Моят клиент, който беше подложен на психоаналитична терапия в продължение на две години, многократно спомена романа на Каверин „Двама капитани“. Постепенно дойде разбирането, че това не е случайно, че нещо в тази книга резонира с някакво нейно вътрешно съдържание. Това могат да бъдат фантазии, нагласи, образи, ситуации, сценарии... Анализирайки романа, тя осъзна собствената си фантазия, която отключи нейното нежелано поведение, пораждайки болезнени чувства. Под тази фантазия се криеше желание, което беше недопустимо и отхвърлено. Така любимият й роман от дванадесетгодишна възраст се превърна в път към идентифициране на причините за нейния проблем. Всеки от нас се запознава с различни литературни произведения, филми и представления. Някои от тях стават обичани или отхвърлени за нас, носейки много емоции. Има и такива, към които се връщаме отново и отново. Някои книги се превръщат в настолни, други пазим в продължение на много години, други четем и ги вземаме със себе си дори на пътувания. Има произведения, които ни съпътстват само в определен период от живота, а след това забравяме за тях и се появяват други. Нашият вътрешен свят, неговото съдържание отговаря и понякога резонира със ситуации, герои, техните чувства, понякога с това, което „виждаме“ между редовете в тези произведения. З. Фройд обича художествената литература от малък. В неговите произведения се споменават много писатели, поети, философи и техните произведения. Често се обръща към творчеството на Шекспир, Гьоте, Юго, Данте, Хайне и много други. От руската литература предпочитах Пушкин, Толстой, Достоевски, Лермонтов, Мережковски. В книгата на В.М. Лейбин цитира факта, че Фройд смята Дмитрий Мережковски за един от най-талантливите писатели в Русия. В своята трилогия „Христос и Антихрист“, където в една от частите той говори за живота и работата на Леонардо да Винчи, Фройд подтиква към психоаналитично изследване на живота на великия учен. През 1910 г. е публикуван трудът на Фройд - Мемоарите на Леонардо да Винчи от ранното детство. Фройд имаше в библиотеката си многотомна книга от Ф.М. Достоевски. Неведнъж споменава трудовете си в научните си трудове. И смята романа „Братя Карамазови“ за „най-грандиозния роман, писан някога, а „Легендата за Великия инквизитор“ за едно от най-високите постижения на световната литература, което не може да бъде надценено“. Друг интересен факт от живота на Фройд, описан в учебника по психоанализа на В.М. Лейбин. Фройд измисля Едиповия комплекс. И още като гимназист, по време на изпит получава превод от гръцки на пасаж от трагедията на Софокъл „Цар Едип“. Много години по-късно, когато учи при Шарко в Париж, той гледа театралната постановка на тази известна по това време трагедия. „Дванадесет години по-късно, очертавайки резултатите от самоанализа в писмо до Флис, Фройд споменава царя Едип, а в „Тълкуване на сънищата“ дава подробно тълкуване на трагедията на Софокъл. По-късно разсъжденията му върху царя Едип се развиват в концепцията за Едиповия комплекс, която става ядрото на психоаналитичното разбиране за неврозите, човешкото развитие и култура.“ В психотерапията нашите клиенти често се обръщат към различни произведения, стихове, филми и дори вицове. Често това се случва, когато е невъзможно да се говори за себе си, което е афективно или недопустимо от вътрешната цензура. Асоциативно тези празнини могат да бъдат запълнени с „непознати“: спомени от книги, литературни герои, анимационни филми... И това е материал за анализ и изследване. Нашият вътрешен свят реагира на креативността на другите, откликва емоционално и резонира. Не напразно харесваме нещо, помним го, ставаме обичани и понякога ни придружава през живота като верен спътник. Може би в тези творения има нещо скрито в нас. Като ги разбираме и анализираме, можем да се опознаем по-добре.