Od autora: Psychoanalýza V článku „The Uncanny“ (Das Unheimlich), napsaném v roce 1919, se Freud zaměřuje na dualitu afektu úzkosti: „slovo „heimlich“ není jedinečné. ale odkazuje na dva okruhy myšlenek, které, aniž by byly protichůdné, jsou od sebe stále velmi vzdálené: myšlenka známého, příjemného a myšlenka skrytého, ​​zůstávajícího skrytého“ [32, s. 187]. Unheimlich je vše, co mělo zůstat skryté, skryté, ale vyplavalo na povrch. Heimlich - domov, rodák (heim - domov, Das Heimat - vlast). Unheimlich - tajný, skrytý, neznámý, zlověstný. „Heimlich“ je slovo, které rozvíjí svůj význam v ambivalentních směrech, dokonce až do té míry, že se shoduje se svým protikladem „unheimlich“ [32, s. 189]. Unheimlich se tak nějak ukazuje jako jakýsi heimlich Při analýze Hoffmannovy povídky o Sandmanovi si Freud všímá důležité složky tajemna – zážitek hrůzy je spojen s představou, že něco neživého vypadá (nebo působí) jako živá věc, bez života je skryto pod maskou živé bytosti. Takový dojem mohou vytvořit voskové figuríny, panenky a kulomety. Zlověstný efekt mohou vyvolat mechanické, skryté pod rouškou živého, „dvojky ve všech odstínech a variantách, tzn. vzhled lidí, kteří by kvůli svému identickému vzhledu měli být považováni za identické“, „přeskoky mentálních procesů z jedné osoby na druhou – to, co bychom nazvali telepatií – takže jedna postava se zmocňuje znalostí, pocitů a zkušeností druhé , je identifikován s jinou osobou, hrdinové díla se ztrácejí ve svém vlastním já nebo přesouvají cizí já na místo svého, tzn. dochází ke zdvojení Já, k dělení Já, k záměně Já – a nakonec k neustálému návratu toho samého, k opakování stejných rysů obličeje, postav, osudů, kriminálních činů, dokonce i jmen přes několik po sobě jdoucích generací“ [32, s. 200-201] V psychoanalytických představách o úzkosti se tedy objevuje postava dvojníka, pokud strach jako zjevná emoce a zpravidla je známo, ke které myšlence se váže, slouží jako dvojník primárnímu. afekt úzkosti a strašná představa nahrazuje ztracenou (potlačenou), pak hrůza je zkušenost zlověstného a nepochopitelného, ​​to je skutečná úzkost. Není to indikováno konkrétním znázorněním, ale týká se zdvojení. Úzkost se proto vždy zdvojnásobuje: za prvé, v prožívání afektu; za druhé v prezentaci. Sigmund Freud vděčí za myšlenku dvojníka Otto Rankovi, na jehož slova v Imago odkazuje: „Dvojník byl původně jakousi pojistkou proti smrti Já, „energickým vyvrácením síly smrti“ ( Rank O. Der Doppelganger - Imago 111, 1914) a „nesmrtelná „Duše byla snad prvním dvojníkem těla“ [32, s. 201]. Rank zkoumá Eversovo dílo "Student z Prahy" v souvislosti s dvojníkem, zrcadlovým obrazem, stínem a zárukou nesmrtelnosti. Freud v roce 1919 o Rankově díle říká: „...to vrhá jasné světlo na úžasnou historii vývoje motivu“ [32, s. 201]. Freud v té době ještě neopustil první teorii transformovaného libida. Rank v roce 1914 reflektoval roli fantazie, reprezentace v afektu úzkosti, Freud jde stejnou cestou v článku „The Uncanny is like insurance“. Věc strachu je pojištěním, myšlenka tajemna je pojištěním proti návratu potlačovaného, ​​zdvojení pro ochranu V psychice se tvoří „dvojník“ jsem příkladem Super-Ega, schopného ovládat a pozorování, „... příklad sloužící introspekci a sebekritice, produkující pracovní mentální cenzuru a známý našemu vědomí jako „svědomí“... Skutečnost přítomnosti takové autority, schopnost brát v úvahu zbytek Já jako objekt, tzn. Schopnost sebepozorování člověka umožňuje naplnit starou myšlenku dvojníka novým obsahem a poskytnout mu všemožné doplňky“ [32, s. 203] Freud tedy hovoří o narcistické povaze odcizení při potlačování určité myšlenky.»...