. Какво ме интересува, че сега знам нещо, което не мога да използвам!? Ето взехи замених знака с цел и целият ми живот изведнъж се обърка! Не разбирам как се случи това, но знам със сигурност, че мога да живея по-добре, но не мога. Защо? Сигурно някакви гадове ме притесняват. Това е първото обяснение за житейските трудности, което ми изниква. Това е добро и изкушаващо, защото можете да направите някой друг виновен и след това да оправдаете провала си в очите на други хора. Толкова е хубаво да не бъдете виновни за това, че вие ​​и вашите близки живеете по-зле, отколкото можете и искате, но са възможни и други обяснения, например вината е ваша. Просто защото вървите по грешен път. И вие се борите да грабнете по някакъв начин това, което искате, докато се движите назад. Вярно е, че това би трябвало да направи живота по-труден, отколкото всъщност е? Много е просто... На ниво психология, за разлика от философията, тук няма сложни прозрения, всичко е точно и определено. Например искате нещо и казвате, че постигането му е вашата цел. След това неволно заменяте понятието „цел“ с понятието „мета“ и се хвърляте към това „мета“. Целта ще те накара да станеш цял, но мета те кара да изскочиш от себе си и да се втурнеш към нещо далечно. Оказвате се разкъсан и нещастен... Нека обясня същото нещо по различен начин. Докато казвам: искаш нещо и го обявяваш за своя цел, всичко изглежда ясно, защото е познато. Но това е на битово ниво и следователно самоизмама. Но психологически всичко е различно. Психологът не приема ежедневни обяснения. Той гледа на всичко през душата и духовните движения. Така че искам да си купя кола и да направя добър ремонт в апартамента. Съответно, моите цели са: кола и ремонт, нали душата иска кола и нова тоалетна, когато събирахте пари за кола и блаженство? И тя не се нуждаеше от кола, имаше нужда от това, което колата би й позволила да получи. Тя искаше да се наслаждава на живота, искаше да изпита възхищение, искаше други души да я признаят за великолепна и завършена в този живот, което означава, че е постигнала съвършенство по някакъв начин... Това е духовното желание. Вие, като сте забравили за него, сте съсипани с колата. Блаженството е възможно точно тук, точно във вас, но вие сте поставили знак върху машината и няма да намерите покой, докато не го достигнете, защото за вас целта и желанието са се слели в едно, а желанието и почтеността са се разпаднали. Но вашето желание ще се сбъдне не когато си купите многострадалната си кола, а когато намерите спокойствие и блаженство в нея. В резултат на това изкривяване на руския език и концепциите зад него ние се адаптирахме към живота в постоянно недоволство и. дори започна да променя нашата духовна природа. Знаейки, че спокойствието и блаженството в този живот са невъзможни, че ние само мечтаем за тях и като цяло те не са за хората, както мъдростта или красотата, ние сме научили душите си да получават някакво удовлетворение от изкуствения мир : ако душата иска блаженство, значи си е струвало, бих искал да се стремя направо към него. Но ние сме се обвързали с външни цели, като автомобили или места в обществото, които трябва да бъдат болезнено постигнати. Така ние сами нарушихме целостта си и се отклонихме от нея. И това не е всичко: създадохме си изкуствено безпокойство, за да го облекчим чрез постигане на външни цели и по този начин да придобием вид на спокойствие. Това е най-ясно видимо в модата, но в обществото на общото потребление този закон управлява всичко: ние трябва да преследва нови неща. Тези неща не дават блаженство. Но липсата им създава ново безпокойство, което разваля живота и може да бъде премахнато чрез закупуване на това нещо. Тогава изкуственото безпокойство ще бъде заменено от изкуствено спокойствие. Като цяло ще създаде усещане, подобно на блаженство. Химически рай за телата или форма на опиянение за душите... За да са точни разсъжденията, трябва да се разбере, че целта не е желание. Защото желанието е състояние на душата, която е загубила мир или цялост. Задоволяването на желанието връща тази цялост, а с нея и блаженството. Това удовлетворение е възможно с помощта на някакви външни средства, свързани с този свят, тъй като живеем в него. Поне с.