Das Wesen des Selbstbildes und des Selbstbildes. Merkmale des Selbstkonzepts im Alterungsstadium Das Selbstkonzept ist relativ stabil, mehr oder weniger bewusst und wird als einzigartiges System von Vorstellungen eines Individuums über sich selbst erlebt, auf deren Grundlage es Interaktionen mit anderen Menschen aufbaut und sich auf sich selbst bezieht . Ein ganzheitliches, wenn auch nicht ohne innere Widersprüche, Selbstbild, das als Einstellung zu sich selbst fungiert. Das Selbstkonzept enthält Komponenten [8]: 1) kognitiv – das Bild der eigenen Qualitäten, Fähigkeiten, des Aussehens, der sozialen Bedeutung usw. (siehe Selbstbewusstsein); Abwertung usw.; 3) evaluativ-willkürlich – der Wunsch, das Selbstwertgefühl zu steigern, Respekt zu erlangen usw. Das Selbstkonzept ist eine Voraussetzung und Folge sozialer Interaktion, die durch soziale Erfahrung bestimmt wird. Zu seinen Komponenten gehören [8]: 1) physisches Selbst – ein Diagramm des eigenen Körpers; 2) reales Selbst – eine Vorstellung von sich selbst in der Gegenwart; 3) dynamisches Selbst – was das Subjekt werden möchte; Selbst – korreliert mit den Bereichen der sozialen Integration: sexuelles, ethnisches, bürgerliches, Rollenverständnis usw. 5) existentielles Selbst –; als Einschätzung der eigenen Person im Hinblick auf Leben und Tod; 6) das ideale Selbst ist das, was das Subjekt seiner Meinung nach werden sollte, wobei der Schwerpunkt auf moralischen Normen liegt; 7) das fantastische Selbst ist das, was das Subjekt werden möchte, wenn es wäre möglich. Die Bildung eines angemessenen Selbstkonzepts und vor allem des Selbstbewusstseins ist eine der wichtigen Voraussetzungen für die Bildung eines bewussten Mitglieds der Gesellschaft [3]. Das Selbstbild ist eine Reihe von Sinnesbildern (Empfindungen, Wahrnehmungen, Ideen). ) und charakteristische Bilder des eigenen Handelns in Bezug auf sich selbst und andere. Soziale Stereotypen sind wiederholte, weit verbreitete Urteile in der Gesellschaft [6]. Das Selbstkonzept entwickelt sich im Laufe des Lebenszyklus eines Menschen und wird entsprechend den wichtigsten Phasen der Persönlichkeitsentwicklung bestimmt und stellt somit ein komplexes Gebilde dar, das Informationen über eine Vielzahl enthält von Selbstbildern, die in einem Menschen in vielfältigen Varianten seiner Selbstwahrnehmung und Selbstdarstellung entstehen. Dabei handelt es sich um eine selektive Erinnerung an das Individuum, die Ereignisse so widerspiegelt, dass die grundlegenden persönlichen Positionen nicht verletzt werden. [6] Zur Persönlichkeitsentwicklung gehört die Schaffung eines mehr oder weniger zuverlässigen Selbstbildes. Es ist bekannt, dass mit zunehmendem Alter die Angemessenheit zunimmt Das Selbstwertgefühl steigt. Bei reifen Menschen ist es realistischer und objektiver und auch seine Kriterien ändern sich. Lebenserfahrung, geistige Entwicklung und die Klärung des Anspruchsniveaus sowie deren Anpassung an die Realität fordern ihren Tribut. Der Trend ist jedoch nicht linear oder obligatorisch. Es ist unmöglich, alles über sich selbst zu wissen, genauso wie es unmöglich ist, sich ein für alle Mal ein Bild von sich selbst zu machen. Der Mensch verändert sich ständig, gibt etwas Veraltetes und Etabliertes auf und erwirbt etwas Neues, Vielversprechenderes. Um dem zu entsprechen, muss daher das Selbstbild überarbeitet und verändert werden [4]. Um die Merkmale