От автора: Какво се случва с човек в състояние на инфлация? Възпитанието на себе си като център на вселената може да породи заблуди за величие или заблуди за преследване. Условия, когато на човек изглежда, че целият свят се интересува изключително от него. Водопроводчици идват да им направят анализ на изпражненията, монтажници инсталират оборудване, което получава информация за личния им живот, телевизионен говорител лично им предава тайни съобщения и така нататък, както се казва, е от живота: Една млада майка и дъщеря й пътувала във влак. А дъщерята беше толкова неспокойна, че се въртеше на седалката, разпадаше се и в същото време цапаше с ботушите си дядо, който седеше срещу нея. Дядото казва на майката, казват, направете забележка на детето си, а младата жена отвърна, че възпитава свободна личност и позволява на детето си да прави всичко на света Младежът, който седеше наблизо и гледаше сцената, застана до изхода и залепи дъвката си по пътя върху челото на майката с думите: „И аз съм възпитана така! Харесва ли ви?“ Напоследък около мен стана актуална темата за негодуванието към родителите за „грешно“, „не такова“ възпитание, темата за младите майки, или по-скоро не твърде младите, но които са чели много литература за възпитанието на свободни личности и пишат унищожителни статии за детски центрове, където децата се учат на дисциплина и ред, а не им се дават ВСИЧКИ играчки, бои и т.н. Така че може би е вярно, че най-после си струва да отглеждаме здрави, а не комплексирани деца... опа... възрастни. Но печатната грешка не е случайна... Особено в текста на един юнгианец. За какво говоря? Сега ще обясня. Повтарям за тези, които не са запознати със структурата на личността според К. Г. Юнг, че той описва личността, използвайки такива конструкции като Аз (центърът на психиката) и егото (центърът на съзнанието). Има и други структури, но те още не са формирани в детството. По-точно, в ранна детска възраст бебетата имат наистина магическо съзнание. В това състояние те приличат на архаични култури и народи, които не са се отделяли от природата, не са познавали страха от смъртта, защото не са разбирали, че ще умрат и т.н. Също като животните. Или…. като Ева и Адам преди да ядат плода на знанието. С една дума бяха пълни. Били в състояние на себе си според К.Г. Юнг. Тоест бебето първоначално е в безсъзнание, тъй като егото му все още не се е формирало. То е в симбиотична връзка с майката, както и с целия свят около него. Егото е в непроявена, латентна форма, а бебето е в пълна идентификация с Аза, възприемайки себе си като божество. (По-точно така бих го възприел, ако можех да дам отчет за чувствата и усещанията си). Това е толкова приятно състояние на мир и блаженство, че може би затова ние, дори като възрастни, обичаме да спим толкова много, връщайки се към него през нощта Идентификация на егото с Аза, тоест вземане на част от цялото, се нарича „инфлация“ в юнгианския речник. Всички сме родени в това състояние. Защото при децата, подобно на примитивната личност, егото се отъждествява с архетипната психика и външния свят. Така то (егото) е „напомпано“ (в състояние на инфлация), тъй като съдържа целия свят, а не съзнанието, както би трябвало да бъде, отбелязвам, че за възрастния основният проблем е как да постигнем единство с природата и боговете, с които започва животът на детето, без да изпаднем в инфлацията на идентификацията с него. Въпросът е да възпитаваме детето така, че ефективно да му помогнем да се освободи от състоянието на инфлация (спомагат за изкристализиране, формиране на егото му), като същевременно поддържат връзка с неговата архетипна реалност (с Аза) – все още е остро и всеки родител го решава според силите, възможностите и средствата си. Стига се до абсурда на всепозволеността , когато детето не е ограничено буквално от нищо и вече не знае от какво има нужда пожелайте само луната от небето. И дисциплината до абсурд, когато малките деца се учат на истински придворен етикет на общуване, както винаги, е между строгост и снизхождение.