От автора: Ексцентрична, измамна лекция, изнесена през март 2011 г. Публикувано в Алманах „Архетипни изследвания” № 3, май 2011 г. Владислав Лебедко Блясъкът и бедността на психологията „Живеем във времена на големи катаклизми: политическите страсти са нажежени, вътрешните катаклизми доведоха националностите до прага на хаоса, дори и самите основи на нашия мироглед се разклащат. Това критично състояние на нещата има огромно влияние върху психичния живот на индивида, така че лекарят трябва да вземе предвид ефектите от такова влияние с особено внимание. Гръмотевиците на социалните катаклизми се чуват не само по улиците и площадите, но и в тишината на кабинетите. И ако психотерапевтът е отговорен към пациентите си, тогава той не смее да ги заведе на спасителния остров на тихата природа на теориите, но самият той трябва непрекъснато да се потапя в бездната на световните събития, за да участва в битката на противоречивите страсти и мнения. В противен случай той няма да може правилно да разбере и оцени същността на проблема на пациента или да му помогне да се измъкне от неразположението си, гледайки от своето убежище. Поради тази причина психологът не може да избегне битката със съвременната история, дори ако собствената му душа се страхува от политически вълнения, лъжлива пропаганда, дрънкащи речи на демагози.” (Юнг, С.) Да започнем с това, че една от причините за взаимното неразбиране на хората е буквализмът на възприятието, който се проявява в това, че казаното или написано се възприема недвусмислено, буквално, а не като метафора и разпръскване на различни семантични конотации. Например, ние с вас сега ще говорим за руския мит, за руския логос, за търсенето на руска национална идея, която да свърже нашия мит с нашия собствен, а не внесен логос, и това не означава, че не можем използвайте какви -координатни системи, които са много подходящи за нашите търсения, но са създадени от западни учени, същия Фройд, Юнг, Лакан, Дельоз, Бодрияр, Маркс и накрая... Въпреки че в края на лекцията аз също ще цитират богатото наследство на руски учени и практици. Тоест буквализмът тук може да се крие в такава метафора, че ако сме руснаци и говорим за руската душа, то непременно трябва да се облечем в бродирани ризи, да се преименуваме на Родомири и Велеслави и да започнем да прескачаме огньове. Всичко това е напълно ненужен буквализъм. Между другото, самото ревностно движение на славянофилите, фиксирани върху артефакти и външни форми, според мен говори за достатъчна инертност, едностранчивост и тесногръдие. Не, ние сме хора от нашия исторически период, върху който ще се съсредоточим, така че точно този исторически процес е довел всеки един от нас до определени съществени избори, които, уви, не са разпознати от всички в техния мащаб и важност за. Съдбата на руския етнос и цивилизация като цяло ще се позова на един класик, който сега не е уважаван у нас, но този цитат, който сега ще кажа, е гениален и звучи така: „Всяка философия е партийна“. Отново, нека не го приемаме буквално, а се опитайте да видите значението зад него. Бих разширил контекста и казал, че всяка човешка дейност (не само философията) обслужва една или друга идея и по-точно идеология. Всяка техника, технология, метод, посока и още повече дейността на психолога, философа, културолога, психоаналитика като цяло може да се разглежда като обслужваща някакви трансперсонални цели (и трансперсонални не само в трансцендентален смисъл, но и в съвсем видим сетива - политически, икономически, класови). Следователно, говорейки за търсенето на руски методи в психологията, културологията, философията, ние не говорим за пълното изоставяне на някои техники и технологии, които са се доказали в психоанализата, юнгианството, гещалта, психодрамата и т.н., а за намирането на идеята около които могат да бъдат изградени всякакви съществуващи или нововъзникващи технологии. И първата стъпка, която трябва да видим, е в услуга на това кои сили действатсега и защо. И така, към въпроса за т.нар. Независимо дали искаме да го признаем или не, независимо дали го виждаме или не, всяко направление в психологията и психотерапията изпълнява определена обществена поръчка, основана на една или друга идеология. Освен това, ако един специалист не мисли на каква идеология служи, то в този случай той служи на господстващата идеология, а това е много важно да се разбере коя е господстващата идеология? - Капиталистически. При това не просто капиталистическа, а идеологията на капитализма в най-неугледната му форма, когато според философа Жан Бодрияр насилието от епизодично и явно се превърна в имплицитно и тотално. Тоест, с прости думи, съвременната фаза на капитализма постоянно и много грубо, но имплицитно ни завладява навсякъде. Косвено това означава, че сме толкова свикнали с това, че дори се радваме на някои подръчни материали. Тоест психолог, който няма изразена гражданска позиция, а това сме мнозинството от нас - и ние сме ПРОСТИТУТКИ, и то от най-долната класа, независимо от заплащането, проститутки, които без да разбират позицията си, все пак успяват да се радват на подаяния. от сводници. Подаянията може дори да са доста големи, но самият факт на обслужване на подъл сводник не променя това. Тук можем да говорим за капитализъм, който се е изродил в т. нар. консуматорско общество или общество на спектакъла и т.