des Selbstkonzepts während der Alterungsphase zu verstehen, können wir als Beispiel die achte und letzte Phase in Eriksons Klassifikation anführen. Er bezeichnete diese Zeit als das Stadium „Integrität und Hoffnungslosigkeit“ [12]. Das Leben eines Menschen ist in dieser Phase geprägt von: - dem Ende der Arbeit (Ruhestand); - einer Neigung zum Nachdenken - „Spaß mit Enkelkindern“ (falls vorhanden). Ein Gefühl der Integrität entsteht, wenn ein Mensch die vergangenen Jahre als bedeutungsvoll wahrnimmt und die Vergangenheit positiv bewertet. Ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit entsteht, wenn ein Mensch das Erlebte als eine Kette verpasster Chancen und Misserfolge wahrnimmt und erkennt, dass es zu spät ist, noch einmal von vorne zu beginnen, und dass das Verlorene nicht zurückgegeben werden kann. Solch ein Mensch wird von Verzweiflung überwältigt, wenn er daran denkt, wie sein Leben hätte verlaufen können, es aber nicht geklappt hat. Das Selbstkonzept im Alter als eine Reihe von Einstellungen zu sich selbst ist für die Psychologie älterer Menschen von besonderer BedeutungEine Person hat ein Selbstwertgefühl und eine Selbstwahrnehmung des Alters. Das Selbstwertgefühl von Menschen jeden Alters kann über- oder unterschätzt werden, doch das Alter trägt die Last der subjektiven Einschätzung aller Lebensabschnitte. Wer die psychischen Krisen der Kindheit und Jugend problemlos übersteht, entwickelt lebenslang hohe Ambitionen und verbindet diese oft nicht mit seinen normalen Fähigkeiten. Andere Menschen, die die ersten Schritte mit großen Schwierigkeiten oder Misserfolgen gemeistert haben, werden für den Rest ihres Lebens zu Menschen, die der Welt um sie herum misstrauen, Selbstzweifel haben und ein ständiges Schuldgefühl haben. Bei alledem nennt man das gemeinhin einen „Minderwertigkeitskomplex“. Auch im Alter blicken sie immer auf jemanden zurück, sie haben Angst vor jemandem oder etwas. Menschen mit hohem Selbstwertgefühl identifizieren sich in ihrer Selbstwahrnehmung des Alters mit der jüngeren Generation, während sich ihre Antipoden mit der älteren Generation identifizieren [6; 11]. Van Gogh „An der Schwelle zur Ewigkeit“ Der Einfluss von Stereotypen auf das Selbstbild im Alter Stereotyp ist eine emotional-bewertende Formation. Seine Natur besteht aus zwei Komponenten – Wissen und Einstellung (Haltung), und dieses Wissen ist standardisiert, vereinfacht und die Einstellung ist emotional. Stereotype Bildungen, Urteile, Einschätzungen, Bilder verdichten sich in vorgefertigten Formeln: in Propagandaklischees, medial konkretisiert mit sprachlichen Mitteln und visuellen Bildern. In den meisten Fällen manifestieren sich Stereotypen in Etiketten und falschen Verallgemeinerungen, die von der Propaganda sehr aktiv genutzt werden, um eine angemessene emotionale Reaktion hervorzurufen [2; 9].In der Gesellschaft weit verbreitete Stereotypen beeinflussen die Einstellung der Einstellung älterer Menschen zu sich selbst. Unter dem Einfluss negativer Meinungen verlieren viele Vertreter des späten Erwachsenenalters das Vertrauen in sich selbst, ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten. Sie entwerten sich selbst, verlieren ihr Selbstwertgefühl, fühlen sich schuldig, ihre Motivation sinkt und infolgedessen nimmt ihre soziale Aktivität ab [9]. Die Ergebnisse empirischer Studien zeigen, dass viele charakteristische Merkmale