Vom Autor: Frieden und Güte. Mein berufliches Interesse und meine Forschung an der Manifestation des Willens im Menschen führten zu der Tatsache, dass es nicht ausreicht, zu definieren, was Wille ist, sondern dass es auch wichtig ist, seine Struktur zu bestimmen. Ein Mensch versucht, das Leben nur mit Willen zu beginnen und endet mit Fanatismus, ein Mensch beginnt mit Liebe und endet mit Dummheit, ein Mensch beginnt mit Kreativität und endet mit Sucht, ein Alkoholiker unter dem Zaun. Das Problem liegt in der Deduktivität, dem Bewusstsein der Unteilbarkeit dreier Parameter – Wille, Liebe und Kreativität. Der Wille kann nicht der Liebe und der Kreativität gegenübergestellt werden, die Liebe dem Willen und der Kreativität, die Kreativität dem Willen und der Liebe. Erst wenn ein Mensch versteht, dass sein Wille aus Selbstliebe und Selbstverwirklichung durch Kreativität kommt und integrative Integrität zu ihm gelangt, wird er zu einem harmonischen Menschen. Die Persönlichkeit eines Menschen beginnt mit dem Willen, nämlich dem Willen durch die Liebe zur Kreativität und dem Schaffen durch die Liebe, die den Menschen aus dem Willen herausführt. Warum ist das so, denn alle menschlichen Ängste haben ihren Ursprung im Mangel an Liebe in der Kindheit? Ein Mensch versucht sich selbst zu beweisen, wie willensstark und kreativ er ist, oder er protestiert. Wenn wir uns solchen Werken wie dem „Alten“ und dem „Neuen Ruf“ zuwenden, wird klar, dass der „Alte Ruf“ die Fähigkeit lehrt, zu glauben und zu wollen, und dass der „Neue Ruf“ ein Aufruf über die Liebe ist. Wenn der Wille das Fundament ist, dann ist die Liebe das Haus, das auf diesem Fundament gründet. Wir müssen William James Tribut zollen, einem Psychologen-Philosophen, einem brillanten Amerikaner, der sich sein ganzes Leben lang mit dem Problem des Willens beschäftigt hat. Er wurde vom Zögern und der Unfähigkeit, eine Entscheidung zu treffen, gequält. In seinen letzten Lebensjahren, als er sich nicht dazu durchringen konnte, die Lehrtätigkeit in Harvard aufzugeben, schrieb er eines Tages in sein Tagebuch: „Ich lehne ab“, am nächsten Tag: „Ich lehne nicht ab“ und am dritten wiederum: „Ich verweigern." Schwierigkeiten bei der Entscheidungsfindung waren mit Depressionen verbunden, in denen er, wie er oft schreibt, seinen Wunsch, „einen Grund dafür zu finden, vier Stunden länger leben zu wollen“, so sehr für das Testament interessierte, und zwar für den Kampf dagegen Depressionen, dass er so viel über den menschlichen Willen gelernt hat. Als Therapeut glaubte er, dass es seine eigene Entdeckung der Willenskraft war, die es ihm ermöglichte, bis zu seinem Tod in seinem neunundsechzigsten Lebensjahr ein unglaublich fruchtbares Leben zu führen, trotz seiner Schlafstörungen, Augenkrankheiten, Wirbelsäulenschmerzen usw bald. Er beginnt sein berühmtes Kapitel über das Testament, das 1890 veröffentlicht wurde. Willenslosigkeit ist viel mehr als nur ein ethisches Problem: Der moderne Mensch ist allzu oft davon überzeugt, dass seine Handlungen, selbst wenn er seinen Willen wirklich anstrengt – oder was er damit meint –, dennoch zu nichts Gutem führen werden. Es ist das innere Gefühl der Ohnmacht, die Zwietracht im Willen selbst, die ein gefährliches Problem darstellt. Es war unvermeidlich, dass der Wille untergraben wurde. Und die Tatsache, dass viele Leute sagen, dass „der Wille sowieso eine Illusion ist“, scheint nichts weiter als eine Wiederholung des Offensichtlichen zu sein. Wir stecken in der Passivität fest. Nehmen wir das Problem der Freizeit. Hier wird die Wahl für eine beträchtliche Anzahl von Menschen notwendig sein, die nur vier oder sechs Stunden am Tag arbeiten. Es gibt bereits Hinweise darauf, dass ein Mensch, wenn er die Lücke nicht mit zielgerichteter Aktivität füllen kann, mit Apathie konfrontiert wird, was zu Impotenz, Süchten und selbstzerstörerischer Feindseligkeit führt. Deshalb beginnt der menschliche Wille in seiner charakteristischen Form immer mit dem Wort „Nein“. Wir müssen uns unserer Umgebung stellen und in der Lage sein, eine negative Antwort zu geben; es ist dem Bewusstsein inhärent. Die Aufgabe des Menschen besteht darin, Liebe und Willen zu vereinen. Sie kommen nicht durch spontane biologische Reifung zusammen; ihre Verbindung muss Teil unserer bewussten Entwicklung sein. Über die Etymologie des Wortes Wille gibt es unterschiedliche Ansichten. Jemandist der Ansicht, dass der Wille die Fähigkeit ist, Entscheidungen zu treffen und Handlungen auszuführen, oder dass er eine Eigenschaft einer Person ist, die in ihrer Fähigkeit besteht, ihre Psyche und ihre Handlungen bewusst zu kontrollieren. Oder vielleicht