Вдъхновена от тази история: „Преди много години антропологът Маргарет Мийд попита студентите какво смятат за първия признак на цивилизацията. Студентите очакваха Мийд да говори за рибарски куки, глинени съдове или Но не. Мийд каза, че първият признак на цивилизация в една древна култура е счупена и след това излекувана бедрена кост. бягство, достигане до реката за пиене или лов за храна, тъй като костта, която е била счупена и след това е зараснала, е доказателство, че някой е отделил време да остане с нея .. тези, които са превързали раните, пренесли са човека на безопасно място, докато той се възстанови, е актът, в който започва цивилизацията, каза Мийд Цитат на М. Мийд за човешката култура и хуманност: Животните от други видове също се грижат, лекуват, подкрепят в трудни моменти. Например, прилепите вампири практикуват лов „с резерв“ за тези, които са болни и не могат да излетят (и те имат такова нещо: ако не ядете един ден, умирате). Освен това те помнят кой от братята им е проявил загриженост и, ако е необходимо, ще им се отплатят със същото. Делфините се грижат и за болни или ранени роднини. Известно е, че здравият делфин ще плува под болен няколко часа подред, като по този начин го избутва на повърхността на водата, за да може да диша. и т.н. Но ето нещо друго интересно. Оцеляването на тези, които са претърпели нараняване или заболяване, не е лесно. И е вярно, че понякога трябва да положите много усилия, за да извадите някой друг. Палеонтологът Дробишевски пише, че хората са проявявали загриженост към своите съседи преди 2 милиона години - примери за сливане на кости, скелети на хора, доживели до напреднала (условно) възраст, които показват някои от болестите, които са претърпели. Малко вероятно е те да преживеят превратностите си без външна помощ. Например Шанидар I без ръка и око, Шанидар IV със счупено ребро на гърба, неандерталска жена без ръка, Шанидар V със зараснала рана на главата - и други примери от Азия (Mappe, мъж със зараснала „дупка“ звезда в челото му; Сен Сезер във Франция, където част от главата изглеждаше напълно отнесена, но раната беше зараснала) - те все още живяха няколко години, ако не и няколко десетилетия, след като получиха наранявания. А какво струват тези, които са живели без например зъби? Разбирате, че това значително променя процеса на хранене. В допълнение към живота и лечението на наранявания, пример за човешка грижа е грижата за тези, които са родени с патология, която очевидно усложнява тяхното оцеляване. И доживя до пълнолетие и старини. Това е един от признаците, че е оказана помощ в околните, не е имало такова нещо като някой, който е бил изоставен като ненужен, нежелан. Вероятно пиша всичко това отново, за да ви напомня за любовта, в която вярвам. Множество примери за взаимопомощ в животинския свят и в човешките общества могат да се тълкуват като бартер, взаимен обмен. Като в примера с мишките вампири - ти ми даваш, аз ти давам. При насекомите алтруизмът и саможертвата са мотивирани от някаква биологична програма, това е инстинктивна реакция и въпреки че една жертва изглежда безсмислен акт, насекомите са водени от идеята за запазване на своя генофонд видове. Подобно на много други, "по-развити" представители на животинския свят. Въпреки това, необяснима от гледна точка на запазването на генофонда е загрижеността за „сираците и нещастниците“, за тези, които са родени с такива характеристики на психофизическо развитие, които изглежда усложняват способността им да оцелеят - и могат да усложнят същата тази супер- задача за преки потомци. Например с вродени заболявания. Запазването им в името на генофонда би било безсмислено от гледна точка на циничната евгеника. Въпреки че тук ще направя уговорка, че законите на еволюцията понякога ни играят номера..