Od autora: Toto bude první článek ze série psychologického vzdělávání. V této sérii budu hovořit o různých přístupech a metodách v psychologii Carl Gustav Jung je švýcarský psychiatr a učitel, zakladatel jedné z oblastí hlubinné psychologie - analytické psychologie, Carl Jung následovník a blízký přítel Sigmunda Freuda. Jejich tandem byl na počátku 20. století jedním z nejperspektivnějších v psychologii a psychiatrii. Mnozí věřili, že to byl Jung, kdo se stane právním nástupcem psychoanalýzy. Jejich spolupráce a přátelství však nemělo dlouhého trvání. A to bylo způsobeno rozporem v chápání motivů lidského chování. Jung kategoricky odmítl přijmout jeden z Freudových postulátů, že základ veškeré lidské psychologie spočívá hlavně v potlačovaných sexuálních touhách. Kromě toho se Karl od univerzitních dob zajímal o studium východních náboženství, alchymie, parapsychologie a mytologie (proto ho Freud přezdíval „svatý“ a „mystik“), které se také snažil zavést do psychoanalýzy. Freud však vždy velmi žárlil na sebemenší změny nebo jakékoli rozdíly v názorech na psychoanalýzu. V důsledku toho byl Jung vyloučen z hodnosti Freudova oblíbeného studenta a blízkého soudruha Tak bolestivá přestávka však Jungovu vědeckou práci nijak neovlivnila. Ano, samozřejmě, musel opustit Mezinárodní psychoanalytickou asociaci a přestat praktikovat psychoanalýzu, ale to mu umožnilo vyvinout vlastní teorii a terapii, kterou nazval „analytická psychologie“. Byl to Jung, kdo vyvinul techniku ​​řízených asociací, arteterapii a písečnou terapii, které jsou dnes již zcela běžné po celém světě. Svými myšlenkami měl významný vliv nejen na psychiatrii a psychologii, ale i na antropologii, etnologii, kulturologii, srovnávací dějiny náboženství, pedagogiku, literaturu, Jungova analytická psychologie......vychází z konceptů kolektivní nevědomí, jím zavedené archetypy a proces individuace Kolektiv Nevědomí je duševní činnost člověka, obsahující vrozenou zkušenost minulých generací. Ne, to neznamená, že hlavy všech jsou stejné. Jung to nazval, protože mnoho lidí sdílí mentální vzorce a starověké představy o životě. Právě to nám pomáhá sjednotit se do lidí, národů a lidstva jsou obsahem kolektivního nevědomí. V podstatě jde o obecně přijímané formy a postuláty odrážející se v různých mytologiích, které jsou svou povahou abstraktní. Každý jedinec si tyto obrazy konkretizuje sám. Například archetyp matky má zobecněnou podobu téměř po celém světě, ale v každé zemi má odlišnosti Proces individuace odráží touhu každého člověka individuovat, tzn. stát se sám sebou a nezávislou jednotkou lidstva neboli „seberealizace“. Tento proces spočívá v pochopení vašeho nevědomí. Jungovy archetypy Jung identifikoval následující archetypy – Persona, Ego, Stín, Anima a Animus, Osobnost (neboli maska) je to, jak nás vidí svět kolem nás. To je náš charakter, naše role ve společnosti, náš styl a způsob, jak se prezentujeme, ego je jedním z hlavních archetypů. To je střed vědomí, jak se o sobě cítíme a jak se známe jen my sami. Je to on, kdo je zodpovědný za spojení mezi vědomým a nevědomým u jedince. Pokud je toto spojení přerušeno, pak dochází k neuróze, která je středem osobního nevědomí, které bylo kdysi vytlačeno z vědomí. Toto je určitá temná stránka Já, naše popírané touhy a zkušenosti, jako něco neslučitelného s člověkem nebo v rozporu se společenskými standardy. Ale právě ve stínu se skrývá veškerá kreativita a životní energie. Jung věřil, že je to Stín, který se promítá na ostatní, a proto vidíme „moučku v oku někoho jiného, ​​ale nevšimneme si klády ve svém vlastním Anima a Animus jsou ideální nevědomé struktury, které odrážejí myšlenku“. ​​​​obraz ženy (Anima) a muže (Animus). Na.