ist dies ein Phänomen der Regulierung seiner Aktivitäten und seines Verhaltens durch das Subjekt, das die Bildung von Zielen und die Konzentration der internen Bemühungen zu deren Erreichung oder die Fähigkeit einer Person, ihre Handlungen zu steuern, sicherstellt. Meiner Meinung nach ist Wille die Fähigkeit, die eigene Persönlichkeit so zu organisieren, dass sie zu einer Bewegung in eine bestimmte Richtung oder zu einem bestimmten Ziel führt. Alles im Leben hat einen Anfang, und so beginnt der Wille von vorne. Die erste und grundlegende Quelle des Willens ist der Mythos. Dies ist eine Assoziation mit einem Schiff. Wie auch immer man ein Schiff nennt, hängt davon ab, wie es segeln wird. Die Persönlichkeit eines Menschen beginnt mit der Akzeptanz seines Mythos. Und was ist das für ein Tier? Ein Mythos (aus dem Griechischen) ist eine Legende, die die Vorstellungen der Menschen über die Welt, den Platz des Menschen darin, den Ursprung aller Dinge, über Götter und Helden vermittelt. Aber was ist Mythos aus persönlichkeitspsychologischer Sicht? Das Wesen der Gestalttherapie ist die Wiederherstellung des Mythos, der einen Menschen zerstört, nämlich des Mangels an Verständnis, Zuverlässigkeit, Stabilität, Gegenseitigkeit oder des Mythos, dass Menschen so voller Dummheit, Wahnsinn und Unsicherheit sind. In der Gestalttherapie versuchen wir, einen destruktiven Mythos in einen konstruktiven umzustrukturieren. Unsere Gewohnheiten aus der vorbewussten Phase, aus dem Motivationskonflikt der Empfängnis, aus der perinatalen und postnatalen Entwicklung materialisierten sich in Form motorischer Prägung durch Antizipation, Vorstellungskraft und Erkenntnis. Der grundlegende destruktive Mythos ist ein Mangel an persönlicher Bedeutung, eine schlechte Einstellung sich selbst gegenüber. Und auf diese Weise ist es einfacher, denn wenn eine Person ein Niemand ist, können Sie von der geliehenen Anti-Krisen-Führung von Mama, Papa, Ehefrau, Ehemann, Geliebte und jemand anderem leben. Eine Person beschäftigt sich mit Selbstablehnung. Warum passiert das? Bei der Geburt riss ihn die Mutter aus sich heraus und beraubte ihn der Unsterblichkeit in sich selbst, der Sterblichkeit außerhalb seiner selbst, und der Mensch setzt den Weg der Selbstablehnung fort. Dies kann auf echten Selbstmord oder lebenslangen Selbstmord hinweisen, also auf die allmähliche Zerstörung der Persönlichkeit. Sich selbst nicht so akzeptieren, wie man ist. Dies ist der erste Moment und der zweite ist die Ablehnung der eigenen Bedeutung. Eine Person ist durch Protest oder Beweise zu Wohlstand und Zahlungsfähigkeit gelangt und kann ihren Ehemann, ihre Brüder und Schwestern sicher unterstützen und investiert ihr gesamtes Vermögen in die Familienstruktur, mit der sie sich umgibt. Es scheint ihm, dass er es ist, aber in Wirklichkeit ist er es nicht, weil das, was er tut, keine Bedeutung hat. Er vergaß seine von Gott gegebenen Talente und Fähigkeiten. Von außen sagen sie ihm: Du bist ein echter Held, du bist großartig. Sich selbst aufzugeben und die eigene Bedeutung aufzugeben, zerstört einen Menschen. Die Seele, das moralische und ethische Kontinuum wird zerstört, das, was man Persönlichkeit nennt, wird zerstört. Wenn ein Mensch bereit ist, eine Umstrukturierung vorzunehmen, sich selbst so zu akzeptieren, wie er ist, und zuzugeben, dass er kein Krisenmanagement durch Dritte mehr benötigt, dann greift er auf seine moralisch-willkürliche Ressource zurück, auf die Akzeptanz seines Mythos. Einen destruktiven Mythos in einen konstruktiven Mythos umzuwandeln, sich der Welt zu zeigen und damit leben zu können, aber manchmal fehlt der Wille dazu. Ein Mensch versteht das Erschreckende daran, dass es auch nicht ausreicht, sich selbst zu zeigen, man muss ganz man selbst sein, man selbst sein. Damit akzeptieren Sie Ihren Mythos. Dies ist ein bewusster Appell an die Struktur des eigenen Willens. Die Quintessenz ist, dass die Entwicklung eines Menschen direkt mit seiner Willenskraft zusammenhängt, die er in seinem eigenen Namen unter Beweis stellen muss, angefangen bei der Akzeptanz seiner selbst und seiner Bedeutung. Jeder Mensch kam auf den Planeten Erde, um zu erschaffen und zu erschaffen. Zu diesem Zweck hat Gott den Menschen mit Einzigartigkeit, Talenten und Fähigkeiten ausgestattet, die nur ihm eigen sind. Aus diesem Grund müssen wir verstehen und erkennen, dass es den Willen und seine Struktur gibt. Fortsetzung der Struktur des Testaments in folgenden Veröffentlichungen: 1. Rollo May Liebe und Wille. M: „Refl-Book“, K: „Vakler“, 1997.2. Aleister Crowley. Buch der Lügen. Elektronische Bibliothek RoyalLib.ru3. Bibel, Heilige Bücher.