älterer Menschen auf die in der Gesellschaft verbreiteten negativen Stereotypen zurückzuführen sind die Wahrnehmung alter Menschen als nutzlose, intellektuell degradierte und hilflose Menschen. Und viele ältere Menschen verinnerlichen diese Stereotypen, senken ihr eigenes Selbstwertgefühl und haben Angst, negative Muster mit ihrem Verhalten zu bestätigen [6]. Das Selbstkonzept dieser Menschen ist in den meisten Fällen (im Sinne von C. Rogers) „ „Nicht mit sich selbst übereinstimmend“, blockiert es ihre realen Möglichkeiten und bestimmt nur wenige charakteristische Merkmale älterer Menschen. Dies ist auf die in der Gesellschaft weit verbreiteten negativen Stereotypen zurückzuführen, alte Menschen als nutzlose, intellektuell erniedrigende und hilflose Menschen wahrzunehmen [6]. Offensichtlich prägen solche Einstellungen nicht nur eine negative Einstellung gegenüber älteren Menschen, sondern auch gegenüber ihrem eigenen drohenden Alter als einem Stadium des „Überlebens“ und der „Nutzlosigkeit“. Es gibt einige ältere Menschen, die solche Stereotypen konzeptionell nicht akzeptieren. Da sie jedoch nicht über die Mittel verfügen, sich negativen Meinungen zu widersetzen, und andererseits Angst davor haben, diese gesellschaftlichen Klischees mit ihrem Verhalten zu bestätigen, versuchen sie, sich von der Gesellschaft zu isolieren. Sie haben Angst davor, an sie gerichtete beleidigende Bemerkungen zu hören, und empfinden völlige Feindseligkeit. Sie erleben solche Situationen als „sozialen Absturz“ (insbesondere wenn diese Menschen in ihrer Jugend einen bedeutenden sozialen Status hatten) [6]. Allerdings gibt es auch unter älteren Menschen viele Vertreter einer aktiven Lebensposition, die viele soziale Kontakte beibehalten haben und sind in der Lage, neue zu etablieren. Eine solche Einstellung gegenüber der Welt und der Umwelt ist mit dem allgemeinen positiven Zeichen ihres Selbstverständnisses verbunden, mit seiner Integrität und Ausgeglichenheit. Sexuelle Unterschiede in der Bildung des Selbstverständnisses im Alter Gesellschaft, und ihr moralisches Bewusstsein ist anders ausgerichtet: für Männer - auf Logik, Gerechtigkeit, soziale Organisation; für Frauen - für Mitgefühl, Fürsorge, HumanisierungBeziehungen. Im Alter werden die Geschlechterrollen eines Individuums geglättet (unbedeutend); es kommt auch zu einer Harmonisierung der logisch-aktiven Strategie des männlichen Selbstkonzepts und der emotional-empathischen Strategie des weiblichen [12]. W. Crane, moralische Kategorien sind wichtige Bestandteile des Inhalts des Selbstkonzepts, wie z. B. Daher ist eine solche Glättung der Geschlechterrollen und die Integration zweier moralischer Entwicklungslinien eine der Hauptaufgaben des Einzelnen in späteren Jahren [6] . Theorien zur „Relativität“ des Alterns. Konzept von E. Erikson Generell lassen sich drei Richtungen der Theorien zur „Relativität“ des Alterns unterscheiden. Nach der ersten galt das Alter aus medizinisch-biologischer Sicht als das Alter der obligatorischen psychischen Degradation und eine Abnahme der Bewusstseinsproduktivität, die als Folge pathologischer Prozesse im Gehirn definiert wurde. Allerdings ist diese Sichtweise veraltet. Derzeit widerlegt die moderne Psychogerontologie diese Position. Laut der modernen Neuropsychologie gibt es keinen eindeutigen Zusammenhang zwischen dem Grad der Hirnschädigung und den intellektuellen