н. В същото време, ако един психолог каже „Аз съм безразличен към всяка политика, не ме интересува нищо, ”, след което той се подписва с тази фраза в най-дълбока грешка. Съзнателно, може би, той не иска да мисли за това, но на ниво несъзнавано и на ниво битие той е зъбно колело в машината на глобализацията и като цяло (по пътя спасява някои хора от по-скоро незначително страдание) дава своя принос точно за тази машина, която имплицитно, но грубо и тотално притежава всички нас. Тук можем да си припомним "фантастични" истории за лаборанти, които създават ваксина срещу инфекция, а самата лаборатория се намира в институт, който произвежда и подобрява тази инфекция - което в действителност се случва под различни форми. Сега тази метафора вече се превърна в обичайно място в механизма за получаване на свръхпечалби. Можете да започнете да ми възразявате, че не участвате в нищо подобно, че САМО работите за решаване на проблемите на клиента (между другото. думата клиент е толкова обемна капиталистическа дума, това е този, който се обслужва - тук, между другото, има хомосексуални конотации, които са естествено присъщи на капитализма, и различни псевдодемократични лозунги, като "клиентът винаги е прав" “, „правата на потребителите“ и други мерзости, на които понякога си струва да се обърне внимание). Така че можете, разбира се, да твърдите, че се справяте добре; клиенти идват при вас, на които помагате да станат по-здрави и по-независими и по подразбиране по-ефективни данъкоплатци и потребители. И, казват, тук няма идеология... НЕ Е ВЯРНО!!! Преобладаващото мнозинство психолози както в Русия, така и в чужбина работят върху порядъка на консуматорското общество, като крайно проявление на капитализма, който, както вече казах, е имплицитно, но пълно насилие. Е, добре, в крайна сметка можете дори да се съгласите, че тъй като живеем в капиталистическо общество, ние работим за неговия ред и в това няма голям проблем, аз ще кажа, че има МНОГО ГОЛЯМА ПРОБЛЕМА. Вие участвате в унищожаването на руския етнос в частност и на цивилизацията като цяло. Веднага ще кажа, че не се представям за спасител на цивилизацията. Моята задача на този етап е да диагностицирам ситуацията и да я нарека с точни думи, без прикритие Е, тогава, ако в резултат на тази диагноза намерите смелостта да признаете, че не сте знаели какво правите, тогава със съвместно. усилия можем да започнем да виждаме как да изградим възможни контра-доминанти, които в крайна сметка биха могли да откъснат центъра на доминиращия капитализъм на консуматорското общество. С познаването на принципите на функциониране на доминантата, усилията на определен екип вече могат да донесат многозначими плодове. И тук именно психолозите, тоест тези, които взаимодействат с човешките души, могат да станат ключови фигури в създаването на контра-доминанти. И в този смисъл можем да говорим за ролята на психологията и психотерапията, не само в частните задачи за лечение на отделни страдащи хора (което остава необходимо, никой не призовава да се откажем от този бизнес, да преминем към нещо по-глобално), но това най-глобално ще се извършва паралелно, а за това всъщност трябва малко - да заемете гражданска позиция... Но, уви, ще покажа, че това е невероятно трудно, може да се каже - подвиг това ще изисква вътрешни жертви, които все още не сте осъзнали, тъй като хватката на доминанта е почти смъртоносна хватка, тук Не е достатъчно просто да се съгласите на думи. Но дори на думи ще ви бъде трудно да се съгласите с мен, докато продължа разказа си. Но изпреварвам себе си. И така: чрез гражданската позиция на отделните психолози, която по един или друг начин, съзнателно или несъзнателно, ще бъде предадена на хората, с които работят - чрез тези процеси може да се извърши идейно преструктуриране на цели социални слоеве. И това е функцията на психологията и психотерапията, за която, за съжаление, много малко хора дори се замислят. В Русия има около сто хиляди психолози, ако не и повече, и броят им нараства всяка година. Това е много мощна сила в класовата борба и както може би вече сте видели от горното, всички ние, с изключение на една десета от един процент от хората, които контролират 99 процента от световните ресурси, сме експлоатирана класа. Много грубо и в същото време много неявно експлоатирани, така че повече от 100 хиляди са огромен потенциал с още по-голяма сфера на влияние, който работи или за капиталистическата машина, или за алтернатива. Под алтернатива нямам предвид тъжния опит на социализма в Русия и както ще видим малко по-късно, между другото, съвсем очевидно е, че тогава този опит не би могъл да бъде различен, защото има една тайна, която аз Ще говорим малко по-нататък. Един нов прочит на марксизма, в неговите съвременни интерпретации, по-специално, фройдомарксизма, лакановския марксизъм, дори юнг-марксизма, може да ни помогне. Между другото, най-големите постмодерни философи, последните мохикани, като Дельоз, Гатари, Дерида, Фуко, Бодрияр, живият Славой Жижек – всички те бяха марксисти. Между другото, известният пост-юнгианец Джеймс Хилман също е марксист. След това ще преминем към по-конкретна задача и ще се опитаме да дефинираме онова, което се прокламира с високото словосъчетание „национална идея“. Националната идея е основният път на развитие на един етнос. Освен това, при благоприятен сценарий, той съвпада с дълбоките корени на етноса, а при неблагоприятна ситуация, която се случва в Русия, не съвпада с тях и води до задънена улица или до смърт на нашия етнос националната идея не съвпада с руския мит, защото през последното хилядолетие са извършени поне три глобални диверсии, насочени към унищожаване на руския дух. Първият саботаж е покръстването на Русия, което не само отнема милиони жертви, но и обръща националната идея към