Jedním ze znaků zralosti je schopnost ustát ambivalenci, kdy stejná osoba (předmět, událost) vyvolává různé pocity. V dospívání je hezké idealizovat si svého milence a pak s neuvěřitelnou úzkostí přerušit vztah, obvinit ho ze všech smrtelných hříchů, ale jako dospělí (alespoň teoreticky) se učíme budovat vztahy s nedokonalým druhým, aniž bychom zapnutí berserk módu, když s něčím nejsme spokojeni, ale aniž bychom ignorovali svou nespokojenost. Obecně nejdeme do extrémů. Ne všichni jsou však připraveni čelit právě této ambivalenci, někteří i nadále rozdělují svět na černý a bílý, špatný a dobrý. Zároveň se nelze obklopit pouze „bílými a dobrými“ lidmi, protože pak nebude příliš jasné, co s negativními zkušenostmi. Tak se rodí notoricky známý Karpmanův trojúhelník, kdy Oběť udržuje kontakt s úžasným Spasitelem, ale nijak nespěchá, aby Tyrana opustila. No odejde a kdo pak za všechno vinit A není to jen o vztazích, protože tendence k štěpení - kdy nemůžeme nasměrovat pozitivní a negativní pocity k jednomu člověku (předmětu, události) - v podstatě odráží způsob? myšlení, způsob, jakým někteří lidé vidí svět. Vezměme si například politiku. Slyšeli jste někdy, že by se o Navalném mluvilo izolovaně od Putina? Dokonce si můžete dávat pozor na polaritu přístupu k nim - jeden je vždy téměř s rohy a kopyty, druhý je zachráncem All Rus' (a je úplně jedno, který je který). Představa, že každý z nich má své pozitivní i negativní vlastnosti, vyvolává mezi některými bouři protestů Každý z nás má příliš mnoho protichůdných emocí, a pokud je zároveň nejsme schopni rozpoznat, zaplaví nás ve vlnách. jeden po druhém, protože je nemožné jen milovat - milovat a nikdy se nezlobit. Vraťme se ještě jednou k politice. Poslechněte si rétoriku silně politicky angažovaných známých – místo vyváženého názoru mnozí prostě bloudí rolemi Trojúhelníku: ach Bože, co se děje v Rusku, noční můra, noční můra (Oběť), musíme zachránit Leshku/bránit Vovka (Záchranář), ale musíme je všechny zastřelit (Tyran). Místo adekvátních zážitků a vyvážených rozhodnutí - přehnaná negativita, pozitivita a úzkost (jinak, proč se nestarat o všechny ty horské dráhy To neznamená, že si musíte zařídit jin/jang a zůstat ve věčné rovnováze mezi negativními a pozitivními pocity (). dobře, nebo pokud je rozhovor o politice, pak zachovejte neotřesitelnou neutralitu). Ne, některé budou vždy převažovat, to je přirozené. Ale nemusíte zacházet do extrémů. V tomto extrému je vše mnohem jednodušší a jasnější: já jsem dobrý, ty jsi špatný, my máme pravdu, ty se mýlíš. Ale z této pozice je nemožný dialog a zdravé vztahy, ale pouze neustálé vzájemné násilí kvůli zásadní neústupnosti. A přitom násilí je nekonečné, protože jak můžeš být dobrý, když kolem není nikdo špatný??