Fähigkeiten. In der Praxis kommt es recht häufig vor, dass die Persönlichkeit trotz umfangreicher Schädigung des Hirngewebes intakt bleibt und darüber hinaus eine Person ihre Originalität und kreative Aktivität unter Beweis stellt [6]. System und Körper als Ganzes sind kein Grund dafür, das hohe Alter als eine Zeit des „Verblassens“ im psychologischen, spirituellen Sinne zu betrachten. Folglich können die im Alter ablaufenden physiologischen Prozesse das Selbstbild eines Menschen nur teilweise beeinflussen, nämlich dann, wenn die Aufmerksamkeit eines Menschen aus persönlichen Gründen auf solche Erscheinungsformen seines Körpers gerichtet ist. Dies mag in gewisser Weise auf die persönliche Bildung zurückzuführen sein, die im modernen medizinischen und psychologischen Vokabular als „inneres Bild der Krankheit“ bezeichnet wird, aber im Wesentlichen ist dies der psychosomatische Aspekt des Selbstkonzepts [12]. Gemäß der zweiten theoretischen Richtung, deren Grundlage der Aktivitätsansatz zur persönlichen Entwicklung ist: Menschen verändern durch ihr Handeln ihre eigene Umgebung, entwickeln die Fähigkeit, mit schwierigen Situationen umzugehen und ihren eigenen Lebensweg zu bestimmen. Ein aktives Leben ist Voraussetzung für die fortschreitende Persönlichkeitsentwicklung im späteren Leben. Die kognitiv-verhaltensbezogene Komponente des Selbstkonzepts „plant“ eine solche Lebensstrategie. Vertreter dieses Ansatzes sind R. Hayvighurst, G. Krempen, F. Heil und andere [12]. Nach der dritten theoretischen Richtung ist die Fähigkeit eines Individuums, negativen Stereotypen in der Gesellschaft zu widerstehen, einer der wichtigen Faktoren der Verwirklichung [12] Es gibt Grund zu der Annahme, dass das frühe Auftreten der Qualität der Autonomie bei einer sich entwickelnden Person Unabhängigkeit und Unabhängigkeit ermöglichen es dem Einzelnen, dem sozialen Druck zu widerstehen und seine eigenen Kriterien zur Beurteilung Ihres Lebens zu entwickeln und so Ihren Jugendzustand zu verlängern. Dies wird durch die günstige Entwicklung der evaluativen Komponente des Selbstkonzepts erreicht [6]. In Eriksons Konzept wird jede Phase der Persönlichkeitsentwicklung durch eine Neubildung bestimmt, die durch die Lösung interner Konflikte entsteht. Der Konflikt wiederum wird von zwei Seiten repräsentiert (die erste fördert die Entwicklung, die zweite verlangsamt). Zu diesen Tendenzen, in expliziter oder impliziter Form, gehören ein bestimmtes Persönlichkeitsmerkmal und die Einstellung eines Menschen zur Welt, zu seinem Leben, zu sich selbst. Bei einer Person, die normative Krisen erfolgreich bewältigt, gerät das Gleichgewicht hin zu positiven Eigenschaften aus dem Gleichgewicht. Bei einem weniger günstigen Ergebnis überwiegen die negativen Eigenschaften [12]. Erickson nennt die epigenetischen Formationen jeder Stufe Hoffnung, Wille, Absicht, Kompetenz, Loyalität, Liebe, Fürsorge und Weisheit. Jeder von ihnen beinhaltet zwei gegensätzliche Eigenschaften. Gegensätzliche Eigenschaften in der Struktur des „Ich“ können auf die Eigenschaften des idealen und realen Ichs hinweisen. Das wahre Ich ist die Vorstellung von mir selbst im gegenwärtigen Moment. Das ideale Selbst ist die Vorstellung davon, wie ich binsollte auf erlernten moralischen und anderen Standards basieren“ [12]. Interessant ist die Idee von L.I. Antsiferova über die Stufe der Integrativität – Weisheit. Laut