Dnes se zaměřím na dvě oblasti práce, jak se dostat ze stávajících programů chování: budování důvěry a dezidentifikace – důležitý faktor, který ztěžuje začátek jakákoliv práce na vnitřních změnách v člověku je jeho nedůvěrou v možnost těchto změn. Právě s utvářením důvěry považuji za nutné začít pracovat na „vychodu“ člověka z následků dětských psychotraumat -věřit-důvěřovat-nedůvěřovat - tato slova mají stejný kořen a označují stejný fenomén, který člověku buď umožňuje žít mimo programy, nebo mu nedovoluje jít za ně Jedním z těžkých důsledků dětského psychotraumatu pro dospělý je jeho nedostatečná důvěra ve svět kolem sebe a v důsledku toho nedostatek víry v možnost něčeho jiného, ​​pro něj neznámého a neobvyklého. Pokud totiž vnější svět nebo okolní lidé způsobili dítěti duševní trauma, pak podle dětského vnímání bude mít člověk další trauma v podobě nedůvěry po zbytek života. Neboť jak můžete věřit něčemu, co vám může ublížit? Nedůvěra je totiž pro takového člověka určitým obranným postojem? Z obecné nedůvěry ke všemu, co v sobě okolní svět nebo lidé nosí, pramení nedůvěra v možnost jakýchkoli změn. Takový dospělý člověk (s duší traumatizovanou v dětství), i když si všimne, že životy jiných lidí se vyvíjejí jinak, u sebe v tuto možnost neuvěří ze dvou důvodů: neví o ničem jiném než o své vlastní zkušenosti, a proto „jiný“ přesahuje jeho znalosti a chápání, dokonce ani tušení o přítomnosti něčeho „jiného“, člověk s vírou podkopanou v dětství nebude věřit cizím lidem a tomu, co mu řeknou o jeho schopnostech a schopnosti to změnit obranný postoj a ukázat možnost, že svět nemusí být stejný, jak je člověk zvyklý ho vidět, je to dost těžké, ale možné. Jelikož se člověk obrací s prosbou o pomoc na psychologa, je již vnitřně „zralý“ přinejmenším na to, aby pochopil, že se ve své současné situaci cítí špatně nebo nepříjemně. Právě tento moment by měl psycholog využít jako výchozí bod pro utváření jiného způsobu myšlení člověka. K tomu je třeba neustále „rozbíjet“ existující systém „hodnot“, které člověku nedovolují. aby viděl svět jinak, než je zvyklý, což mu samo o sobě ztěžuje adaptaci na život. Všechny techniky, které se v NLP používají k překonání „opomenutí“, „zobecnění“ a dalších deformací ve struktuře vnímání okolního světa člověka, budou v této práci velkou pomocí Práce k překonání zkreslení člověka nakonec povede na otázku, kterou si dříve nebo později všichni hledající položí: "Co když se mýlím a svět není takový, jaký jsem si ho představoval?" nebo „Co když je můj pohled na ostatní lidi špatný a oni mi vůbec nepřejí nic zlého?“ Předpokládejme, že vše nemusí být tak, jak je člověk zvyklý si představovat, je prvním důležitým krokem k jeho formování? světonázor , který ho přenese za rámec programů, protože mu umožní věřit v možnost něčeho jiného. Pochybování ve svém vlastním a známém je totiž krokem k víře v něco jiného, ​​nebo prostě krokem k víře a důvěře, když člověk začne věřit (připouští myšlenku na možnost a přítomnost něčeho jiného, ​​jemu neznámého). v něčem jiném se mu toto „jiné“ stává dostupným. Pouze víra člověka v každé době mu umožňovala objevovat a dosahovat toho, co věda dosud neznala. Hlavním úkolem psychologa na začátku práce s člověkem s dětským psychotraumatem v anamnéze je proto vrátit mu schopnost věřit, která se vrátí, až když člověk pochybuje, na co je zvyklý a co je vlastně jeho omezení. Jak napsal Erich Maria Remarque v