От автора: От книгата „Пътят на воина на духа или пробуждането на Бог“ Много хора бъркат съжалението с истинското състрадание. Често можете да чуете следните думи: „колко го съжалявам“, „има нужда от съжаление“. Такова съжаление идва от възприятието на индивида за външната реалност, която в съзнанието на индивида носи „тъмни очертания“. Първо, трябва да разберем, че всичко, което виждаме, е следствие от съдържанието на вътрешния свят на човека. Съдържанието на вътрешния свят винаги е субективно и най-важното - илюзорно. Второ, човек има в живота си това, което „заслужава“. Законът за причината и следствието винаги е неизменен и не можем да молим, че субективното съжаление не само няма да помогне на човека, но и ще бъде вредно. Можете да утешите човек за известно време, докато се отдадете на неговите несъзнателни действия, но такава утеха е външен „прах“ от вътрешни проблеми. Съжалението също може да провокира постоянно недоволство по отношение на разминаването между личните очаквания и реалността и да допринесе, както често се случва, за търсенето на виновни. Трето, човек, който съжалява, може да се идентифицира с проблемите на страдащия, а това от своя страна не само засилва негативното състояние на този, който изглежда има нужда от съжаление, но също така влияе негативно на човека, който съжалява. Можем да наблюдаваме определено категория хора, които са „програмирани“ да получават съжаление от другите. Състоянието на обидената жертва служи като друга причина да получите внимание от роднини и приятели. Следователно съжалението никога не помага, а само създава илюзията за помощ. Чувството на съжаление е заложено в общественото съзнание поради човешките взаимоотношения, основани на егоистични нужди и очаквания. Можете да „искате“ съжаление към себе си или съжаление към другите, ако сте потопени в света на личното аз, което е в постоянно безпокойство и преследване на идващи желания. Феноменът на жалостта е особено широко разпространен сред близки и роднини помежду си и това е съвсем разбираемо - винаги искате да съжалявате детето, съпруга, родителите или приятеля си. Много хора смятат, че изпитвайки съжаление, човек дава своята любов и грижа на друг. Това е грешно. В любовта няма жалост и не може да има, поне не в любовта, която идва от Бога. Божията любов е безпристрастна, защото в нея няма „ние“ или „непознати“. Това е този вид любов, към която се стреми воинът и я „подхранва“ в сърцето си. Нека повторим още веднъж, че съжалението идва от егото на човека и също е фокусирано върху егото на този, който има нужда от това съжаление. Съжалението не само парализира силата на човека, но и блокира вътрешните резерви и воля на човека, към когото е насочено това съжаление. Също така, съжалението служи като основа за формирането на вътрешна слабост и липса на воля. За воина съжалението е отрова не само към другите, но и към себе си. Първоначално воинът трябва да изкорени самосъжалението. Веднага щом това се случи, съжалението към другите изчезва. Воинът заменя съжалението с духовно състрадание. Духовното състрадание се основава на разбирането, че всеки човек е напълно отговорен за живота си. Ако има намеса в съдбата на друг човек от позиция на съжаление, това само влошава ситуацията и също така формира кармата на този, който се опитва да „помогне“. Помощта от съжаление е фалшива помощ. Такава псевдо помощ е фокусирана върху личността на човека. Чрез „спасяването“ на илюзорното аз се нанася вреда на душата. Духовното състрадание е насочено не към индивида, а към душата. Човек понякога трябва да премине през страданието и трудностите на живота, за да придобие душевния опит, който дарява мъдрост. Духовното състрадание не е сладък бонбон или временно болкоуспокояващо, като съжалението, а приемането на божествената воля и подпомагането на душата да осъзнае вътрешната светлина. Духовното състрадание носи безстрастие и в същото време любов и грижа, несравними с онези емоции, които идват от егоистичното съзнание. Воинът помага на душата на друг човек да се събуди и възвърне първоначалната сила на Единния Дух. Воинът помага на другите да се изправят срещу всеки живот/