Antsyferova besteht die Aufgabe der Bühne darin, dass ein Mensch den Sinn seines Lebens findet, alle durchlaufenen Etappen integriert und die Integrität seines „Ichs“ erlangt. Der Kern der Weisheit ist die spirituelle und moralische Einstellung des Einzelnen zur Welt und zum Leben [1]. Das Selbstverständnis im Alter wird durch den Wunsch eines Menschen bestimmt, seine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu integrieren und die Zusammenhänge zwischen ihnen zu verstehen Ereignisse seines eigenen Lebens. In späteren Jahren wird die Notwendigkeit, eine ganzheitliche Sicht auf das eigene Leben zu entwickeln, besonders dringlich [12]. Zu den Bedingungen, die es einem Menschen ermöglichen, sein Leben effektiv zu integrieren, gehören: die erfolgreiche Bewältigung normativer Krisen und Konflikte durch den Einzelnen, die Entwicklung adaptiver persönlicher Eigenschaften, und die Fähigkeit, nützliche Lehren aus vergangenen Misserfolgen zu ziehen, die Fähigkeit, das Energiepotenzial aller durchlaufenen Phasen zu akkumulieren. Die Einhaltung dieser Bedingungen wird als Faktor für die Entwicklung des Selbstbildes im Alter dargestellt [6]. Besonderheiten des Selbstbildes im Alter. Im Alter werden die Interaktion mit der Welt und das Verhalten in verschiedenen sozialen Bereichen berücksichtigt Situationen zeichnen sich durch Starrheit aus. Das Ich-Bild verliert seine Flexibilität. Eines der Hauptzeichen des Alterns ist daher die hyperbolische Anpassung an entwickelte Techniken zur Lösung von Lebensproblemen, Verhaltensstrategien in sozialen Situationen und eine bestimmte Lebensweise [6]. Wenn sich ein solcher Mensch also in neuen sozio-historischen und alltäglichen Bedingungen befindet, spiegelt er in seinem Bewusstsein eine Realität wider, die nicht der Realität entspricht, da sich die Wahrnehmung als unrealistisch, einstellungsbedingt (die Wahrnehmungseinstellungen der vorherigen – sowohl sozio- historische und mit der individuellen Entwicklung verbundene - Zeitalter werden ausgelöst). Erfolg und Anpassungsfähigkeit des Alterns werden somit dadurch bestimmt, inwieweit ein Mensch in der Lage ist, neue Aufgaben, die für spätere Lebensjahre charakteristisch sind, wahrzunehmen, die Veränderung seines Platzes in der Gesellschaft, schwierige altersspezifische Situationen rational einzuschätzen und gleichzeitig ein realistisches Selbstbild haben [11]. Picasso „Der alternde Gitarrist“ Bestimmende Bedingungen für die Entwicklung des Selbstkonzepts im Alter Einer der Hauptfaktoren, die zur Weiterentwicklung der Persönlichkeit und ihrer Selbstverwirklichung beitragen während der Alterungszeit ist die Sinnhaftigkeit der Tätigkeit und die kreative Ausrichtung des Lebens des Einzelnen. Die Manifestation einer solchen Selbstverwirklichung drückt sich in der Erhaltung früher entwickelter geistiger und emotionaler Qualitäten aus, mit einem allmählichen Rückgang der körperlichen Verfassung [11]. „In einer Situation der Diskrepanz zwischen dem idealen (erwarteten) Selbstbild und den (sozialen oder psychologischen) Fähigkeiten des Einzelnen beginnt er, neue Selbstbilder zu modellieren. Wenn das erwartete Selbstbild verkörpert wird, verschwinden die zuvor erstellten vielversprechenden Modelle nicht, sondern bleiben in seiner inneren Welt in Form von „Bilderskizzen“ erhalten [6]. Somit helfen fragmentierte Selbstbilder dem Einzelnen, sich selbst