Dialog (spolu s teorií pole a fenomenologií) lze právem považovat za jeden z „pilířů“, na kterých je Gestalt terapie založena. A než odhalíme podstatu dilogického způsobu interakce mezi terapeutem a klientem, řekněme si pár slov o dalších dvou pilířích. Tento přístup, jak doufáme, bude logický a oprávněný. Takže fenomenologie. V něm je pro terapeuta, aby mohl být terapeutem (a ne detektivem zabývajícím se hledáním pravdy a viníka), důležité zaměřit se na popis jevů (co se klientovi během sezení děje), a ne na výklad. Pokud klientovi zvlhnou oči nebo začne aktivně manipulovat se snubním prstenem, následně jej sundat a následně vrátit na místo, upozorněte ho na tyto jevy – nechte ho říci, co znamenají. Terapeut to nemůže s jistotou vědět, i když díky svým zkušenostem může s vysokou mírou pravděpodobnosti předpokládat „správné“ důvody. V proudu jevů se vše ukazuje jako důležité. A není to terapeut, kdo rozhoduje, co je důležité a co není důležité – to je úkol klienta. V souladu s tímto přístupem je klientovi delegována větší míra svobody ve výběru priorit, na které bude terapie zaměřena. Priorita je zde postavena jednoduchým způsobem - jednotlivec zpravidla uspokojuje nejnaléhavější potřebu, nikoli nejetičtější a ne nejvyšší v kultuře. Během sezení si toho můžete všimnout prostřednictvím tělesných i neverbálních projevů. A pokud si klient svou aktuální potřebu plně neuvědomuje, pak je úkolem terapeuta upozornit ho na znaky (markery), kterými se projevuje. Nyní o teorii pole. Jak víte, ani jeden člověk žijící na Zemi není soběstačný. Narodil se svým rodičům, vyrostl a stal se mužem díky četným kontaktům se zástupci lidského rodu. Tito. může existovat pouze v prostředí, s nímž v každém okamžiku tvoří jediné celistvé pole. A pak lze jeho chování považovat za funkci tohoto pole. Toto chování (aktivita či pasivita, stejně jako jejich kombinace) je dáno povahou vztahu mezi jedincem a jeho okolím. (Speciálním případem chování je interakce mezi klientem a terapeutem na terapeutickém sezení). Pokud vztah vzájemně uspokojuje obě strany procesu, je takové chování považováno za normální. Pokud dochází k nepřiměřeně častým nebo zcela neřešitelným konfliktům, bude chování dané osoby definováno jako abnormální. Prostředí přitom jedince nevytváří, stejně jako jedinec prostředí nevytváří. Zde je vhodné hovořit o té či oné míře ovlivnění až imanence oboru. Prostředí i jedinec jsou tím, čím jsou, mají svůj specifický charakter, díky svým vztahům k sobě navzájem i k celku. Poznamenejme, že v poslední době se mezi praktikujícími Gestalt terapeuty stále více věnuje pozornost významu pozadí, aniž by to bylo na úkor relevance postavy (prioritní potřeba). No, musíte souhlasit, jak je možné, když považujeme kontakt za psychologický fenomén vztahů mezi lidmi, snížit význam zázemí jako prostředku podpory a podpory jednotlivce. Například sílu jeho přesvědčení a sílu obecně jako příslušnost k určitým hodnotám. Dialog. Komunikace s klientem je zkrátka primární, vše ostatní by pro terapeuta nemělo existovat, neboť začlenění (a jen ono) do dialogického vztahu umožňuje, aby se objevilo vše, co bylo skryto, vše, co může vzniknout a prospět terapii. Jinými slovy, dialog je jak úrodná půda, která produkuje výhonky, tak životodárná vlhkost a sluneční světlo... Emoční a smyslový stav terapeuta při sezení s klientem se blíží empatii. Projevuje zainteresovanou přítomnost, zůstává takříkajíc ve „vlastní kůži“ a zachovává si terapeutickou objektivitu. Je nemožné, aby se terapeut postavil do pozice klienta a takový úkol nemá. A zde, jak se zdá, opět stojí za zmínku.