I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Възгледът на Лакан за неврозата Палитрата от психоаналитичните възгледи за неврозата не би била пълна, ако не включим Жак Мари Емил Лакан, френски философ (фройдист, структуралист, постструктуралист) и психиатър, с право смятан за една от най-влиятелните фигури в света. историята на психоанализата. Нозологията на Лакан изглежда доста проста: невроза, психоза, перверзия. Трябва да се отбележи, че не говорим за набор от определени симптоми, не за диагноза, а за клиничната структура на психиката. Интересен е коментарът на В. Мазин в работата му „Въведение в Лакан” относно общия подход на Лакан към разбирането на психичния живот на човека и целите на психоанализата в случай на невроза: „Няма умствена структура, която да може да бъде квалифицирана като „умствена здрав”, „нормален”. „Нормалността“, според Лакан, е върхът на психопатологията, тъй като е нелечима. Ако Фройд вярва, че невротикът може да бъде превърнат в обикновен нещастен човек, то за Лакан неврозата е структура, която не може да бъде променена; и целта на психоаналитичната работа не е премахването на неврозата, а промяната в отношението на субекта към неговата невроза, себе си, неговата история” [8]. В един от докладите си Лакан казва: „Неврозата не е нищо повече от въпрос, който съществото задава на субекта от мястото, където е бил, преди субектът да се появи на света“ [9]. По този начин състоянието на невроза е състояние, когато съществуването поставя екзистенциален въпрос пред човек. Въпросът за истерията е свързан с полова ролева идентичност – „мъж ли съм или жена?“ Въпросът за обсесивно-компулсивната невроза: „да бъдеш или да не бъдеш?“ Ноогенна теория за неврозите от В. Франкъл. Идеята за неврозите в рамките на психоаналитичната теория няма да бъде пълна, без да се спомене гледната точка на друг изключителен човек и психоаналитик Виктор Емил Франкъл, австрийски психиатър, психолог, философ и невролог. Франл смята, че екзистенциалният вакуум може да доведе до развитие на невроза в човек. Специфичната клинична картина на този вид неврози се нарича от Франкъл - ноогенни неврози. Основата на ноогенната невроза е духовен проблем или морален конфликт. Екзистенциалната фрустрация играе основна роля в развитието на ноогенните неврози, като фрустрацията на смисленото съществуване на хората, фрустрацията на тяхното желание за смисъл. Франл свързва такова явление като колективните неврози с тенденцията за разпространение на екзистенциален вакуум в обществото. Той казва, че наред с неврозите в клиничния смисъл сега се е появил феномен, който има подобни симптоми, но е метаклиничен по природа. Това явление може да се опише като колективна невроза, която се характеризира със следните симптоми: А) отношение към временността на съществуването, т.е. навикът да се живее един ден; Б) фаталистично отношение към живота; ) колективистично мислене, което се проявява в отказ от поемане на отговорност за реализиране на себе си като индивид; D) фанатици. [10]. Франкъл казва, че наличието на екзистенциален вакуум води до тотална невротизация на човечеството. ЗАКЛЮЧЕНИЕ След като анализирахме трудовете на изключителни психоаналитици по отношение на теорията на неврозите, можем да заключим, че психоаналитичната мисъл непрекъснато прави опити за критично преосмисляне и задълбочено разбиране на природата, етимологията и лечението на неврозите. В различни епохи и на различни етапи от развитието на психоанализата наблюдаваме промяна във възгледите на изключителни психоаналитици по проблема с неврозата с постоянно запазване на основната точка: причината за неврозата е невротичен конфликт. И тази позиция минава като червена нишка през цялото психоаналитично учение. В същото време Фройд се позовава на сексуалната основа на този конфликт и го определя като „възникващ между изискването на инстинкта и вътрешната съпротива, която възниква отвътре срещу.