Vom Autor: Überlegungen zu Beginn und Höhepunkt der Psychotherapie, die als Voraussetzung und Leitfaden für die tiefe Arbeit mit jedem Hilfesuchenden dienen sollen. Psychotherapie hat das Potenzial einer besonderen Kunst, die es kann Motivieren und begleiten Sie eine Person auf dem Weg der tiefgreifenden Transformation Ihrer Existenzweise. Das Potenzial liegt in der Fähigkeit, Psychotherapie als ganzheitliche Betreuungsform zu betreiben, bei der der ganze Mensch im Mittelpunkt steht. Und das ist nichts Neues und Unbekanntes. Klassiker der Medizin S.P. Botkin wies auf die Notwendigkeit hin, den Patienten und nicht die Krankheit zu behandeln. Dieser Satz ist lehrbuchmäßig, bleibt aber im modernen Bereich der medizinischen und psychologischen Versorgung unbewusst bzw. wird nicht vollständig verwirklicht. Das Problem liegt im Verständnis selbst, wie sich eine Hilfssituation entwickeln soll. Der übliche Ansatz ist mit der Identifizierung der „Krankheit“ verbunden. Eine Person entdeckt Symptome einer Störung und bringt sie zu einem Spezialisten. Er erwartet von ihm, dass er erkennen kann, was in ihm vorgeht, wie es heißt und wie man damit umgeht. Es entsteht eine paradoxe Situation. Einerseits identifiziert ein Mensch das Problem und sich selbst, indem er davon ausgeht, dass er krank ist, und andererseits entfremdet er die schmerzhaften Manifestationen, die er in sich selbst entdeckt hat. Er will sie loswerden. Und wenn ja, dann ist er nicht geneigt, nach einem Zusammenhang zwischen ihm und der Krankheit zu suchen. Symptommedizin entsteht. Hilfe beginnt bei Beschwerden und endet bei deren Verschwinden. Als Art der Krankheit wird ein bestimmter pathogener Ursprung angesehen. Es gilt als identisch mit der Krankheitsursache. Beispielsweise soll das Influenzavirus die Ursache dieser Atemwegsinfektion sein. Aber in Wirklichkeit reichen Viren nicht aus. Eine Summe von Faktoren ist notwendig – der erkrankte Organismus muss ein geeignetes Angriffsziel für das Virus sein. Bei psychischen Problemen im ursächlichen Bereich ist die Situation offensichtlich komplizierter. Auch hier gibt es Symptome. Auch die Namen der Prozesse, bei denen sich diese Symptome manifestieren, sind bekannt – Depression, Panikattacken, erhöhte Aggressivität, Neurasthenie usw. Aber jeder Name ist nur ein Wort. Und hinter den Worten stehen diejenigen, die sie aussprechen, es gibt zwei von ihnen – derjenige, der hilft, und derjenige, der um Hilfe bittet. Es sieht also so aus, als hätten wir von Anfang an alles durcheinander gebracht. Psychotherapie beginnt nicht mit einem Symptom, sondern damit, dass eine Person eine andere um Hilfe bittet. Das ist ein wichtiger Hinweis. Wenn ich ein psychisches Problem in mir selbst erkenne, ist es, als würde ich meinen Geist spalten und mich von außen betrachten. Ich brauche ein Verständnis dafür, wie schmerzhaft das ist, was mir widerfährt. Folglich entfremde ich einen Teil meiner Psyche, werfe ihn weg. Und dieses Fragment verursacht Leid. Es gibt keinen Frieden in mir. Ich bin verloren. Und die Seele verlangt, den Schmerz zu teilen. Hier lohnt es sich, nach dem Arche der Psychotherapie zu suchen. Das Wunder, dass ein Mensch einen anderen um Hilfe bittet, um über das zu sprechen, was in den tiefsten Tiefen seiner Seele vorgeht, sagt uns viel. Um meine Beziehung zu mir selbst zu verbessern, ist es für mich wichtig, in einer Beziehung mit jemandem zu sein, der mit mir im Einklang sein kann. Und zuerst muss er zuhören. Darüber hinaus wird das Zuhören nicht zum Antworten eine Unterbrechung der Beziehungen und zur Entfremdung bedeuten, sondern um zuzuhören. Empathie – das Gefühl einer Person für die Situation einer anderen Person – wird zum Beginn einer heilenden Beziehung. In der Persönlichkeit des Psychotherapeuten kann ich mein verlorenes Selbst wiederfinden. Daher wahrscheinlich Freuds Interesse an der Übertragung im Prozess des Helfens als einem Phänomen, das dazu beiträgt, das Entfremdete zurückzugeben. Empathie ist jedoch mehr als nur ein psychologischer Spiegel. Es bedeutet auch die Fähigkeit eines Psychotherapeuten, mit Empathie die innere Welt einer Person ohne Zensur zu akzeptieren. Dies öffnet ihm den Weg, sich selbst zu akzeptieren. Ja, ich habe Probleme. Ja, es gibt keinen Frieden in meiner Seele. Ja, es gibt viele Indikatoren, bei denen ich schlecht bin. All diese „Ja“ bedeuten einen Waffenstillstand im Krieg mit sich selbst. Krieg macht keinen Sinn, wenn es darum geht, etwas aufzubauen und zu fördern. Und die Lösung psychischer Probleme ist eine friedliche Leistung. Es hat keinen Sinn, nach dem Schuldigen zu suchen. Wichtiger ist, was daran falsch istmachen. Und die Einigung mit sich selbst ist der erste Schritt, um inneren