Когато моите студенти и аз разработвахме въпросник за паричните акценти, клъстерният анализ показа, че параметърът „алчност“ е разделен на 2 компонента. Сравнението на елементите от въпросника ме доведе до идеята, че има 2 вида алчност тип 1: човек не иска да даде нещо, например пари, но се стреми с всички сили да ги спаси. Тези хора се наричат ​​скъперници, скъперници. З. Фройд описва точно този тип, когато свързва аналния етап на развитие и формирането на контролната функция. Има 2 вида алчност: човек иска да получи колкото се може повече, всичко не му стига. Такива се наричат ​​ненаситни, алчни. При алчност No1 функцията за контрол и запазване на собствеността е хипертрофирана. Когато се разделя с вещ или пари, човек преживява този акт като загуба на част от себе си. Възможно е в този случай човек да се идентифицира с нещо или пари. В случай на алчност No 2, ние сме изправени пред преувеличена нужда от получаване, алчност, неутолима жажда за притежаване на движението на нещата и енергията: алчност № 2 подобрява „входа“, а алчност номер 1 е „изход“. Така човек натрупва все повече и повече. В Уикипедия намираме следната дефиниция на алчността, която по същество описва нейния тип № 2: Алчност, алчност, придобивка, иманярство, любов към парите, алчност, скъперничество (на гръцки φιλαργυρία, на латински avaritia) - прекомерна склонност към придобиване на материално богатство. „Сребролюбието е неумерено желание и любов към богатството“ (Avaritia est immoderata divitiarum cupiditas et amor (виж „Етика“ на Спиноза) Алчността в православната етика е една от 8-те греховни страсти (в католицизма е един от 7 смъртни гряха), тъй като води до увеличаване на тревогите и тревогите, до вътрешен гняв и изолация, а също така постоянно провокира страх от загуба и гняв към възможни конкуренти и завистливи хора, които са свързани с него се осъжда от всички народи на мотива на престъплението или причината за трагедията, алчността се противопоставя на греха на унинието и добродетелта на не-алчността движение на гръдния кош, затруднено дишане: „задушава се.“ Прекомерното затлъстяване може да бъде следствие както от първия, така и от втория вид, но механизмите на действие са по-скоро прерогатив алчност № 1.