Толерантността и отстъпчивостта на родителя насърчават спонтанността на детето и му осигуряват връзка с източника на жизнена енергия. Детето се забавлява, опознава света, родителят е трогнат от това как малкото се цапа в локви, пъха камъчета в устата си и прогонва бдителни минувачи, които се опитват да „изнасят“ лекции за микробите и мокрите крака . Но майката много добре си спомня колко строгите родители не й позволяваха да се въргаля в тези локви, а сега тя също се откъсва от детството си, напротив, унищожава тази връзка с несъзнаваното, лишавайки детето от неговите корени! и връзка с боговете. Измъквайки детето от локвата, майката или бащата грубо нахлуват в мирогледа на малкия човек. Оказва се, че има нещо, което той не може да направи! Ограничения! Кой ще израсне такъв човек, насилствено ограничен в действията си от чужда воля. Но снизхождението и толерантността поддържат състоянието на инфлация на детето, определяйки го за „пъпа на земята“. И това положение не отговаря на реалните изисквания на външния живот. Така че такава майка ще донесе своето съкровище в детската група и ще има „правила на поведение“. Но детето е свикнало светът да се върти около него. И... тъжно... Тоест не майката, а средата ще „изтръгне” новия член на обществото от неговото блажено състояние на почтеност и божественост. Строгостта подчертава необходимостта от строги ограничения на поведението, което успешно разрушава идентичността на егото и Аз-а, тоест допринася за формирането на егото на детето. Някои ограничения и правила на поведение, поне в името на здравето и безопасността на бебето, са абсолютно необходими, нали? Или спокойно ще гледаш как „пъпът“ ти посяга към гореща ютия или тича под колелата на кола?... Объркан?... Разбирам те... И, разбира се, предвиждам въпроса : "Какво трябва да направя?" Отговорът е да се придържаме към средата колкото е възможно повече. НЯМА избор между строгост и снизходителност. Те са две двойки противоположности и трябва да се използват заедно. Това е юнгианският отговор в ранна детска възраст, без постоянното и безусловно желание на майката да задоволи всички нужди на детето, то не е в състояние да се развива хармонично. Докато в бъдещето, когато светът започне да отхвърля исканията на детето и започне колапсът на първоначалната цялост (инфлация), детето научава, че не е божеството, за което се смята, че не е центърът на вселената, а не пъпа на земята. Възниква незараснала душевна рана на отчуждение, „изгонване от рая” и ние изпитваме тази „болка” много пъти през живота си. Това се нарича процес на развитие на личността. Реалността на нашия живот е далеч от представите ни за него, така че ние отново и отново „успокояваме плама си“, отделяйки егото, съзнанието, от нашата несъзнателна част. И затваряме кръга с желанието да запазим целостта между егото и Аза, или по-скоро да поддържаме връзката между тях. Защото без тази връзка, изолирани от нашите дълбини, ние подготвяме почвата за психично разстройство. Напомня ни за Уроборос, нали? В живота има много циклични процеси, но бих сравнил този със спирала, защото всеки път, когато все повече се отделяме от целостта, от несъзнаваното и на нов кръг на самоосъзнаване, ние отново търсим изгубеното единство. Между другото, за нашето детство. Намирайки се в безсъзнателно бебешко състояние, ние просто не помним себе си и не осъзнаваме как нашите майки са дали всичките си сили, за да задоволят и най-малките ни желания. Помним само ограничения, правила и... разбира се, наказания. Спомняме си всичко, което егото ни позволи да формираме. Нашето Съзнание. Като горчиво лекарство нужно ли е, щом е толкова горчиво, а освен това има толкова разбити съдби от неправилно възпитание. Има толкова много ограничения - как можете да ги понесете? Аз съм за всякакви действия без фанатизъм. Ще ви разкажа за хората, които са в състояние на инфлация, а вие сами си направете извода. За това кое е по-добре - да си център на Вселената или... да не си тя. Какво се случва с човек, когато инфлацията продължава? Възпитанието на себе си като център на вселената може да породи заблуди за величие или заблуди за преследване. Условия прина човек изглежда, че целият свят се интересува изключително от него. Водопроводчици идват да направят анализ на техните изпражнения, монтажници инсталират оборудване, което получава информация за личния им живот, телевизионен говорител лично им предава тайни съобщения и т.