Последния път писах, че обуславянето на любовта в обществото се формира в 2 основни посоки: 1. Фиксация върху успеха, притежанието. Който е по-успешен в нещо, който има повече от нещо, той е по-ценен. И 2. Фиксация върху уважението. По-ценен е този, който е по-обичан, уважаван, а не отхвърлен. Фиксирайки вниманието си върху тези нагласи, човешкото съзнание се опиянява от фалшиви цели: да постигне възможно най-голямо признание и възможно най-голямо уважение (любов) от другите хора и ако това не успее, тогава субективната стойност на човек и неговия живот намалява .Искам отново да подчертая, че няма нужда да се заблуждавате, че това се отнася само за бизнес сферата, тези нагласи разрушават преди всичко личния живот на човека и неговото здраве. Само да видите как тези нагласи се проявяват в личните отношения не е толкова просто и очевидно, колкото в професионалната сфера, но това не означава, че ги няма и нямат своя разрушителен ефект. Например, когато имате очакване за това как вашето дете „трябва“ да бъде и да се държи, това е типична проява на фиксация върху такава фалшива цел с неизбежна последваща отрицателна обратна връзка (помнете, че системата от взаимоотношения е затворена и холографска). Нищо не оказва толкова пагубно влияние върху живота ни, както манипулацията с любов, и всяка нужда от друг човек (характеристики на неговите свойства, поведение, външен вид и т.н.) е манипулация, нездравословна проява на егоизъм. Но откъде идва тази нужда ? Защо човек започва да вярва, че трябва да постигне нещо или да бъде обичан по някакъв специален начин, за да оцени истински себе си? Откъде идват всички тези „трябва“, „трябва“, „трябва“? Предпочитанието се превръща в задължение в момента, когато предпочитаният обект се асоциира (асоциира) с любов и стойност. И тук, внимание, ключът е фактът, че предпочитаното поведение се затвърждава от авторитетен и безусловно обичан човек (обикновено родител, по-късно от учители и лидери), но най-важното е, че върху тази фигура младият човек проектира собственото си неусещано , а желани свойства, качества и състояние, така наречената „златна сянка”. В примера, даден предишния път, момичето всъщност не плаче, защото роклята й уж не е най-красивата на празника. Тя плаче, защото не чувства собствената си красота и я проектира върху външен обект, чието притежание й се струва абсолютно необходимо и необходимо, иначе самата тя не е красива и следователно не е ценна. Какво се е случило, така че детето е започнало мислиш така? Дете в своята среда, не непременно чрез пряко подсилване, просто достатъчно, че тази информация е „на полето“, научава, че за да бъде положително отразено в неговата среда, то трябва да направи нещо, да бъде нещо, да изглежда нещо, да получи нещо и т.н. Тоест нашето момиче не е получавало достатъчно сигнали, че е красиво само по себе си. Средата й сигнализира, че е красива, когато е облечена, или спретната, или послушна, или помага на майка си и т.н. Възрастните в магическото съзнание на детето са магьосници - настойници на желаното качество на красотата. За да притежава това свойство, трябва да изгризе девет железни хляба, да стъпче девет железни ботуша, както се казва в нашите детски приказки, така че човек „не се нуждае“ от успех и любов, изразени във външни предмети и събития. Човек, на първо място, иска да почувства наличието в себе си на определени качества и свойства, с които той свързва своята стойност, тъй като ако не притежава или не показва тези качества, или освен това показва качества, противоположни на желаните, тогава неговата стойност уж намалява поради факта, че средата не му дава положителна обратна връзка В магическия свят на детето, то става „трябва“ да бъде силно (особено ако е момче) и „трябва“ да бъде красиво (. особено ако е момиче). И на сила и.