Византия. Вторият саботаж са реформите на Петър Велики, които обръщат националната идея към Европа и замяната на руския логос с европейския, и третият саботаж, който започва през 90-те години на 20 век и продължава и до днес. , е американизацията на руския логос, на руските национални идеи. И не последната цигулка в този процес свирихте и продължавате да свирите вие ​​- господа психолози, или по-точно не господа, а роби - психолози, би било по-точно да се каже така. За да се видят в детайли някои от механизмите на случващото се, както и това, което все още не съм казал, ще бъде полезно да припомня с няколко думи основните тези на структурализма на Жак Лакан, който през 50-те години на 20 г. 20-ти век задълбочи фройдистката линия на психоанализата, придавайки й дълбока философска конотация, която се използва оттогава насам от всички големи философи на 20-ти и 21-ви век. Лакан има мощна идея, че човешката душа е така да се каже разделена на три взаимосвързани частирегистър: реален, въображаем и символичен. Това е много фундаментално разбиране. Ако разберете цялата му дълбочина, тогава това ще бъде откровение, сатори. Ако не сте запознати с описанията на тези регистри, силно препоръчвам да го направите, ако не от трудовете на самия Лакан (а той пише много кратко), то поне от популярни разкази, по-специално има добри трудове по този въпрос тема от нашия съвременен руски психоаналитик Виктор Аронович Мазин, който пише на доста прост и разбираем език. Цял курс от лекции може да бъде посветен на тази тема, но нашето време все още е ограничено от други въпроси, така че няма да навлизам в природата на Реалното и Въображаемото, а ще отида направо към Символното, а след това, за съжаление, повърхностно. И така, Лакан, занимавайки се с психоанализа, прави заключение, което преобръща цялата философия на 20-ти век: „Несъзнаваното е структурирано като език“. Той е повторен от късния Хайдегер: „Ние не говорим с езика, но езикът говори чрез човека“. Лакан разкрива зашеметяваща картина, в която целият свят е означен и дигитализиран, назован. И символичните вериги проникват в цялата човешка структура толкова дълбоко, че дори е трудно да си представим. И именно Символичното създава Културата. Когато човек се ражда, той попада в културната матрица и много бързо израства чрез знаци. Символното напълно откъсва човека от Природата и от срещата с Реалното, която вече е възможна само чрез някакво трансцендентално преживяване, преживяване, което не може да се опише с думи, където езикът замлъква. И в такива моменти светът изглежда на човек съвсем различен от това, което сме свикнали да го възприемаме през призмата на знаци и символи. Но не това е важното сега. Факт е, че всяка култура има свои специфични изкривявания (многобройни) на Символното пространство, които създават спецификата на възприятието и много проблеми. И така, за дете под една до година и половина светът изглежда като поток от картини, усещания, звуци, които с течение на времето се формират от цветни петна в повече или по-малко стабилни гещалти. Да приемем, че нашето бебе е станало свидетел на така наречената „първична сцена” - половия акт на родителите. На тази възраст за него това не е някаква едипова травма и т.н. това е само една от снимките. Но на възраст 3–3,5 години, когато вече е здраво вкоренен в културата и символното, той, следвайки кривината на символното пространство, се оказва в едипова ситуация с всички симптоми. И само тук картината от 1,5 години се вмъква в празнината на символичното и сякаш изведнъж се превръща в травма. Тоест не в момента на случващото се, а ретроактивно след 2 години Славой Жижек много обича да сравнява Символичното с разликата между частната и общата теория на относителността на Айнщайн. Ако в Частната теория на относителността има материални обекти, които имат маса и поради, например, голямата маса на даден обект, светлината се огъва около него по извита траектория, то в Общата теория на относителността вече няма материални обекти и маси. Но има просто кривини на пространство-времето, които ние възприемаме като материални тела с маса. Тези. самото пространство има кривина и следствието е нашето специфично възприемане на тази кривина като обект (включително и самите нас). Символичното е структурирано по същия принцип. Няма травми и комплекси в себе си. И има изкривявания, деформации на символното пространство (характерни за хората от определена култура), попадането в което възприемаме като наранявания, комплекси, симптоми и т.н. Така например има култури, които са се развили независимо от европейската, например местни, в които няма едипова травма, например. Или ето един тривиален пример: Кажете например на ескимос: „Аз съм майка ви ... b“ - той най-вероятно ще разтегне устата си в усмивка, ще свие рамене в недоумение и ще отмине. И опитайте да кажете същата фраза на кавказец? - той ще спечели! Между другото, тук ще разкрия една голяма тайна относно провала на идеята за социализъм и комунизъм в Русия. Можете да правите колкото искате революции и реформи, но в символното пространство на културатаостава специфично изкривяване, което познаваме като СИЛА с всичките му присъщи атрибути и функции (наказателна, изпълнителна и т.