Frieden zu finden. Es ist wie die Erlaubnis, in das Haus des eigenen Geistes zurückzukehren, das man während der Obsession mit der Angst vor Symptomen verlassen hat. Und wenn ich zurückkomme, höre ich auf, das Chaos zu hassen, die lähmende Wut lässt nach, ich fange an, die Dinge nach und nach an ihren Platz zu bringen. Der nächste Schritt ist dementsprechend die Unterstützung. Ich habe im vorherigen Absatz bewusst auf die Wörter „krank“ und „geduldig“ verzichtet. Sie sind in der Lage, alle internen Arbeiten abzubrechen und einer hilfsbedürftigen Person die Tätigkeit zu entziehen. Sie platzieren Ressourcen außerhalb des Einzelnen und übertragen die Verantwortung auf einen anderen. Wenn ich krank bin, hat es keinen Sinn, mich selbst zu verstehen. Es macht nur Sinn, Müll wegzuwerfen. Aber wenn „Müll“ ein Teil von dir ist, wen wirst du dann rauswerfen? An diesem Punkt steht der Therapeut vor zwei Versuchungen. Das erste ist die Versuchung der Autorität; sie sind bereit, Ihnen zu glauben, Ihnen zu vertrauen und auf jedes Ihrer Worte zu hören. In der Atmosphäre der Minderwertigkeit des Patienten können Sie Ihre eigene Bedeutung genießen. Die zweite Versuchung ist der Impuls, „Gutes zu tun“, den Menschen zu sagen, wie sie leben sollen, um das Leben eines Menschen so schnell wie möglich zu verbessern. Beide Versuchungen müssen überwunden werden. Wir müssen gleichberechtigt bleiben, auch wenn ich ausgebildete Fachkraft bin. Ich habe gerade gelernt, die Probleme der Menschen anhand der Konzepte meiner Methode zu verstehen. Aber ich bin kein Experte für das Leben des Klienten, er hat es viele Jahre gelebt und ich kenne ihn seit ein paar Stunden. Ich gebe nur einen Punkt der Unterstützung. Wer aus der gesunden beruflichen Bescheidenheit herausfällt, wird zu einem nutzlosen Psychotherapeuten. Und daher können sich selbst die klügsten Sätze von außen darüber, was getan werden muss, für den Kunden als nutzlos erweisen. Und selbst wenn ich wie ein Zauberer etwas an ihm vorführe, ist das kein Beitrag zu seiner Heilung, sondern zur Sammlung von Aberglauben. Psychotherapie verwandelt sich von Kunst in Magie. Obwohl dies eine unhöfliche Phrase ist. Die Psychotherapie unterscheidet sich einfach nicht mehr vom üblichen medizinischen Modell, bei dem der Patient dem Arzt Symptome zeigt und er ein Heilmittel dafür finden muss. Aber es muss anders sein, sonst wird es keine Behandlung der Seele mehr sein und entweder im mechanistischen Materialismus oder im magischen Fetischismus stecken bleiben. Im Falle des psychischen Raums sind beide Optionen Ersatz. Was kann ich tun, um zu helfen? Oh, aber die schwierigste Aufgabe ist es, man selbst zu sein. Rogers beschrieb diese Eigenschaft mit dem Wort „Kongruenz“ und sagte, dass das Äußere und das Innere übereinstimmen müssen. Ein ähnliches lateinisches Wort, „Authentizität“, fordert Natürlichkeit. Das Instrument meiner Arbeit ist meine Persönlichkeit und nicht irgendeine fiktive. Und wenn meine Persönlichkeit jetzt nicht dazu geeignet ist, einem Klienten gezeigt zu werden, bedeutet das, dass ich im Moment selbst eine Therapie brauche. Und dies ist ein wichtiger Teil der beruflichen Aus- und Weiterbildung eines jeden zu behandelnden Psychotherapeuten. Und wenn ich gesund genug bin, kann ich eine gesunde Beziehung zum Kunden aufbauen. Ich werde sein Begleiter bei seinen Veränderungen sein. Ich werde ein Gesprächspartner sein, der mein Wissen einbringt, um dabei zu helfen, die Bedeutung von Symptomen zu entschlüsseln und vom Symptom zur Ursache zu gelangen – Konflikten zwischen verschiedenen Elementen der Psyche. Es ist unmöglich, das Gewirr der Schwierigkeiten in meinem Kopf mit der Hand eines anderen zu entwirren. Meine Aufgabe ist es, im Dialog zu bleiben. Nur für den Klienten sind seine Gefühle die Realität, in der er lebt. Deshalb werde ich mich auf sein Tempo konzentrieren und an seine Realität glauben, aber als Gesprächspartner kann ich mitteilen, wie sich der Klient in meiner inneren Welt widerspiegelt. Diese Erfahrungen von mir sind ein herkömmliches Modell dafür, wie sich jemand mit ihm fühlt. Nur teilen sie ihre Erfahrungen nicht unvoreingenommen mit ihm; sie reagieren eher, als dass sie über seine Persönlichkeit nachdenken. Und mein Spiegelbild wird zur Stimmgabel für seine Bemühungen, sich auf eine neue Art und Weise einzustellen. Gemeinsam sind wir in der Lage, die Schwierigkeiten zu lokalisieren, sie vollständig und genau zu beschreiben, einen Plan zur Problemlösung zu entwerfen und ihn umzusetzen. Dadurch können wir nicht nur ein Symptom beseitigen, sondern auch den Mechanismus seines Auftretens beseitigen. Und dies kann im Gegensatz zu seinem Ursprung als Psychotherapie selbst bezeichnet werden –…