Vážený čtenáři, dnes budu považovat pátou kapitolu Gándhího knihy „Hind Swaraj“ za rozšiřující materiál při práci s vnitřními konflikty. Kapitola se jmenuje „Stát Anglie“ V této kapitole pojednává Gándhí o anglickém parlamentu jako o celku a také o jeho mateřském národu, Angličanech. Podstatu jeho názoru lze shrnout do dvou citátů, které zdůvodňuje v kapitole: „To, co považujete za matku parlamentů, je jako neplodná žena a prostitutka“ a „Jaký jsou lidé, takový je jejich parlament“. Možná si myslíte, že tyto výrazy jsou příliš drsné, ale byly napsány v době, kdy každý druhý neběhal po soudech a nesnažil se něco obhajovat a oddávat se vlastnímu komplexu méněcennosti. Byly to doby, kdy lidé nebyli tolik doháněni k neurózám zákazy vyjadřovat své vlastní pocity. Někdy se zdá, že svět sklouzává do propasti a odsuzuje nás k vymaněné extroverzi a propasti podobné vzdálenosti od instinktivní základny lidstva skrytého v nevědomí. Ale nenechme se příliš katastrofizovat Na psychologické úrovni je kapitola zajímavá, protože odhaluje podstatu vnitřního konfliktu člověka. Všimněte si těchto slov: „Ale ve skutečnosti se obecně uznává, že poslanci parlamentu jsou pokrytečtí a sobečtí. Každý myslí na své bezvýznamné zájmy. Strach je jejich hlavním hnacím motivem. … . Carlisle nazval parlament „žvaněním světa“. To je přesně to, co se děje v naší duševní realitě během období prohlubování vnitřního konfliktu. Naše různé části přes sebe přetahují deku, vnitřní svět začíná připomínat pohádku o labuti, raku a štice (tento obraz je natolik blízký vědomí, že vytvořil základ jedné techniky pro práci s cíli pomocí metaforických karet ). Uvnitř jsme taženi různými směry instinkty, podosobnostmi a archetypy. To se stane, pokud má člověk slabé ego. To znamená, že komplex ega nemá v zemi psychiky dostatečnou sílu. To je země, kde demokracie přímo vede k psychickým problémům. Totalita silného ega zajišťuje stabilitu jedince. To je důležité zejména v krizových situacích. To neznamená, že vedoucí ego neposlouchá obyvatele své psychické reality. Naslouchá, ale rozhoduje se dost tvrdě a individuálně. Není žádným tajemstvím, že v krizi, přejdeme-li ke Kernbergově typologii, může neurotický člověk sklouznout do hraniční úrovně, hraniční do psychotické a psychotický může získat kartu státního domu s dlouhým rozhovorem. s psychiatrem a různé chutné prášky. Jak poznamenal jeden z mých kolegů, nedávné události přiměly mnoho jeho mužských klientů k pohybu v tomto řetězci. Lidé se vrhli do zcela nepodložených hraničních psychotických aktivit. Stejnou situaci jako v parlamentu může psycholog s difuzním egem pozorovat u některých klientů s hraniční strukturou osobnosti Pokud se vrátíme k Jungovi a vzpomeneme si na Já jako na vnitřní obraz Boha, který se objevuje v procesu individuace (Jednoduše. slova: vytvoření soudržného týmu z duše a vědomí Jung zároveň poznamenal, že i když je Ego v dobrém kontaktu se svým nevědomím, musí ovládat.), pak jeho projev také odpovídá zralosti. jednotlivec Tak nám Gándhí na příkladu anglické společnosti popisuje patologii kolektivního vědomí. Tato kapitola je velmi zajímavá, protože vidíme kolektiv jako určitou entitu, která má své vlastní mentální procesy probíhající uvnitř. Přijímáním signálů v této zprávě o nezdravé situaci vědomí se náš vlastní Ego-komplex přirozeně snaží zaujmout obrannou pozici a nedovolit do sebe popsaný chaos. Tato reakce dosahuje autorova cíle a psycholog ve své práci pomáhá klientovi oddělit Ego od Persony a vybudovat interakci vnitřních částí osobnosti pod kontrolou Ega. Myslím, že je důležité poznamenat, že Ego v zemi psychiky není jen volant, je to reflektor. Ego zvýrazňuje vše, co je v oblasti vědomí. Proto)