н.) и то ще се самовъзпроизвежда, просто защото това изкривяване в символното не може да бъде премахнато никъде. Между другото имам подозрение, че тази кривина се държи, образно казано, на тънка нишка. И ако знаете къде е този конец (къде е иглата в яйцето на Кашчей), тогава с усилията на не толкова голяма група хора това изкривяване може да бъде премахнато. Но това е отделен въпрос, а освен това още не е ясно каква ще е замяната в този случай... Отклонявам се обаче - онези три фундаментални (и още хиляди по-дребни) саботажа, през които премина руският етнос по същество изкривявания в Символното пространство, което (кривината) ставаше все по-криво и по-стабилно всеки път. И от тази гледна точка намирането на адекватен руски митос и точна национална идея ще послужи за изправяне на кривотата, създадена от тези саботажи. И така, задачата, стояща пред психологията, е много мащабна, важна и, между другото, напълно осъществима, при условие, разбира се, че мнозинството я приема като своя лична задача. За съжаление, докато ситуацията не се променя по никакъв начин, ние живеем в общество, което става все по-американизирано, което е напълно несъвместимо с руския мит. И това, както вече казах, е много бърз път към разпадането на един етнос. Какво е Mythos? – Това е колективното несъзнавано на една етническа група. В идеалния случай набор от митове (ако са дефинирани според Мирча Елиаде). Но друго голямо нещастие е, че след поробването на руския народ от християнството всички руски митове бяха изкоренени. Имената на боговете остават и вече са широко известни - Сварог, Дажбог, Велес, Перун, Майка Лада... но сюжетът е изтръгнат от корен. Има, разбира се, ентусиасти, които се опитват да възстановят нещо, базирано на приказки, но, за съжаление, това не е това. Все още не сме открили толкова динамичен и драматичен сюжет, както например в гръцката или египетската митология. Но въпреки разрушаването на митовете, самият руски Mythos живее и диша и въпреки че нямаме очевидни сюжети, можем. виждам косвени прояви на типа „герои” на руския мит, които са толкова различни от европейския и американския (между другото, Америка също пресъздава своите герои в Холивуд и те напълно отговарят на техния мит, но не отговарят на някои събирателни образи не на богове, а на герои от руския мит и можем да различим чертите на руската душа в героите (между другото, имайте предвид, че сред тях няма ясно „добри“ или „лоши“ всички те са изключително противоречиви) на класиците на руската литература: Пушкин, Лермонтов, Гогол, Гончаров, Островски, Тургенев, Достоевски, Толстой, Чехов, Бунин, Куприн, Шолохов, Шукшина, Довлатов, Вампилов... Ако погледнете отблизо, това са много широки образи (как да не си спомняте Митя Карамазов „Широк е човек, преширок... Ама бих го стеснил!“), напълно различни от холивудските герои и дори от европейските персонажи, които като правило, макар и противоречиво, се движат средно по пътя, начертан от Фауст. Но дори и Фауст, с неговата сложност, индивидуалност и противоречивост, дори Фауст има доста ясни очертания и граници, които, между другото, определят, например, един от най-дълбоките и лично уважавани пътища на западната психология - юнгианството руският мит като цяло е размит до краен предел, той е много по-широк и по-неопределен от Фауст (да не говорим за холивудските герои), за него не са приложими никакви европейски морални стандарти или каквито и да било норми - а за руския мит - това е така, и ще покажа по-нататък как психологията и психотерапията, донесени от Запада, го кастрират и го обрязват в неговото прокрустово легло. Това не е ли престъпление? И не е ли това, което правиш? А? Нека се опитаме да видим този изключително неясен и широк портрет на руската душа. Руският мит изглежда напълно безнравствен начин на мислене и чувства, способността да се разпознава божественото, необходимото, съдбовното ив злото и в грозотата, със способността да ги почита и благославя. Руският човек в своите дълбини не може да бъде сведен до истерик, пияница или престъпник, поет или светец; в него всичко това е поставено заедно, в съвкупността от всички тези свойства. Руският човек е едновременно убиец и съдник, кавгаджия и най-нежна душа, пълен егоист и герой на най-съвършената саможертва. За него не е приложима европейската, тоест силна морална, етична, догматична гледна точка. В този човек външното и вътрешното, доброто и злото, Бог и дяволът са неразривно слети. И ако намерите сили да се откъснете от наложените американски модели на психология, ще разберете, че няма нужда да „правите добро“ в кавички, „да помагате“ в кавички да намерите на руския човек някакъв очертан път това се вписва в някаква логика, дори в логиката на индивидуацията по пътя на Юнг, да не говорим за такива извращения за руската душа като хуманистична терапия, констелации или особено коучинг. Всички тези семинари за това как да постигнеш нещо, как да станеш някаква женствена жена или героичен мъж не са просто заблуда за руския мит, а точно престъпление срещу етноса (не ме е страх от тази гръмка формулировка, въпреки че не очаквам, че утре ще спрете да извършвате тези престъпления). Този човек не обича нищо и обича всичко, не се страхува от нищо и се страхува от всичко, не прави нищо и прави всичко. Този човек отново е първичният материал, неоформеният материал на душевната плазма. Ние се различаваме от европейските хора по ред, пресметливост и ясна позитивност. Ние нямаме и не можем да имаме яснота и позитивност. Дори напъхани в задушливите варели на християнството и хуманизма, ние сме способни на всякакви действия, низши и високи в еднаква степен, да излезем извън очертания кръг на уж невъзможното или дори вредното, ако в дълбините на душата си само смътно чувстваме оправданието за това, което правим. Това е нашата тайна. И няма нужда да унищожавате тази тайна, да се опитвате да я направите смилаема или да натрапвате руската психология в определени норми, рамки и граници. Руската душа няма граници, а в същото време те са навсякъде!!! Това не е Америка или Европа - "Вие гангстери ли сте?" - „Не, ние сме руснаци!!!