und sein Leben produktiv zu verändern. Diese Hypothese ist besonders relevant für diejenigen Menschen, die sich durch den Ruhestand in einer unsicheren, schlecht strukturierten Situation befinden. Unter diesen Bedingungen muss ein Mensch seine eigene Gegenwart und Zukunft organisieren. In solchen Momenten kann die Verwirklichung zuvor nicht realisierter Selbstbilder einem Menschen helfen, ein neues aktives Leben zu beginnen [6]. Ein weiterer entscheidender Zustand des Selbstverständnisses in dieser Zeit ist ein positives Selbstbild, das in der Jugend modelliert wurde. Das heißt, die erfolgreiche Lösung normativer Krisen, Lebensherausforderungen und Konflikte in früheren Lebensphasen. Diese Voraussetzung für die Entwicklung des Selbstverständnisses ist jedoch erfüllt, wenn sich der Einzelne aus der Position der Gegenwart über die Vergangenheit erhebt, die vergangenen Lebensabschnitte analysiert und vergangene Erfahrungen mit der Gegenwart integriert. Eine weitere Voraussetzung für die Entwicklung des Selbstkonzepts ist eine positive Einschätzung des eigenen Lebens, eine spontan manifestierte produktive Einstellung, das Leben nach den Kriterien Erfolg, Erfolge und glückliche Momente zu bewerten. Fehler und Misserfolge nach Bedarf wertschätzenLektionen fürs Leben, notwendige Erfahrung. Gleichzeitig bleibt das Selbstwertgefühl positiv [12]. Faktoren des adaptiven und nichtadaptiven AlternsL. I. Antsiferova (1996) identifiziert folgende Kriterien für die Arten fortschreitender persönlicher Entwicklung in späteren Jahren [6]: - ob die Person in diesen Jahren ihren Arbeitsplatz verloren hat oder ob sie ihre berufliche Tätigkeit fortsetzt; - An welchen Werten orientiert sich sein Handeln im späten Erwachsenenalter? Mit dem Ruhestand steht ein Mensch vor der Aufgabe, seine Fähigkeiten in neuen Aktivitäten zu erkennen und seinen Lebensstil zu ändern. Hier hilft die Aktualisierung früher fragmentarischer Selbstbilder, die schon früh bei den Versuchen des Einzelnen entstanden sind, sich in neuen sozialen Rollen zu sehen. (Beispiel: In seiner Jugend zeichnete jemand gern, konnte sich aber wegen der Arbeit nicht seinem Hobby widmen. Im Ruhestand begann er dank seiner Freizeit, Gemälde zu malen/zu verkaufen) [11]. IST. Kon gibt seine Klassifizierung der Alterstypen abhängig von der Art der Aktivität, mit der er erfüllt ist [10]: 1. Der erste Typ ist das aktive, kreative Alter. Die Menschen trennten sich von der beruflichen Tätigkeit und nahmen weiterhin am öffentlichen Leben teil und lebten ein erfülltes Leben, ohne sich dadurch benachteiligt zu fühlen. 2. Der zweite Alterstyp zeichnet sich ebenfalls durch eine gute soziale und psychologische Anpassungsfähigkeit aus, aber die Energie dieser Menschen richtet sich hauptsächlich auf die Organisation ihres eigenen Lebens – materielles Wohlergehen, Entspannung, Unterhaltung und Selbstbildung, für die sie zuvor waren hatte nicht genug Zeit. 3. Der dritte Typ, bei dem die Frauen vorherrschen, findet seine Stärke hauptsächlich in der Familie. Sie haben keine Zeit für Trübsal oder Langeweile, aber ihre Lebenszufriedenheit ist meist geringer als die der Vertreter der ersten beiden Typen. 