н. Като пример за продължителна инфлация, M.L. Фон Франц описва състоянието на „вечно дете“ с фантазии, че животът, истинският живот, тепърва предстои. Някой ден в бъдещето ще се случи нещо истинско. Такъв човек чака алени платна в живота си, но засега той изобщо не живее, а само чака най-хубавия си час, който ще дойде внезапно и САМ ще дойде денят, и този човек определено ще го спаси свят, откри лек за нелечима болест и сега му е времето, но не е дошло. Задължението да се направи нещо предизвиква чувство на ужас у такъв човек.E. Edinger пише за човек в инфлация: „Такъв човек смята себе си за обещаващ човек. Той има много талант и потенциал. Често се оплаква от широкия спектър на своите способности и интереси. Излишъкът от таланти е неговото проклятие. Той може да направи всичко, но не може да вземе решение за нищо определено. Проблемът е, че той има много планове, но нито един не се сбъдва. За да постигне истински успех, той трябва да се откаже от редица други потенциални възможности. Той трябва да се откаже от идентифицирането с първичното несъзнавано цяло и доброволно да признае, че е реален фрагмент вместо нереално цяло. За да стане някой в ​​действителност, той трябва да се откаже от всичко потенциално. Архетипът на Вечното дете съставлява един от образите на Аза, но идентификацията с него означава, че индивидът никога няма да постигне реални постижения." Е, добре... много подобно на гениално дете от всяко "прилично еврейско семейство", освен че този анекдот илюстрира: „Скъпи сине Фима! Учил си в Харвард, получил си диплома в Оксфорд и сега възникна основният жизненоважен въпрос на твоето призвание. Така че кажи ми, скъпи сине, какъв искаш да станеш? Дамски шивач или мъжки? ВЕЧЕ има ограничение в цял куп възможности по пътя на живота. Трябва да изберете едно нещо. И тогава целият свят НЯМА да е в краката му. Не е ли по-добре да живееш в илюзията, че притежаваш всичките си таланти? и да не правите нищо, за да не загубите нито една възможност? Какво е състоянието на инфлацията в ежедневието? Това са умствени преживявания, в които ние си приписваме качествата на всяко божество, а не на човек. Например гняв. Защо питаш? Човешкото състояние... нещо като... Или не? Когато сме ядосани, ние се опитваме да наложим волята си на други хора. Вярно ли е? Отмъщението и гневът подхождат на Зевс, властелинът на човешките съдби, но не и на обикновения човек. Всяка мотивация, основана на мотива за власт, върху принудата, предполага състояние на всемогъщество. И това (всемогъщество) е божествен прерогатив. Това, което се има предвид тук, е идентифицирането на конкретната истина с универсалната истина, такова поведение като всезнание и такова състояние като всезнание. Преценките на такъв човек трябва да се приемат от другите като истина от последна инстанция. Само едно божество също може да бъде всезнаещо, нали? следователно има присвояване на качества на свръхличностни сили. Всички сме в състояние на инфлация поради илюзията за собственото си безсмъртие. Загубата на илюзии се причинява само от контакт с факта на истинската смърт. Изведнъж осъзнаваме колко ценно е нашето време, че животът е краен. И това е още един етап от развитието ни като личности. Съгласен съм, че е много болезнено. Отново, това е горчиво лекарство! Както винаги в юнгианския възглед за света, човек не може да изпусне от поглед другата страна на монетата на състоянието на инфлация. А именно идентифициране на състоянието си с.