románu „Černý obelisk“: Pochybnosti jsou na druhé straněvíra. A právě pochybnost je v první fázi práce člověka na změně sebe sama naprosto nezbytná Spolu s nedostatkem důvěry člověka je dalším závažným důsledkem dětského psychotraumatu ztotožnění se sebe sama nebo svých povahových rysů se samotným programem. K překonání tohoto bodu by práce psychologa měla zahrnovat několik rovin, z nichž nejdůležitější by měla být destrukce existujících vztahů (především těch, které vznikly v důsledku traumatického zážitku), že „. práce“ v mysli člověka automaticky Například dobrá nálada člověka se během krátké doby změní na špatnou. Sám nechápe, co to způsobilo, protože situace, ve které se ocitl, se nijak nezměnila. Při analýze situace a sledování toho, co se děje, se objeví vzorec, kdy se role mysli stává zřejmou, která interpretuje určité slovo, které někdo řekl, jako důvod pro změnu nálady. Slovo samo o sobě nenese stejnou sémantickou zátěž, jakou mu dává vnímatel, protože pro mysl daného člověka se stává „spouštěčem“ pro spuštění programu a získání určité nálady Je vytvořeno následující schéma: dobrá nálada -. slyšené slovo (nebo událost) - mysl člověka (interpretující slovo nebo událost jako důvod prožívání) - špatná nálada V tomto případě je důležité uvědomit si a tím přerušit souvislost mezi potřebou prožít špatnou náladu a slovo nebo událost, kterou mysl vyložila určitým způsobem. Odstraňte rovnítko mezi interpretací události a samotnou událostí. Ukažte člověku, že jedna věc se nemusí nutně rovnat druhé a že tento „řetěz“ funguje pokaždé jen z jednoho důvodu – podle obvyklého vzoru, který není odrazem existující reality, ale pouze ukazuje, jak je jeho vlastní nelogický vztahy, které se vyvinuly v důsledku traumatické zkušenosti a existující v postojích a vidění světa dospělého, mu mohou překážet. Vezměme si další příklad: žena, která byla od dětství „cpána“ návody, jak „by to mělo být“, v dospělosti nevnímá jakoukoli informaci psanou (či mluvenou) nikoli literárně (emotivně), ale způsobem vědecký (nebo jiný, emocionálně nezatížený) jazyk, jako jsou notace a morální nauky. Svůj negativní postoj (vytvořený na základě schématu svého vnímání) přenáší na každého, koho z dětství spojuje s „učiteli“. vlastní vnímání ženy. Pokud si tato žena pokaždé, když si všimne své bolestivé reakce na zprávy zvenčí, uvědomí, že samotná informační zpráva pro ni nenese žádný prvek „učení“ a že důvodem je nesprávné spojení mezi zprávou jako signálem zvenčí a její reakce v podobě touhy protestovat, pak bude tato žena schopna prolomit nesprávný řetězec závěrů, a tím se uchránit potřeby reagovat tak bolestně na události a slova, která nemají nic. udělat s ní osobně Úplně stejně, každý, kdo si uvědomil svou chybu vnímání, je schopen si ji všimnout a pracovat na změně své vlastní reakce na ten či onen „bolestivý“ signál zvenčí. Koneckonců, vnější signály samy o sobě nemají nad námi žádnou moc ani fyzickou sílu: nemohou nás posunout z našeho místa nebo nás donutit něco udělat určitým způsobem a celá podstata je v reakci samotného člověka na vnější signál. A pokud pochopíme, že reakce je naše, pak jsme schopni ji nezávisle změnit. V tomto případě je úkolem psychologa pomoci tuto reakci identifikovat a předvést její práci samotné osobě. Uvědomění si své role v reakci dá člověku příležitost tuto reakci následně změnit. V příštím článku budu mluvit o praktických cvičeních, které pomohou.