“, спомнете си с каква гордост се изричат ​​тези думи от момичето, на което се върна руската душа във филма „Брат-2“. Според мен както характерът на героите, така и сюжетът са уловени брилянтно, отразявайки метафората за това как руската душа един ден ще попита американеца: „Е, каква е истината, американец? За пари ли става въпрос? Имаш много от тях, но истината е аз!“ И няма нужда да го тренирате, учейки го как да постигне някаква глупост, наречена успех, която е толкова важна за Америка и с която рускинята Емеля или същият Данила Багров дори няма да разберат какво да правят. Ако наистина му трябва милион, той ще го получи, без никакво обучение, и ще го вземе, за да го даде например на брата на приятел, оставяйки го за себе си за най-необходимото. И той ще обича известна актриса не заради нейната слава и особено не заради нейните лудории по телевизията. Просто не го безпокойте с вашата психотерапия и ако наистина искате да го направите сериозно, тогава насочете усилията си към просто премахване на последствията от трите големи саботажа, за които говорих. Премахване на кривината на символичното в руската култура. как? Нека поговорим за това малко по-нататък. Съзнанието на съвременния човек е буквално пленено от три крепости на така наречената цивилизация: теологията, медицината и юриспруденцията. Започваме твърдо да вярваме, че моделите, разработени там, всъщност отразяват как трябва да бъдат нещата. Може би на Запад това е в реда на нещата, но цялата психология е пропита (явно и най-вече имплицитно) с норми и правила, произтичащи от моделите на теологията, медицината и юриспруденцията. Но, както вече видяхме, за руския митос всички тези модели са чиста глупост и използването им води само до кастрация и удушаване на руската душа. В нашия моделпсихология, колко е странно. Може дори да не звучи страшно, не трябва да има ясни норми, правила и граници. Но се доверявайте само на интуицията си (разбира се, ако можете преди всичко да изчистите вътрешния си свят от тези модели, в противен случай интуицията ви ще се препъне в тях и дявол знае какво ще се случи, между другото, вижте наскоро пуснатите и много странен за нашето вече американизирано съзнание с неговата зависимост от теологията, медицината и правото, филмът - "Овесена каша" - за мнозина това може да е културен шок, защото показва съвременен руски град, някъде между Киров и Вологда, където Логос абсолютно съответства на Mythos, където има нещо съвсем различно, отколкото в Санкт Петербург и Москва, отношение към живота, към смъртта, към секса и ние трескаво се опитваме да открием поне някакви следи от присъствието на същите тези теологични, правни и медицински норми, а ние изобщо не ги откриваме дори в поведението на полицая, който се появява там в епизода. Няма да преразказвам специално сюжета на филма „Овесена каша“. Само ще кажа, че ако се опиташ да го гледаш от европейска гледна точка, на моменти започва да ти се струва, че гледаш нещо за някакви туземци, че това не става, как може?... И едва тогава разбираш какво е, тъй като не е родно, а наше, че така трябва да бъде в Русия, без следа от теология, медицина и юриспруденция, за да се види по-ясно какво се случва в тези аспекти психология и психотерапия, които се приемат по подразбиране, считани за естествени, ще използвам пример от гръцката митология. Просто защото в случая става дума именно за КООРДИНАТНАТА СИСТЕМА, която е достигнала до наши дни в най-подробен и развит вид. Това ще даде яснота. Всички тези гръцки богове присъстват и в руската душа, и в европейската, и в американската, както и боговете от други пантеони се основават на две мощни доминанти - Съзнанието и Нормите, които в концепцията за Митологичното съзнание I. персонифицирайте като Аполон и Атина На ниво Доминантата на обществото определя начините на взаимоотношения, стратегии, взаимодействия на всичко с всичко: вътрешно с външно, външно с външно и вътрешно със себе си. Същите доминанти определят психологията и психотерапията, дошли при нас от Запада, като Аполон е олицетворение на съзнанието, рационалността, реда и дистанцията. Поради влиянието на Аполон в повечето съвременни науки обектът се възприема отделно от субекта, познаваемото – изолирано от познаващия. Ориентацията към рационален начин на познание прониква във всички сфери на обществото, включително психологията. По-голямата част от учените се поддават на изкушението да изучават психичните явления и феномена на душата, като се дистанцират от нея – разчленяват я и я отделят от себе си, като по този начин губят контакт със собствената си Душа. А сред психолозите така наречената „трета позиция“ (внесена от НЛП) се счита за единствената адекватна, тоест позицията на откъснатост и предполагаема обективност. Трагедията на Аполона се крие в изолацията на човек от общото контекст - в това, че се чувства отделен от пространството и неговите ритми. Освен това съвременният човек в по-голямата си част наблюдава реалността около себе си като абстрактен филм, без да осъзнава степента на своето участие в случващото се. Невидимият екран на твърде аполоновото изолира човека от живота на обществото и от усещането за единство с космоса, с неговите сюжети и събития; прекъсва връзката с физичността, интуицията и други начини за взаимодействие с външния свят. Нещо повече, колкото и тъжно и смешно да е, Аполоновата трета позиция