От автора: за колосалната и фундаментална разлика в разбирането на феномена на несъзнаваното от психолозите, от една страна, и професионалните психоаналитици и философи, от друга. Често начинаещи (а понякога и със значителен опит ) психолози, теоретично признаващи водещата роля на несъзнаваното в живота на субекта, но в практическата работа те забравят за това. Най-честият случай на такава забрава е, когато психологът възприема молбата на пациента и думите му за чиста монета и започва да се опитва по всякакъв начин да удовлетвори пациента точно това, което той изразява с думи. В същото време напълно се забравя, че в огромното мнозинство (ако не и в 100%) от случаите думите, изречени на сесията, са само рационализация на по-дълбоки мотиви, които не са осъзнати. Такава работа е повърхностна и от гледна точка на психоанализата (в нейните най-разнообразни варианти), казано метафорично, е нещо като замазване с мазилка на пукнатините на сграда, която започва да се руши. Други говорят за несъзнаваното, те вярват, че дори работят с това съдържание – когато то не надхвърля регистъра на въображаемото, сякаш достъпът до драмата на желанието и изтласкването е идентичен с простото обръщение към възприятието на дясното полукълбо. Срещал съм разпространени мнения на психолози, които се свеждат до това, че мисленето, речта и всичко свързано с лявото полукълбо е съзнание, а образите и всичко свързано с дясното полукълбо е несъзнателно. Трудно е да си представите по-голям абсурд, особено когато го чуете от психолог. Много специалисти, изглежда, също четат само „жълтата преса“ и нейните интерпретации за версията на Фройд за несъзнаваното) и тезата за сексуализацията на несъзнаваното често се разбира в такъв „таблоиден” контекст, където Фройд се появява почти като подбудител на някаква оргия)), въпреки че Фройд просто твърди, че основната движеща сила на несъзнаваното не е сексуалното желание (и особено не перверзията), а именно забрана и табу.Нещо повече, несъзнаваното (вече в съвременните интерпретации на психоанализата, след Лакан - Дерида, Дельоз и Гатари, Фуко, Бадиу и др.) е не само сексуализирано, но и политизирано. Несъзнаваното е не само продукт на изтласкването на драмата на семейния триъгълник (и дори многоъгълника), - вече е невъзможно да се разглежда изолирано от социално-политическата ситуация, изолирано от историческия контекст, от митологията , от литературната класика, от културното наследство – при това от съвременните текстове и продукти на културата, политиката, социалните процеси. Пропускането на всички тези многобройни фактори означава избягване на всякаква сериозна работа „Несъзнаваното: Погледът на един психолог, психоаналитик, философ“ ще се проведе на 1 февруари (петък) 2013 г. 00 до 23-00 в Москва). Посветена е на една тема, „Несъзнаваното“, но разгледана от различни ъгли. За съжаление, сега често можем да намерим препратки към „несъзнаваното“ в неговото пулппсихологическо разбиране, което е много далеч от сериозните и дълбоки значения, които се влагат в това понятие от сериозни изследователи на философията, културологията и психоанализата. Ще говорим за разбирането на несъзнаваното от гледна точка на Юнг, Хилман, Лакан, Дельоз, Фуко, Бадиу и други. оригинали, а лекциите на лаканианския педагог Александър Смулянски също са трудни, не са ясни на всеки: така че в този уебинар за първи път ще говорим за най-сложните категории и явления на възможно най-простия език - без да губим цялата палитра от значения. В края на декември 2012 г. започна нов курс от лекции-уебинар „Феноменология на душата - 2”. Можете да присъствате на уеб семинари онлайн (връзка с предварителна заявка) или да слушате в записи (също по заявка - записите не са публично достъпни в Интернет]).