V jedné slavné písni jsou slova, která: „léto je malý život“. Analogicky můžeme říci, že čínský čajový obřad nebo přesněji Čínská čajová aktivita je velký, bohatý a smysluplný život ve zvláštním „čajovém“ čase a prostoru... Cesta voňavými proudy čajových států vede do svého „já“ i za něj, otevírá nové obzory vědomí, umožňuje vidět celý svět v životodárné kapce a mistrovsky jej uspořádat mezi čtyři rohy pastýře – čajové desky. Tisíciletou tradicí ověřený model světa a potažmo model lidské psychiky slouží k léčení těla i ducha. Místo, kde se volná kreativita a přísné rituály nestaví proti sobě, ale naopak spolupracují, interagují jako jin a jang, jako voda a čajový lístek, jako nevědomí a vědomí... Nejprve se vyjme čaj a dojde k seznámení. Člověk obdivuje krásu listu, vdechuje jeho vůni, vyměňuje energii - dýchá Qi. Zároveň probíhá tichý dialog na téma: co člověk chce a co dá čaj. Tomu odpovídá fáze sebeanalýzy, pozorování vlastních myšlenek a tužeb, stanovování cílů jako uvědomění a přesná formulace cílů Paralelně se připravuje vařící voda, všechny fáze varu jsou pečlivě sledovány od prvních nejmenších bublin - „krabí oči“ až po „šňůry perel“ od velkých. „Zvuk větru v borovicích“ bude našeptávat, že je čas ho sundat z tepla... Tento proces zahrnuje aktivaci nevědomí, jeho nasycení energií libida a aktivace je pečlivě kontrolována buď samotným jedincem, nebo jeho guru/analytik/osobní don Juan Pokud se vařící voda dostatečně nezahřeje, čaj se nebude moci otevřít, ukázat všechny své chuti a další vlastnosti, tzn. Bez aktivní účasti energie nevědomí v procesu dosažení cíle je skutečný úplný úspěch nemožný. Na druhou stranu, pokud vodu převaříte, stane se „mrtvou“, destruktivní pro jemné vlastnosti čaje. Jinými slovy, síla obsahu nevědomí může zaplavit a potlačit vědomí... Když se připravuje vařící voda, slouží k ohřívání všech pokrmů, které se akce zúčastní. To se děje proto, aby energie čajového nálevu nebyla plýtvána. A hned se vybaví příklady, kdy člověk, chtěje něčeho dosáhnout, změnit svůj život, začíná uspořádáním zvláštní posvátné věci, tzn. posvátný vnější prostor, jako by promítal část energie nevědomí do okolního světa. Speciální oblečení, domácí výzdoba před svátkem, cíle zapsané perem na starodávný pergamen za svitu svíček s krásnou sváteční hudbou atd. Po ohřátí nádobí se čaj přelije do konvice, zalije vroucí vodou a téměř okamžitě vypuštěna. Lidé tento první nápoj nepijí. Je určen pro dobré duchy a božstva. Existuje dokonce názor, že když vypijete první nálev, můžete zemřít štěstím... Takový rituál naznačuje, že je důležité věnovat pozornost především hlubokým archetypálním, často nevědomým částem osobnosti. Než přistoupíme přímo k řešení daného úkolu, je nesmírně nutné navázat vřelé vztahy a uklidnit archetypální struktury nevědomí. Dále se čaj opět zalije vroucí vodou. Po nějaké době (v závislosti na odrůdě) se nálev nalije do speciální nádoby zvané „Cup of Justice“ nebo „Sea of ​​​​Tea“. Nápoj tak získává jednotnou sílu a plněji odhaluje své přednosti. Tato fáze může být korelována s některými rysy fungování skupin osobního růstu (nebo terapeutických skupin), zachování skupinové energie... A pak se čaj nalévá do šálků a nakonec se spojí s člověkem, což odráží proces zvnitřnění získaných zkušeností a jejich uvedení do každodenního života Čínský zákon o čaji ze své podstaty netoleruje žádný spěch, rozruch nebo zmuchlanost. Pokud se chystáte pít čaj v rámci této tradice, měli byste to udělat s plným (jak externím, tak i.