В нашата култура бащиният принцип най-често се разбира в крайности; средата се среща, но не толкова често, колкото ни се иска. Бащата е или твърд, непреклонен, консервативен, властен, авторитарен фигура в голям мащаб, или той е игрив, безотговорен, слаб, човек, който не може да устои, пие или залага, залагания, казина, животът на партито, „вечната младост.“ Или „бащата, който не е там ” - тези, които напускат семейството си (смърт, развод, болест). Освен това бащата разглезва дъщеря си до такава степен, че усещането за всякакви граници, ценности, авторитет се губи, бащата сякаш привързва дъщерята към себе си. Или това е баща, който обезценява женското начало (женствеността) и също може да се интересува само от кариерата си, успеха, изобщо да не участва в отношенията с дъщеря си, да е емоционално дистанциран Обръщам се към това, по един или друг начин се причинява сериозна травма, защото дъщерята не усеща присъствието на любящ и отговорен баща, способен да насърчи интелектуалното, професионалното, духовното и умственото развитие, да насърчи индивидуалното женско начало в дъщерята, нейната особеност. , разлика и дори от майката възниква, защото самият баща е емоционално травмиран, той самият е загубил връзка с женското начало (Анима). Или той се отрича от него и следователно го обезценява, или може да бъде твърде поразен от силата му, например, като „вечната младост“, която губи способността си да действа и става напълно пасивна. И знаете ли, травмата баща-дъщеря е не просто история сама по себе си стояща жена, това е състоянието на нашата култура. Там, където има мощно патриархално отношение, което обезценява женското, свеждайки го до изпълнение на роли и задължения, има колективна травма от потискането на женското в дъщеря му от бащата. Можем да проследим това в нашите семейства, в семейните истории и семейния мит. В тази публикация искам да разгледам образите и моделите на поведение между бащата и неговата дъщеря и следователно последствията в широк смисъл. . Ще премина към конкретното постепенно. В края на тази поредица от публикации, в които неусетно ще отекне анализът на приказките, ще ви дам възможност да се докоснете до това на практика, да го изживеете. Но това е по-късно, аз оформям факультатив по тази тема. Тъй като една дъщеря расте, нейното емоционално и духовно развитие зависи до голяма степен от връзката й с баща й. Той е първата мъжествена/мъжествена фигура в нейния живот, въз основа на която тя първо формира модел на отношение към вътрешната си мъжественост, а в крайна сметка и към истинските мъже. Тъй като той е „Другият“, т.е. различен както от нея, така и от нейната майка, той също оформя нейната уникалност и нейната индивидуалност. Какво е това отношението му към майка му и дъщеря му ще определи отношението му към себе си, отношението му към работата и успеха ще олицетворява отношението му към работата и успеха? на дъщеря му, ако бащата е неудачник, дъщерята вероятно ще бъде плаха; ако бащата няма граници за себе си, няма авторитет и дисциплина, дъщерята или ще развие силни защити, или няма да чувства никакви граници в себе си. Ако бащата е „Дон Жуан”; „вечен син“, „татко“, дъщерята няма да види модел на самодисциплина, граници, ще почувства несигурност, безпокойство, нестабилност, съмнение в себе си, срам, който се прехвърля върху нея (ако бащата е слаб, алкохолик ), вероятно фригидност и слабо сексуално либидо. Момичето създава идеален принц, идеален мъж, идеален мъж и съпруг, тя се удавя в своята идеализация, само за да не се изправи пред реалността на връзката си с баща си. И също така, вярата в мъжете е загубена. Деспотичните, студени бащи са лишени от жива енергия, тяхната женственост и чувства. Задължение, подчинение, рационалност, сила, успех, техните ценности, ред, контрол, правила, огорчение, цинизъм, раздразнителност, отричане на спонтанността, креативност, подигравка с нея, обезценяване на нея и големите мечтаеха дъщеря им да бъде успешна , но не от здравия разум. Патриарх в класическа форма,.