Преодолявайки нуждата от философстване на определена възраст, човек отново започва да живее в настоящето място и време, както е било в периода на новороденото, но едва в различно ниво на осъзнатост. Така всичко се връща към нормалното, този последен етап от психологическото съзряване условно може да се нарече възрастта на „мъдреца“. За мъдри хора се смятат хората, които са опитали всичко в живота си и следователно имат представа за всичко, но в същото време твърдят като Сократ, че „нищо не знаят“. Обикновено такива хора не са заети нито с миналото, нито с бъдещето и водят съзерцателен начин на живот, опитвайки се да намерят смисъл в това, което се случва около тях. Когато гледат стол, те виждат само стола, а не многото асоциации, които може да има в други хора. Отношението им към хората е подобно, те не се интересуват от тяхната биография и планове за бъдещето, а обръщат цялото си внимание на текущото им състояние. В тази връзка усещането за плавността на живота и способността да го приемат такъв, какъвто е, е много важно за тях. Такива хора не се забъркват в исторически драми и се държат социално пасивно - плановете за изграждане на идеално общество или спасяване на цивилизацията не ги интересуват, за разлика от философската епоха, в която човек има желание да бъде търсен като експерт и шоу външна активност при реализиране на тази роля, „Мъдрецът” не приема работа за никого и дава съвет само ако го поискат. На фона на този начин на поведение и отношение към живота на „мъдреца“ остава важният въпрос: можеш ли винаги да му вярваш? И как може да се разграничи истинският „мъдрец“ от просто „мъдрецът“ тук е същият, както и по отношение на други възрасти: ако човек първоначално е воден от мотивите да избягва болката и да се стреми към удоволствие? философстване” може да стане още един начин за него да получи подкрепа и манипулация на другите. Тестът е прост: истинският мъдрец едва ли ще бъде наранен от вашия отказ да следвате съветите му, докато „фалшивият мъдрец“ ще реагира на подобно поведение с преувеличено безразличие и презрение или, напротив, раздразнение от липсата ви на разбиране за важността на неговите препоръки. Въпреки външната си пасивност, такива фалшиви мъдреци често могат да причинят много неприятности, тъй като неуверените владетели са склонни да търсят тяхната подкрепа и да ги държат като съветници и везири Епохата на „мъдреца“ е последният етап на психологическо съзряване? Изненадващо, не, въпреки че най-често се свързва със старостта. Човек, който се стреми към знание, не се изкушава от най-голямата роля на мъдър старец и стига до извода, че в действителност разбирането на всичко и всички в този свят не играе толкова голяма роля, а за да се разберат „Божиите планове“ , човек сам трябва да бъде бог. Такъв човек осъзнава, че не е Бог, както не е и целият безкраен свят, в който живее. Осъзнавайки, че е просто човек, той решава да се примири с този факт и да се изправи лице в лице с живота и съдбата си, спира да се изтъква и да се прави на нещо друго, по-велико, „заклещено” в ролята на мъдрец иска да бъде страхотен, по-готин от родителите си и дори от природата. Обикновено неговият бунтарски дух се подхранва от детски оплаквания и чувство за неравенство, унижение и обида на човешкото достойнство. В резултат на това той решава да не бъде обикновен човек или дори изобщо да не е човек. Неговите действия са водени не от желанието да знае истината (или истината), а от желанието да докаже на своите нарушители (които може да са мъртви от дълго време) своята изключителност, въпреки че целият ни безкраен свят остава с всеки човек докрай, не всички го оценяват. Амбициите и свързаните с тях заблуди тласкат мнозина по пътя на безплодна борба със света и себе си. Но този път не дава на човека освобождение, а го води в затвора на собствените му ограничения..