Toto téma bude užitečné pro všechny, kteří jsou na cestě k dosažení osobní integrity, což znamená harmonii mysli, pocitů a těla. Tradicí naší kultury a mentality je oddělovat mysl od pocitů a dokonce trestat tělo, ve kterém tyto pocity, někdy vnímané jako hříšné nebo zakázané, vznikají. Všeobecně se uznává, že nejvyšší síla rozumu je nepopiratelná a neotřesitelná. Kdyby to bylo jinak, člověk by nemohl vůbec existovat, nemohl by se realizovat, nemohl by ničeho dosáhnout, nemohl by se stát tím, čím se stal. Je to tak. Ano, opravdu ne. Odkud pak pocházejí problémy? Někdo řekne: z nesprávných nebo chybných myšlenek a představ. A pak už stačí změnit špatné nápady na správné a všechno se stane úžasným jako mávnutím kouzelného proutku. Ale, bohužel, zázraky v tomto smyslu se nedějí. S myslí se dá žít o samotě, ale co je to za život, když v něm nejsou city, když jsou ochuzené a nasazené na řetězu, nebo dokonce pod zámkem. Lidskou přirozenost – jeho touhy, impulsy, emoce, které jsou procesem – nelze zastavit. Nemusí se projevovat na vnější úrovni chování. Uvnitř o sobě dají rozhodně vědět: v jednom případě - výčitkami a sebestížnostmi, zklamáními a nespokojeností, v druhém - tvrdším způsobem (sebetrýznění, vina, paralyzující stud, žárlivost, sebeponižování, atd.). Je obvyklé rozlišovat úrovně mysli, emocí a těla v lidské přirozenosti pro vzdělávací účely. Ve skutečnosti je člověk celistvý. A tělo lze považovat za domov lidské duše. To, co se s člověkem děje na úrovni mysli, se projeví v těle v podobě určitých vjemů (tíže, slabosti, zvýšená síla, inspirace, zarudnutí atd.), které lze číst jako emoce. Ztotožňováním se pouze s myslí (na základě kalkulace, hledání výhod – ať už materiálních či jakýchkoli jiných) si člověk rozvíjí roztříštěný styl existence. To znamená, jak říká, „dobré myšlenky jsem já, ale strachy, pochybnosti, závist, úzkost, hněv už nejsem já“. Uměle se rozděluje. Tento jev se v psychologii nazývá split, dichotomie. Emoce ale obsahují kolosální energii, která nám dává sílu k životu a aktivitě, lásce, koníčkům a vůbec bytí. Když tohle všechno vezmeš, co zbyde? Možná myslící stroje, počítače, které umí řešit jen problémy, ale ne schopnost cítit, vcítit se, milovat, nenávidět, spolupracovat... Sebevyjádření skrze ztotožnění ega s nějakým přitažlivým obrazem se může zdát jako slabá náhražka toho skutečného, totiž sebevyjádření prostřednictvím tvůrčí činnosti . Síla ega nad chováním je však tak silná, že sebeidentifikovaný člověk vnímá a prožívá to, co se děje, jako realitu. Ve většině případů nastanou problémy, když se taková expanze stane nadměrnou, to znamená, když jeho identifikace ega zakryje jeho nedostatek sebeidentifikace. Ego zdravého člověka je založeno na pocitech těla a identifikováno s tělesným „já“. V tomto případě je hlavní formou sebevyjádření kreativní život a identifikace ega jsou druhotné. Když je identifikace s tělem slabá a bezvýznamná, pak je identita člověka nejistá a jeho tvůrčí sebevyjádření je rozmazané. Takový člověk ve stavu odcizení se svému tělesnému „já“ potřebuje hledat identitu a prostředky sebevyjádření v identifikaci ega – v osobě, postavení, osobním mýtu atd. Víme, k jakým potížím to vede. Jakýkoli vědomý akt sebevyjádření je považován za neúplný, dokud nevyvolá reakci ostatních členů komunity. S příznivou reakcí získává člověk další část uspokojení ze svého úspěchu. Negativní reakce snižují spokojenost. Kreativní akt, který zůstane nepovšimnut, obvykle způsobí, že se člověk cítí frustrovaný/nespokojený. Spisovatel je zklamaný, když se jeho díla nečtou, umělec je naštvaný, když se o jeho dílo nikdo nezajímá. Mít ego»?