4. Der vierte Typ sind Menschen, für die die Gesundheitsversorgung zum Sinn des Lebens geworden ist, der ganz unterschiedliche Formen der Aktivität anregt und eine gewisse moralische Befriedigung bietet. Allerdings neigen diese Menschen dazu, die Bedeutung ihrer realen und eingebildeten Krankheiten zu übertreiben. „Ich halte alle diese 4 Alterstypen für psychisch gesund und stellt fest, dass es auch negative Entwicklungstypen gibt: Das sind aggressive alte Nörgler, Unzufriedene.“ mit dem Zustand der Welt um sie herum, kritisieren alles außer sich selbst, belehren alle und terrorisieren die Menschen um sie herum mit endlosen Behauptungen; von sich selbst und ihrem eigenen Leben enttäuscht, einsame und traurige Verlierer, die sich ständig die Schuld für reale und eingebildete verpasste Gelegenheiten geben und sich dadurch zutiefst unglücklich machen“ [10, 223]. Es gibt zwei Arten persönlicher hoher Aktivität und Produktivität im Leben [6] :1 . Typ „Promethean“. Persönlichkeiten dieser Art empfinden das Leben als einen ständigen Kampf. Im Alter kämpfen solche Menschen mit altersbedingten Krankheiten. Da sie letztendlich das Bedürfnis verspüren, sich auf andere zu verlassen, nehmen sie nur die Hilfe an, die sie gewonnen haben. Sie streben danach, den subjektiven Raum ihrer Lebenswelt nicht nur zu bewahren, sondern auch zu erweitern.2. „produktiv-autonomer“ Typ – auch durch Aktivität gekennzeichnet. Sowohl in der frühen als auch in der späten Lebensphase sind Menschen dieses Typs auf hohe Leistungen und Erfolge ausgerichtet, die durch unterschiedliche Strategien sichergestellt werden. Sie sind unabhängig, kritisch gegenüber verschiedenen gesellschaftlichen Stereotypen und allgemein akzeptierten Meinungen. Menschen mit einem produktiven Lebensstil zeigen ein positives Selbstbild, unabhängig von zuvor erlebten schmerzhaften Situationen des Scheiterns und Scheiterns, mit denen jeder Mensch konfrontiert ist. Der Psychiater E. S. Averbukh identifiziert zwei extreme Typen in ihrer eigenen Einstellung zum Alter. „Manche Menschen spüren oder merken ihr Alter lange Zeit nicht, deshalb wirken sie in ihrem Verhalten „jünger“ und verlieren manchmal ihr Augenmaß. Andere scheinen ihr Alter zu überschätzen, beginnen übermäßig auf sich selbst zu achten, vorzeitig und mehr als nötig, um sich vor den Sorgen des Lebens zu schützen“ [11] K.I. Antsyferova unterscheidet zwei Typen, die sich in ihrem Aktivitätsgrad, Strategien zur Bewältigung von Schwierigkeiten, Einstellung zur Welt und zu sich selbst, Lebenszufriedenheit unterscheiden [1]: 1. Vertreter des ersten TypsMutig und ohne besondere emotionale Störungen erleben sie den Ruhestand. Sie zeichnen sich durch eine hohe Aktivität aus, die mit einer positiven Zukunftsaussicht verbunden ist. Oft empfinden diese Menschen die Haltung als Befreiung von gesellschaftlichen Zwängen, Vorschriften und Stereotypen der Arbeitszeit. Sich auf eine neue Aktivität einzulassen, freundschaftliche Kontakte zu knüpfen und die Fähigkeit zu bewahren, die eigene Umwelt zu kontrollieren, erzeugt Zufriedenheit mit dem Leben und verlängert dessen Dauer. 