Často přemýšlím o tom, kdo je žena a jak může žít a být v současných podmínkách naší civilizace. O tom, kdo je muž a jak se může realizovat a zůstat mužem ve stejných podmínkách. Všechno je tak smíšené. Ženy se stávají maskulinními, plní příliš mnoho nejen ženských, ale i mužských funkcí, a to je smutné. Protože tím trpí kvalita výsledku, trpí žena a muž vedle ní (pozn. ne žena vedle muže, ale muž vedle ženy – nyní se tak stalo) přestává být mužem. Tento červ neovlivnil všechny a ne každý vztah, ale celkový obraz je jasný. Nyní je velmi zvláštní věřit, že žena by měla být „bosá, těhotná a v kuchyni“ a muž je pánem ve svém domě. ten, kdo o všem rozhoduje, kterému se podřizují všechny členy rodiny, kteří vydělávají peníze a organizují celý chod jejich rodinného života. Je těžké si představit, že bych se měla řídit všemi pokyny svého manžela a považovat to za svou povinnost především před Bohem. A co moje touhy, moje názory, moje potřeby? Co když se mýlí, kdo kromě mě ho dosadí na jeho místo, můj člověče? To je to, nad čím si lámu hlavu: jak může člověk zůstat ženou a nebrat si toho příliš mnoho, když to jde tak snadno a přirozeně? A zároveň se nevydat do moci tyrana, který se náhle rozhodne něco špatně? Pro mě. Myslel jsem, že trend k maskulinizaci žen začal, když feministické hnutí za rovnoprávnost začalo, není to tak dávno, v 19. a 20. století. A pak se to prosadilo po první a druhé světové válce, kdy zbylo příliš málo mužů a ženy toho prostě musely hodně přebrat. Ale zde je úryvek z knihy F. Gregoryho „Earthly Joys“ napsané o tom, co se dělo v Anglii v první polovině 17. století. V této zemi po dvou generacích nešikovné a hloupé vlády (Jakub a Karel) nabylo na síle protestantské náboženství, kde lidé mimo jiné mysleli na rovnost lidí před Bohem, ať jste král, rolník nebo žena. Toto je rozhovor mezi manželem a manželkou: "Jsi moje žena," řekl vyrovnaným hlasem "Musíš mě následovat, kamkoli půjdu." Jane zavrtěla hlavou jak musíš poslouchat svého otce, a on - král, když zlomíš jeden článek, celý řetěz se rozpadne, protože odmítneš povinnost svého syna, nejsem jako manželka povinna tě poslouchat manžel. - V co se všichni proměníme - povzdechl si Jay - Všechno se rozplyne ve větru, bez lásky vaše svědomí a jen to, pak se to stane,“ poznamenala Jane, „Kdyby se všichni spoléhali jen na své svědomí, pak by se sjednotili, jen když se jim to hodí.“ „Ale společnost takhle žít nemůže,“ odpověděl Jay "A rodina také nemůže," odsekla Jane. záležet na tobě Její manžel zaváhal a ona pokračovala: "No, jiný způsob je žít jako král." Právě ten, kterým tolik opovrhujete. Když člověk staví své vlastní rozmary a potřeby nade vše. A zároveň jsem si jistý, že jeho aspirace mají nějakou vyšší hodnotu - Ale řídím se příkazem svého vlastního svědomí! - protestoval Jay "Král může říct totéž," usmála se Jane. - Jste-li král, pak lze vaše touhy velmi snadno označit slovem "svědomí" a zároveň se vám nikdo neodváží připomínat, co je vaší povinností - A co mám dělat? - zeptal se Jay. - Poraďte mi, teď, když jsem začal, - Vyberte si střední cestu mezi povinností a touhami." Tak to všechno podle všeho začalo. A to až do dnešní doby, kdy se společnost individualizuje, je zdravé sobectví a řídí se svými potřebami a touhami. ale zdá se mi, že všechno je poněkud zkreslené, protože na individualizaci není nic špatného, ​​ale to je jediný důvod, proč jsme obyčejní lidé, abychom si vše přizpůsobili sami sobě a svému pohodlí .popřít, že nejprve Bůh, pak ten, kdo má nejvyšší moc (král, císař atd.), pak muž, žena a děti. Tehdy se vše zamíchalo. Protože se