се смята за необходима в преобладаващото мнозинство от така наречените телесно-ориентирани практики. Разбира се, така е по-безопасно и по-лесно, но уви, изхвърлянето на бебето с водата за баня - както се изразява в съвременното общество - представлява преди всичко съответствие с нормата. Нормално в идеалния смисъл, това е най-добрият или най-добрият начин за приближаване до идеалния модел, предварително установения образ. И, както може би се досещате, товамоделът се дава от теологията, медицината и юриспруденцията. Оказва се, че Атина, символизираща нормата, поражда понятието „патология“ със самото си съществуване. Колкото по-силна и непоклатима е позицията на Атина, толкова по-патологично другите богове са принудени да се изразяват. Архетипните изследвания потвърждават, че колкото по-тежка е нормата, толкова по-ясно се появява „долният“, сенчест прилив на архетипни енергии. В психологическите и псевдодуховните кръгове вече се е развил определен стандарт на „добре развита личност“, от който се ръководят повечето психолози и наивни езотерици. Много "духовни хора" смятат за свой дълг да учат други страдащи, налагайки съвети и препоръки, учейки как да се отърват от "проблемите". Кухненските срещи в такива компании се свеждат до факта, че всеки усърдно изтъква своето въображаемо „психично здраве“. Същата ситуация цари и на много семинари и обучения за „личностно и духовно израстване” и други подобни. Искайки да съответства на този стандарт, витаещ във въздуха, човек често попада в капан: създавайки вид на „разработка“, той скрива още по-дълбоко ужаса от най-тъмните кътчета на душата си и още повече задълбочава пропастта между външното проявление и вътрешната хаотична реалност, превърнали се без да искат в доминиращи фигури, те сами попадат в прокрустовото ложе на своята реализация, и изобщо не се изразяват в обема и пълнотата, в която биха могли. И тяхната несвобода в контекста на настоящата ситуация е не по-малка от ограниченията на другите богове Като цяло боговете не се интересуват как да се проявят: всеки от тях има начин да се излее в архетипното пространство. в необходимото количество. Но в същото това пространство има чувство на тъга, че хората, включени в мащабен спектакъл, избират и реализират само прояви на „долния“ слой. Нека погледнем съвременното общество от гледна точка на митологичното съзнание. В този смисъл пороците на съвременното общество са мощен залп на колективната бушуваща Сянка на Олимп. И, естествено, тази Сянка не бяга от психологията. Това е отделна и много голяма тема. Невъзможно е, както вече казах, да се бориш с доминанта. Но ние можем да въведем в нашия живот и работа кълновете на нови контра-доминанти, което на езика на митологичното съзнание означава възможността за изява на всички богове. Това неизбежно ще разруши всички идеи и норми на западната психология, но ще бъде свеж полъх, събуждащ руския мит (повтарям, използвам имената на гръцките богове само като удобна координатна система). или зала. Разчупете психическите и физическите граници. Позволете си истински гняв. Влезте в истинска кавга с членовете на групата. Бийте някой, който е упорит и заклещен в защита с колан, ударете го с няколко шамара или юмруци, принудете го да влезе в истинска битка за себе си. В същото време се пригответе да бъдете бичувани, да получавате юмруци и да ви разкъсат дрехите. В крайна сметка „Боен клуб“ не е американско изобретение; винаги е било възможно руснак да опита гнева на Арес в юмручни битки или у дома да сложи ръка, тиган или хватка на жена си или съпруг, и едва сега се възприема като почти патология, а една семейна двойка, вместо да използва маншети, тиган или моп, е принудена да седи на столовете на добре възпитан и юридически разбиращ психолог. (История за колана и шамара.) Пуснете Дионис в кабинета си с неговия гол нерв, с неговия оргазъм и лудост... Пуснете вътре Хермес с неговия дух на приключения, Зевс с неговите напътствия и - да, съвет или почти заповеди... Пуснете Афродита с нейното съблазън, ослепителна страст... Пуснете Хера с нейната ревност и отмъстителност... Пуснете дълбоките, дънни страсти на Посейдон, нека не се сдържате или спасете Персефона от тъмни самоубийствени фантазии - бъди на първо име с тях, бъди страховитият и мрачен Хадес, коварният Сет, хитрият Локи, Велес, който не обяснява действията си и прониква в душата през всички защити и граници, Конят, който без излишни думи и "терапията" ще нарече негодникнегодник, Сварог, за когото няма никакви ограничения, а само абсолютно всемогъщество и всепозволеност... Позволете на руската душа да прояви своите дълбоки свойства, които нямат морални оценки - простор, абсолютна свобода и всепозволеност... И не страхувайте се от анархията, която пееха Кропоткин и Бакунин, Никога не сме виждали истинска анархия като по време на новгородското вече, но те ни уплашиха с тази дума, разпалвайки различни грабежи тук от тези, които се вкопчват във властта, които се възползват от това да имат роби.. .. Използването на силите на различни богове, с изключение на Атина и Аполон, които са ни настървили, разбира се, е изкуство, което трябва да се научи. Но западната психология няма да ви научи на това... Тя ще ви научи на норми - тоест какво отчуждава хората един от друг и какво е категорично неприемливо за руския мит... Можете да говорите с часове как да допуснете хората службата си, и дори преди всичко, в живота си на един или друг бог. Използвайки примера на Арес, показах само един аспект на възможностите, които пропускате. Реплика, която само при споменаването си