Stephen Karpmnan vydal knihu „Game-Free Life“ v roce 2014 a v roce 2016 vyšla v ruštině. Důrazně to doporučuji, protože na příkladu slavného dramatického trojúhelníku analyzuje všechny možné formy lidské interakce, aby analýza nebyla povrchní, ale hluboká, navrhuje vzít v úvahu, že každý člověk má minulost, a. osobní historie. Samozřejmě je to minulost, která formuje lásku k určité pozici v trojúhelníku a určuje vedoucí hry. Ale pokud vezmeme v úvahu hru tady a teď, pak nazývá přechod vnější role projevem vnější osobnosti a vnitřní zkušenosti a přechody založené na osobní historii - vnitřní osobnost Na příkladu Johnova alkoholismu jsou tyto přepínače jasnější. Tady a teď se John, těžce opilý, vrací domů a začíná urážet svou ženu, dává najevo hněv (přebírá roli stalkera). Alkohol pak obviňuje z toho, že se nedokáže ovládat (pozice oběti) a když vidí svou ženu plakat, inspiruje se a přesvědčuje ji, že se vše změní - dává prázdné sliby, přechází do role zachránce. Jeho žena ho neposlouchá, jeho společníci jsou bezvýznamní, vrací se do pozice oběti To se děje navenek. Malý chlapec Johnny, uvnitř dospělého Johna, se snaží pronásledovat svou matku za to, že ho nechrání před jeho otcem. A projevující hněv své ženě, uvnitř cítí hanbu za to, že se tehdy nedokázal postavit sám za sebe. Když říká, že za jeho potíže může alkohol, uvědomí si ve svém vnitřním dialogu, že klame sám sebe, a když na vnější rovině přejde z pronásledovatele (urážejícího manželku) k oběti (za všechno obviňuje alkohol). ), pak na vnitřní rovině přechází z oběti (svého otce a matky, která ho nechránila) na pronásledovatele svého otce. A zatímco se trestá, trestá také svého otce, protože si uvědomuje, že se stal „jako on“. Karpman říká, že někdy jsou posuny podél vnitřního a vnějšího trojúhelníku rovnoběžné, někdy ne. Zajímavá je také myšlenka, že s hněvem mluvíme o vnější osobnosti a s depresí - o té vnitřní V příštím článku popíšu své chápání a dojmy z příběhu o pozitivních trojúhelníkech.