I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Публикувано на Вече всички говорят за духовност: от политически и религиозни фигури, до домакини и почти гопници. Освен това всеки смята духовността за нещо много важно, първично и ценно. Но ако се запитате какво точно се разбира под тази дума, ще се объркате. Няма дефиниции, няма и обяснения. Някои хора приравняват духовността с религиозността. Някои го свеждат до някаква умствена или творческа дейност. Но по-често дори такова определение е невъзможно да се постигне. — Е, не разбираш ли? - с подход, който предполага, че питащият е най-малкото неграмотен дивак - най-вероятното нещо, което може да се чуе. Малко по-късно ще обясня причината за такава реакция, но сега искам да дам точно тази дефиниция на духовността, разбира се, както аз я разбирам, поне понякога преживява състояния, които надхвърлят границите на ежедневието живот. Тези състояния могат да бъдат много необичайни и впечатляващи: преживяването на единство със света, непоносимо блаженство, безгранична сила и неразрушимост, например, или може да не са нищо особено: тиха радост, дълбоко спокойствие, искрен интерес и любопитство, проблясък на яснота в нещо, очакване на нещо ново, усещане за мистерия или красота... Общото между тези състояния е, че в тях животът не се възприема като обикновен. Всяко от тези състояния придава на живота в този момент качеството на наситеност, истина, реалност. Преживяването на тези състояния, стремежът към тях, запомнянето им, всичко, което води до тяхното по-често и интензивно проявление - това аз наричам духовност. Просто, нали? Някак си дори е твърде просто, може да каже някой. И това е вярно, защото сме свикнали да си представяме духовността като нещо специално, не достъпно за всеки, но тук става въпрос за просто култивиране на обикновени, като цяло естествени състояния. И тук стигаме до едно откритие, което може едновременно да насърчи и да уплаши. Това, което обикновено мислим за духовността, това, което последователите на различни духовни движения обикновено казват за нея - всичко това е голяма лъжа Първата лъжа е, че е трудно да се постигнат духовни преживявания. Трябва да бъдеш аскет, да се отречеш от света - казват някои. Трябва да практикувате и да се развивате много животи, милиони години – казват други. И дори тези, които им се смеят и казват, че всичко е много по-просто, не са нужни много животи, няколко години са достатъчни - дори те смятат духовността за нещо особено готино, елитарно, недостъпно за обикновения човек ! Не са необходими почти никакви усилия, за да имате духовни преживявания. Не само, че често идват сами, в най-неочаквания момент, но има и много начини да ги извикате по желание и то много по-бързо от години. Ако някой дойде при мен с цел да получи мистично преживяване, мога да гарантирам, че ще го получи и това ще отнеме не повече от половин час. Това не е трик, всъщност можете да го получите и без мен. Има различни начини за медитация и техники за транс, има начин за пресъздаване на преживяване от миналото, има съществена трансформация, описана в НЛП, има телесни и дихателни методи и накрая, има директен трансфер на състояние чрез идентификация с този, който го преживява. Всичко това е лесно и бързо и, най-важното, ефективно, но защо толкова малко хора го използват, дори да знаят тези методи? Дълго време не можах да получа отговор на този въпрос. Но отговорът се оказа същият, безобразно прост. Хората не правят това, защото нямат нужда. Каква е ползата от преживяването, дори и много приятно състояние, ако то не дава никаква печалба в надпреварата за превъзходство сред себеподобните? Това е просто забавно забавление, можете да се надрусате веднъж или два пъти, но защо да го правите през цялото време? Има по-важни неща в живота. Ако духовните преживявания са лесни, те са в същата категория като ходенето на кино или на плажа. Неинтересно.Но духовните водачи намериха изход от ситуацията! Ами ако обявим, че духовността е много трудно постижима, а тези, които я постигат, са герои? Така че?