може би е довела до свещен ужас у мнозина... Но повярвайте ми, ако не го направите, значи, както вече казах, всеки ден извършвате престъпление срещу етноса и работите не за почтеност, а за свръхпечалбите на капиталистическите акули . Избирам! Въпреки че, разбира се, винаги има възможност да ме обявите за луд или каквото и да е и да премахнете всички тези неудобни въпроси от ума си. Но, както казваше Милтън Ериксън, гласът ми ще остане с вас... Скоро ще посветя няколко лекции на тези въпроси, да не говорим за възможността за практическо обучение Руският човек често попада в капана, неговата "изработка" се изразява в поставянето и спазването на граници, което е пагубно за руския дух, защото този дух не познава граници и поставяйки го в граници, ние създаваме само отчуждение. все пак ще засегна Хермес и между другото Велес. Капитализмът извади наяве сенчестата страна на Хермес - икономическата изгода, и прогони в нелегалност неговата основна и жизнеутвърждаваща черта - приключенския дух. Под влиянието на капиталистическите ценности огромното мнозинство от хората се откъсват от Цялото и неотклонно се стремят към неприкосновеността на гарантираното съществуване и лична сигурност и други лични облаги, включително утилитарни материални (кариера, стабилност, пари, здраве и др. ) Това изобщо не е руско Без никакви доказателства е ясно, че това са наложени ценности, разделящи руския етнос. Именно това желание за неприкосновеност на уж гарантираното притежание на тези ценности и лична безопасност – илюзорни ценности, тъй като никакви закони и манипулации (вкл. изцеление и т.н.) могат да дават гаранции, но само тяхната илюзия, като по този начин поставят хората в зависимото инфантилно положение на потребителя - така че именно това желание в съвременния свят не е нищо повече от регресия с всички произтичащи от това последствия , Това, което сега се нарича "духовност", придобива ясно изразена "розова" окраска, поставяйки човека в подчинено положение пред колективното Супер-Его - поради потискането на всичко, което се смята за "тъмно" и т.н. в подсъзнанието цели нации са под властта на твърди догми (религии, Ню Ейдж, консуматорска психология и „лечение”), пораждащи невротични илюзии и същия консуматорски инфантилизъм като начин на живот. Такова потискане на екзистенциалните преживявания (нежелание, например, да се приеме апорията на смъртта в частност и отдръпването в „спасителни” вярвания може да превърне (и вече се превръща в) масови психотични инфлации в съзнанието на хората. Духът е свободен, той диша, където иска, без да дели света на долно и долно, добро и зло и други крайности, духът има тенденция да се изпарява, оставяйки човека в желанието си за лично благо и сигурност, като за например, е било разбирано от древните, престава да се възприема от общественото съзнание. Духовността е желание от частното към Цялото: сега виждаметочно обратните тенденции. В тази ситуация хермесианският дух на приключението може да бъде решителна ваксина срещу инфантилизма и господството на личните ценности на „консуматорското общество“ тази позиция фундаментално поставя под съмнение основната тенденция, развила се в културата, науката, психологията, медицината. и т.н. Развитието на чистото авантюристично съзнание измества ценностната система от инфантилизма и спасителните илюзии и надежди към преобладаването на Цялото над частното, свободата над гаранциите, възможността да се изправиш пред смъртта без защити над инфантилността, несигурността над авантюристичното съзнание хвърля съзнанието на човека в света на категориите за възрастни като риск, късмет, поражение и т.н. Това води до изживяване на типично руската теза, че пътят на живота води от никъде до никъде, следователно целта е всяка стъпка. Това разбиране измества потребителските ценности (кариера, пари, грижи за здравето - които, както и самите здравословни разстройства, най-вече произтичат от инфантилна позиция - лекът за която е осъзнаването на всички рискове, в които човек е „хвърлен“) и извежда на преден план ценностите на осъзнаването. Осъзнаването на факта, че по същество е приключение и възможността за еднакво вероятни успехи и поражения води до изоставяне на инфантилната позиция на щрауса. Чрез категорията игри, приключения, приключения идва израстването и отговорността за цялото, за Духа. Връщайки се към така наречените граници на личността, нека зададем въпроса откъде идват тези граници? И идват от аполоновската идея за границите между т. нар. обективно и субективно, която Западът наби не само в науката, но и в съзнанието на мнозинството от хората, особено на психолозите, защото тази граница ( и, следователно, всичко частно - лично) съществува (!!!) само в Символния регистър на западната култура. Те не съществуват в Реалното и не могат да съществуват. Но в Америка и на Запад техният Mythos е доминиран от така наречената група от героични митове (основните характеристики на които са преодоляване, победа, успех, приоритет на постиженията над разбирането, отхвърляне на женствеността, борба със себеподобните за пари, кариера, успех) и следователно в Идеята за границите е важна за националната идея на Америка, защото всеки герой се стреми да победи друг герой. За да избегнат това, те измислиха граници и толерантност като елементи на националната идея. В руския Mythos героичните митове са по-ниски от мистичните, където вместо да се издигат до върха и да се състезават за първенство, напротив, естествено е потапянето в дълбините, в силите на нощта, в решението вместо в забраните. Толерантността, проповядвана