zlomil řetěz. Jestliže můj pán neplní svou povinnost vůči těm, kterým je zavázán, proč bych ho měl ctít a poslouchat? Je-li mi přikázáno, abych si ubližoval a prospíval sobě, proč je to nutné, individualita, potřeby, touhy, pocity lidí jsou samy o sobě dobré a užitečné? Ale ne, když se stanou nade vše, když je jim do služeb dáno celé prostředí člověka, veškerý život. Neboť existují i ​​takové pojmy jako povinnost, odpovědnost, povinnosti. A jen rovnováha těchto věcí může člověka učinit šťastným a spokojeným. On sám a jeho rodina mě vždy velmi pobouřil tento biblický názor, že muž je prvořadý a žena, jak vidíte, pochází z něj, a proto je druhořadá. Vždy jsem hledala důkazy, že je všechno naopak, nebo že alespoň muži a ženy jsou si rovni. Teď jsem si najednou uvědomil, že hledám na špatném místě a na špatném místě. Že to není věc podřízenosti, nebo spíš jen jedna strana, nebo možná důsledek. Je tu ještě jedna stránka, je tu něco primárnějšího. Druhou stranou podřízenosti je něčí síla. Moc muže, moc krále, moc Boží. Jen když se na to podíváte, moc vlastně není zotročení někoho, ne slepé podřízení se někomu (ale to se hned objeví v hlavě, která je s mocí úzce spojena). Moc je především zodpovědnost. Moc zpočátku implikuje odpovědnost za blaho lidí, kteří jsou vám svěřeni, země, rodiny, chcete-li. Ne jejich podřízenost vašim potřebám a touhám, ale naopak zodpovědnost za blaho těch, kteří se vám důvěřují, kteří jsou slabší než vy. Stejně jako rodičovská autorita. Pokud matka poroučí dítěti v zájmu svých vlastních zájmů, je to v naší společnosti i nyní silně odsuzováno. Pokud ho obezřetně vede, odkazuje více na jeho zájmy, stará se o jeho blaho, růst, rozvoj, bezpečnost - je to schváleno. Jsem zodpovědný za své děti. A tohle je síla. Jsem to já, kdo rozhoduje o tom, jak se oblékat, jak se krmit, jak se vzdělávat. A já si v první řadě myslím, že pro mou malou je vše v pořádku. A mám velké obavy, když si uvědomím, že nějak neplním své rodičovské povinnosti, že zneužívám rodičovskou autoritu, že se začínám řídit spíše svými zájmy než zájmy dítěte. Pokud někdo, kdo stojí výše a má nad námi moc, o nás takto přemýšlel, dělal si starosti a přemítal o nás, pak to nabývá úplně jiného odstínu. Pokud budu vedena moudře, na základě svých zájmů a blaha, pak jsem připravena se takovému muži podřídit. Jsem připraven udělat z něj svého pána v naší rodině. Jsem připraven důvěřovat, připraven respektovat jeho rozhodnutí. Je mi velmi líto, že pojem moci byl po staletí a staletí tak dlouho deformován. Podřídit se někomu je prostě životu nebezpečné. Že se všechno míchá, lámou se takové jednoduché články jednoho řetězu a ženy na sebe snesou jen příliš mnoho a muži se cítí bezcenní a ponížení. Nebo urputně bojujte o moc se svými blízkými. Harmonie a řád přírodních věcí je narušena. Za co může žena, za co muž. Jak se chovají a budují své životy a vztahy. Muž je silnější pohlaví, které ví a umí spoustu věcí, žena je slabá, ale ne v tom smyslu, že by byla horší, druhořadá, primitivní, hloupá atd., ale jen v tom smyslu, že by nepotřebuje dělat a vědět, co dělá muž, že potřebuje dělat čistě ženské věci a nestrkat nos do čistě mužského území. A pak žena dostane místo, je puštěna dopředu, starají se o ni – s respektem, protože má vlastní práci, se kterou si muži neví rady. Například dávat život. Pouze rozpoznáním své ženské podstaty, která je odlišná od mužské, může být žena povznesena, jak si to zaslouží. A pak pojem „slabší pohlaví“ dostává úplně jiný význam: my jsme ti, kdo potřebují být chráněni, o které je třeba se starat, jinak kdo je pro nás?