Já už nechci žít - někdy tato slova vyjdou z úst bezmyšlenkovitě, když je člověk naštvaný, unavený po těžkém den v práci, nebo něco nevyjde podle jeho přání, nebo děti neposlouchají... Něco jiného je, když zemře příbuzný nebo blízký. A existuje situace, kdy se člověku opravdu nechce žít, například se dozví o své nemoci a má na výběr: něco udělat, nebo založit ruce a nedělat nic. Je mnoho situací, kdy člověk přemýšlí o tom, že nechce žít, když o tom člověk mluví s rodinou, přáteli, sousedy (které považuje za potřebné a důležité), očekává morální podporu, chce nabrat sílu do života, jen si popovídat. když to vyjde, hledá oporu v životě. Ti, na které se obrací, se občas vyděsí (téma smrti je pro mnohé děsivé) a naopak s ním přestanou komunikovat, někdo řekne, že „tady jsem...“ a pak návod na přežití, vhodný jen pro ty, kteří byli stvořeni a zvyklí je používat, ale ne tím, kdo konvertoval. Člověk si často neuvědomuje, kde se tato nechuť k životu bere. To, co leží na povrchu, není vždy pravou příčinou touhy po smrti. S tím vám pomůže psycholog. Důvody jsou hlubší lidé, kteří jsou blízcí osobě, která je v obtížném psychickém stavu, mohou taktně navrhnout způsoby, jak se z tohoto stavu dostat, a navrhnout, že je lepší poradit se s odborníkem, než se jako v pohádce snažit vytáhnout. z místa, kde se objevil (ze stavu melancholie, zoufalství, beznaděje). Nebo dát třeba odkaz na stránky, kde jsou chytří poradci a odborné fórum. Nebo uveďte telefonní čísla psychologů (několik, aby si člověk mohl v této jednoduché věci vybrat, pak pro něj bude snazší vybrat si mezi rozhodnutím žít nebo zemřít). Pokud se člověk odhodlá a přijde na konzultaci k psychologovi, můžeme s jistotou říci, že chce žít, má motivaci, jen potřebuje pomoc k pochopení situace. Dovolte mi uvést několik příkladů. Může to být neochota vyrovnat se se smrtí milovaného člověka - "Jdu si pro tebe." Člověk se stará o vážně nemocného člověka a utrácí spoustu fyzické a morální energie - "Lepší já než ty." Nebo se mnozí cítí „vinni“ za smrt jiné osoby a arogantně věří, že mohou ovládat lidské osudy. Někdy je člověk identifikován se zesnulým (nebo vyloučeným) členem klanu (potracený bratr nebo sestra, tragicky zesnulá babička, drogově závislý příbuzný atd.) a nese svůj osud, jako by mu připomínal, že právo na své místo v systému. Je důležité přijmout nemoci, které v člověku vznikají, a nebojovat s nimi, ignorovat je, nadávat jim, ptát se, proč mi to tak je. Vše začíná v rodinných příbězích. Přerušený pohyb lásky od matky (a otce) k dítěti může být obnoven tak, aby člověk mohl získat podporu a sílu žít přesně tam, kde dostal to nejdůležitější - Život - od mámy a táty. Systemické rodinné konstelace (podle metody B. Hellingera) umožňují člověku pochopit prolínání rodinné historie, klan..