от хуманизма и всички видове хуманистична психология, е чужда на руския народ. Толерантността е максимално отделяне от света и от другите според принципа: „не ме докосвай и аз няма да те докосвам, прави каквото искаш, само не ме докосвай“. И този принцип е станал водещ в психологията, затова те седят един срещу друг и леко се докосват в някакви илюзорни граници. При това символичното е толкова силно, че тази илюзорност прониква в дълбините на съзнанието и настръхнали граници и реално възникват всевъзможни оплаквания, лицемерно наричани травми. Но разберете колко много се заблуждаваме!!! За повечето психолози, поради тяхната инфантилност, е много полезно да си останат добри момчета и момичета, които не рискуват да нарушават границите, спазвайки аполонийско-атинската етика. В края на краищата, както казах, приключението и излизането отвъд е рискът да отидеш отвъд Символичното в Реалното. Но, повярвайте ми, този изход си заслужава!!! Поредният унищожителен саботаж за руския етнос от страна на американизираното съзнание. Това са всякакви постижения, успехи, преследване на пари, школи за лидерство и обучения, които се размножиха като мухоморки за това как да спечелиш милион и да станеш успешен, как да имаш много неща и т.н. Това е много голяма тема, много болезнена тема, защото... Тази инфекция е засегнала огромен брой хора и особено така наречените обучители. Които не знаят какво правят. всичкотова се основава на вече споменатия героичен мит, който е изграден върху страха от падане, този физиологичен страх става психологически. Формира самочувствие, хората се плашат - да не би да станат неудачници, да не останат недоразвити, неадекватни и неотговарящи на американския сценарий на успешен, усмихнат, окей супермен. Ето откъде идва депресията, вие ги генерирате, граждани, треньори и треньори!!! Кошмар за руската земя!!! Апогеят на този саботаж е книгата и филмът "Тайната"... Също тема на отделна лекция... Не технологията на насочената визуализация, която може да се използва от гледна точка на гледна точка на различни идеологии, но точно идеологията - надпреварата за успех - тези, които не са успели, са губещи. Консуматорското общество се нуждае от богати роби. Дори много богатите - те ще плащат високи данъци и най-важното - консумират все повече и повече напълно ненужни неща, увеличавайки свръхпечалбите на финансовия елит стотици и хиляди пъти. В края на краищата, същността на капитализма в консуматорското общество вече не е в производството на стоки, а в производството на желания, неограниченото производство на нови и нови желания. Всички информационни потоци, радио, вестници, телевизия, кино – всичко обслужва това чудовище от машини за желания, което е почти неудържимо. И го купуваме на сляпо. Сега има повратна точка в психологията, когато желанията не трябва да бъдат отблокирани, както по времето на Фройд, когато е било естествено, а напротив, поставени под контрола на съзнанието - съзнанието, а не суперегото. Иначе ще станем техни роби. Ето нова задача за психологията - не как да постигнете растящи желания, а как да спрете да се чувствате виновни за това, че не отговаряте на растежа на желанията, не сте успешни, добре развити, добре е , а не коучинг!!! Освен това, ако ситуацията не се промени, тогава това е истински път към смъртта. Не от земетресения и цунамита, а от свръхпроизводство на желания. Но, както обикновено, не искате да мислите за това. Можете дори абстрактно да приемете, че съм прав, но това не се случва на вас, не ви засяга! А? Не? Вие, разбира се, сте уважаван треньор или треньор, който е много далеч от всички тези глобални процеси, просто скромно вършите работата си, защото заплащането е добро. ЛЪЖА!!! Участващи! По най-директния начин! С кого работят треньорите? С вече запуснати компании, които не произвеждат нищо смислено, по-често не произвеждат нищо. Кои пари плащат. И има разработки в психологията, които могат да помогнат за съживяването както на съществуващите металургични заводи на Урал, така и на селското стопанство, нещо, което е наистина необходимо. Кой работи с това? - Никой! До къде води това? !!! ...Преди 20 години никой не смяташе миризмата на пот за неприятна. Ако по-старото поколение си спомня, това беше естествена и дори приятна миризма. Сега е ужасно и спешно трябва да купите Rexona или някакво друго гадно нещо. Да убиеш естествеността в себе си. Почти цялата корумпирана фармацевтична индустрия работи на същите тези фалшиви принципи, измислят се все по-сложни закони и всевъзможни защити на потребителите... Лъжите водят до лъжи и лъжи. А психологията е на преден план Това е друга отделна тема. Берт Хелингер тъпче земята ни по-зле от Хитлер. Вече стана неприлично да не завършите няколко съзвездия на месец. Знаете ли какво означава това? Идеите, заложени от Хелингер за руския народ, са по-лоши от атомната бомба. Още малко и хората ще бъдат напълно обезоръжени и потопени в най-дълбока регресия... Сега ще ви кажа как. И така, Берт Хелингер. До 40-годишна възраст е бил монах-мисионер, а на около 40 години напуска ордена, без конфликт, т.е. заповедта го пусна с мир (блажен?) да направи това, което направи, рядък случай сам по себе си?! И така, с монашеско смирение той се впуска в изучаването на психологията, синтезира транзакционния анализ, психодрамата и теорията за морфичните полета в системни подредби. Идея: всеки заема само своето място в системата и не трябва да го губи при никакви обстоятелства, семейната система (клан) се стреми към оцеляване на всяка цена, независимо какво се случва зад нея !!!