I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Východní duchovní praktiky jako základ moderní psychoterapie (Na příkladu spojení zenového buddhismu a Gestalt terapie). V dnešní době se institut psychoterapie ve svých různých směrech rozvíjí a je stále žádanější. Psychoterapie již dávno přesáhla hranice uzavřených klinik a stává se dostupnou pro řešení klientských potřeb širokého spektra lidí. Jednou z nejdynamičtěji se rozvíjejících oblastí je Gestalt přístup v psychoterapii. V Rusku je komunita Gestalt terapeutů (Moskva Gestalt Institute) jednou z největších. V souladu s tím začínají myšlenky Gestalt terapie získávat na váze mezi lidmi, kteří hledají a potřebují pomoc psychologa. Moderní psycholog, založený na myšlenkách a hodnotách Gestalt přístupu, podporuje klienta v pochopení jeho života uvědomuje si sebe, své pocity, volby a místo v životě. Možnost takového zkoumání sebe sama s pomocí druhého člověka samozřejmě není výdobytkem pouze psychoterapeutů 20. a 21. století. Od pradávna lidé přemýšleli o tom, jaká je jejich přirozenost, proč jsou na tomto světě a jak nejlépe budovat kontakt s ostatními. Východní filozofie poskytuje bohatý materiál ze staletého duchovního hledání lidstva. Pravděpodobně roli psychologa v minulosti plnili duchovní učitelé. Často se psychoterapeuti, kteří zkoumají kořeny své profese, snaží efektivněji pomoci klientovi, obracet na zkušenosti východních praktik. Takže například Gestalt terapie si mnohé vypůjčila a asimilovala z filozofie a praxe zenového buddhismu. Při analýze mnoha myšlenek Gestalt přístupu nacházíme úzké spojení s tímto učením. Například Phil Joyce a Charlotte Sills ve své knize Gestalt Therapy Step by Step poukazují na důležitost zen buddhistické filozofie pro podporu klienta. [2] Takže například v zenovém buddhismu je zdůrazněn význam setrvání v přítomnosti, mezitím je jedním z hlavních principů Gestalt přístupu „tady a teď“. [3] Například při zkoumání problému klienta nebude hlavní věcí analýza minulosti, příčin symptomů atd. (na rozdíl od psychoanalýzy). Důležité bude především to, jaký význam má tento problém pro klienta nyní, dnes, v této kanceláři, v tuto hodinu. A také to, co chce svému terapeutovi říct tady a teď, když mluví o svém problému, jak s ním buduje kontakt. [1] V zenovém buddhismu můžete najít praktiky k dosažení stavu „prázdnoty mysli“ [4]. Toto je například praxe zvaná za-zen. Mnich nehybně sedí s rukama na kolenou a nic nedělá, mezitím nechává jakékoliv myšlenky, pocity a touhy, aby se ve své mysli objevovaly a volně mizely. Člověk tedy vnímá své různé pocity, představy a touhy, ale není jim podřízen. Na schůzce s gestaltistou psycholog často vyzve klienta, aby zpomalil a prostě si všímal myšlenek a pocitů, které v danou chvíli má. To je zvláště účinné, když člověk „neustále závodí“ sám se sebou, dělá spoustu věcí, ale necítí se spokojený, zenový buddhismus doporučuje vyhýbat se „přemýšlení“, aby dosáhl prostého uvědomění („ztratit rozum“, „“. vraťte se ke svým pocitům“). Gestalt terapeut také zve klienta, aby se obrátil ke svým pocitům, protože ty jsou markery potřeb a tužeb. [2] Východní zenbuddhističtí učitelé navrhovali praktikovat vyrovnanost. Něco podobného nacházíme v Gestalt přístupu. Psychoterapeut je vybízen k tomu, aby si ke svému klientovi zachoval postoj tvůrčí lhostejnosti. To znamená, že klienta někam nesměřujeme na základě vlastního očekávání, ale umožňujeme mu být aktivní. Zároveň na to zůstáváme zvědaví a otevření novým zkušenostem. A nakonec zen buddhismus hodně mluví o satori a řadě malých osvícení. Sezení Gestalt terapeuta s klientem jsou také plná drobných osvícení [5], ve smyslu náhlých vhledů, významných objevů, spontánních setkání, kdy., 2002