2. Vertreter des zweiten Typs entwickeln eine passive Lebenseinstellung, sie entfremden sich von ihrer Umwelt, ihr Interessenspektrum verengt sich und ihre Intelligenztestergebnisse sinken. Sie verlieren die Selbstachtung und verspüren ein starkes Gefühl der Wertlosigkeit. Solchen Menschen fällt es schwer, ihr hohes Alter zu erleben, sie kämpfen nicht für sich selbst, sie versinken in der Vergangenheit und werden, da sie körperlich gesund sind, schnell altersschwach. Es gibt eine Reihe von Bedingungen, die zu einem nicht adaptiven Prozess des Alterns der Persönlichkeit führen die ihre weitere Entwicklung nicht gewährleisten. Erikson identifiziert zwei Gruppen stadienspezifischer Neoplasien, deren Summierung in späteren Jahren zu Stagnation, der Wahrnehmung der Welt als Quelle des Bösen durch den Menschen und einer Kombination aus Arroganz und dem Gefühl eines erfolglosen Lebens führt. Eine der primären negativen Persönlichkeitsformationen ist Arroganz, die nicht mit den Fähigkeiten einer Person vereinbar ist. Der Alterungsprozess erweist sich auch bei jenen Menschen als nicht adaptiv, denen es nicht gelungen ist, die Eigenschaften von Autonomie und Initiative zu entwickeln [6]. Der größte Stress für ältere Menschen ist die Einsamkeit im Alter. Ein älterer Mensch hat oft keine Verwandten, Gleichaltrigen oder Freunde. Einsamkeit im Alter kann auch mit dem getrennten Leben von jüngeren Familienmitgliedern verbunden sein. Allerdings erweisen sich psychologische Aspekte (Isolation, Selbstisolation) im Alter als bedeutsamer und spiegeln das Bewusstsein der Einsamkeit als Missverständnis und Gleichgültigkeit anderer wider. Einsamkeit wird für einen Menschen, der lange lebt, besonders real. Der Fokus, die Gedanken und Überlegungen eines alten Menschen können ausschließlich auf der Situation liegen, die zur Einschränkung des Kommunikationskreises geführt hat. Die Heterogenität und Komplexität des Einsamkeitsgefühls drückt sich darin aus, dass ein alter Mensch einerseits eine zunehmende Kluft zu anderen verspürt und Angst vor einem einsamen Lebensstil hat; Andererseits strebt er danach, sich von anderen zu isolieren, seine Welt und die Stabilität darin vor dem Eindringen von Außenstehenden zu schützen [11]. Interesse an diesem wenig untersuchten Problem. „Untersuchungen von Perlan und seinen Kollegen ergaben, dass ältere Erwachsene, die bei Verwandten lebten, deutlich stärker einsam waren als andere ältere Erwachsene, die allein lebten.“ Es stellte sich heraus, dass soziale Kontakte zu Freunden oder Nachbarn einen größeren Einfluss auf das innere Wohlbefinden älterer Menschen haben als Kontakte zu Verwandten. Der Kontakt mit Freunden und Nachbarn verringerte ihr Gefühl der Einsamkeit und steigerte ihr Selbstwertgefühl und das Gefühl, von anderen respektiert zu werden.“ [5, 14] Die Ehe ist einer der Schlüsselwerte im späteren Leben, einer der Hauptakteure sozialpsychologischer Unterstützung und Hilfe. Es zeigte sich auch, dass sich die Unterstützung durch die Ehepartner positiv auf die Rehabilitationsprozesse verschiedener Gruppen älterer Patienten, auf die Anpassungsprozesse der Genesenden und auf die Verbesserung der Fähigkeit zur Bewältigung von Stresssituationen auswirkt. Die verstärkte Bindung älterer Menschen erfüllt eine Schutzfunktion. Beide Ehepartner erleben ähnliche psychische Zustände; sie zeichnen sich durch ein hohes Maß an empathischen Erfahrungen aus, was sehr dabei hilft, die notwendigen Strategien zur Bewältigung von Krisensituationen zu finden [6; 11] Fazit Das Selbstbild im Alter hängt maßgeblich von der aktiven, aktiven Position des Einzelnen, seiner Interaktion mit den Menschen um ihn herum, der angemessenen Wahrnehmung seiner selbst (Selbstbild), dem Selbstwertgefühl und der Selbstwahrnehmung seines Alters ab (Mangel an Suggestibilität im Vergleich zu denen, die von der Gesellschaft ausgestrahlt werden».