От автора: Публикации по темата „Дълбоки социални кризи на руското общество.”1. Горски А.В. Планират се бедствия... на Слънцето. //Час пик на Петербург. - No 191(920). - 1997. - 31 декември. - С. 10.2. Горски А.В. Психология на сътресението. //Час пик на Петербург: № 6-7 (7-8). 1998. 18-25 февруари. С. 11.3. Горски А.В. Историята се повтаря. // Криминален бюлетин на Санкт Петербург. - № 11-12(2335-2336). – 1999. - март. - С. 3.4. Горски А.В. Сляпото петно ​​на правните и моралните закони. //Православието: отговор на предизвикателството на 21 век. Материали от научно-практическата конференция (12-13 февруари 2003 г.). СПб.: Петербургска духовна академия и семинария и др. 2003. 196 с. стр. 85-92.5. Горски A.V. За формирането на нова социална философия. //Световни и петербургски традиции на реалистичната философия. Метафизика на изкуството. Матер. международни конференции, Санкт Петербург. - Санкт Петербург: Философ. Факултет на Санкт Петербургския държавен университет и др., 2004. - 280 с. - стр. 202-206 Съвременното руско общество се характеризира с несъответствие на моралните и правните закони, както и с формирането на „сляпа“ зона на нерегулирани социални взаимодействия. Това говори за системни нарушения в управлението му, които са следствие от дълбоката обществена криза от 1989 - 2001 г. с 84-годишна периодичност. Тя се различава от други подобни кризи по това, че включва активирането за кратък период от време на цяла система от голямо разнообразие от космически ритми. Този материал представя най-значимите социално ориентирани космически ритми за руското общество, а също така показва тяхната връзка в резултат на цялостно изследване на руското общество в глобалния исторически процес, връзка с ритмите на 11, 12, 84, 2016 е идентифициран - годишни и други периодичности, които са в съответствие с активността на Слънцето и планетите от Слънчевата система. Тяхното проявление също засяга всички народи по света и всеки човек поотделно. Космическата активност неведнъж е водила до внезапни промени в климата и тектоничната активност. Това са земетресения, плавни движения на отделни блокове от земната кора по разломни зони, повишен вулканизъм и наводнения. Резките климатични промени и тектоничната активност отново стимулират нестабилността на общественото съзнание и поведение с 84-годишна периодичност в резултат на цялостното изследване на жизнената активност на руския народ в глобалния исторически процес. е разкрит ритъмът на 84-годишната периодичност на общественото развитие: 988, 1072, 1156, 1240, 1324, 1408, 1492, 1576, 1660, 1744, 1828, 1912, 1996 г. Всеки от тези периоди се състои от стабилни етапи (средните части на периодите) и кризисни етапи (пресечки на съседни периоди). Стабилните етапи се характеризират с ориентация на обществото към: - единен мироглед; структура - СОУ (патриархална, традиционна или зряла система);прогресивна мъжественост и консервативен женски принцип, включващи културна (КСОУ) и държавна (ГСОУ) подсистеми на социалната структура. Подсистемата на KSOU включва политически партии, социални движения и организации (религиозни и светски), а подсистемата на GSOU включва държавни органи понятието „светоглед” от психоаналитична гледна точка. Мирогледът е съвкупността от изпитани страхове, поставени в модел, който се формира в резултат на преодоляване и последващо осъзнаване от обществото на психически трудни ситуации. Системата на социалния ред (социален канон) е система от разпоредби и правила, установени от обществото да регулира взаимодействието на политически партии, социални движения и организации (религиозни и светски), държавни органи и хора помежду си и соколната природа. Известен е изразът, че развитието на културата започва със самоограничения, а държавата - с ограничения. Идентифицирани са етапи на криза с различна степен на интензивност, средно по 12 години (981-993, 1065-1077 г.). 1149-1161, 1233-1245, 1317-1329, 1401-1413, 1485-1497, 1569-1581, 1653-1665, 1737-1749, 1821-1833, 1905-1917, 1989-2001), в бъдеще 2073- 2085. Кризисните етапи са ограничени до годините на най-голяма слънчева активност. 11-годишната периодичност Кризисните етапи се характеризират с ориентация на обществото към: - мозаечен мироглед (един мироглед се разпада на противоположни мнения) - по-точно - един. индивидуално ориентирана СОУ (матриархална, нетрадиционна или незряла система) - по-точно - антисистема - емоционална образователна система; ). Дълбоките социални отношения също се характеризират с несъответствие между CSOU и GSOU, морални и правни закони и формиране на „сляпа“ зона на нерегулирани социални взаимодействия. Количеството неструктурирана и противоречива информация в обществото се увеличава. В човешката психика се засилват несъзнателните противоречия между желанията и забраните на тези желания (на практика между зависимото и протестното поведение), както и доминирането на емоциите над разума. В обществото нарастват психичната и соматична заболеваемост, броят на случаите на пристрастяване и протестно поведение, демографската депресия и екстремизъм, броят на случаите на индивидуално и колективно паразитиране върху човешките чувства и емоции, броят и разнообразието на престъпленията. Разрушава се динамичното единство между мъже и жени, представители на старото и младото поколение. Развиват се национализъм, многопартийност и сектантство В резултат на дълбока социална криза настъпва окончателното разрушаване на предишното СОУ и формирането на последващото СОУ. Продължаването (доброволно или неволно) на дълбоки социални кризи е благоприятна почва за: унищожаване не само на GSOU, но и на CSOU, основан на единен мироглед, възникване на военни конфликти, войни, революции (социални и сексуални) и размирици. Ето защо въпросните събития винаги са били наричани „неясни“, „неясни“, „хаотични“ или „неясни“. Този термин се свързва със събитията от края на 16-ти - началото на 17-ти век в Русия. Ние му придаваме по-широк смисъл, освен негативните резултати от дълбоките социални кризи, има и положителни. Това е интензификация на умствената дейност, скок в научните открития и преход към прогресивен етап на социално развитие. Взаимодействието на стабилни и кризисни етапи на социално развитие е подобно на взаимодействието на лявото и дясното полукълбо на мозъка (в. здрави десничари). Както е известно, въображаемо-интуитивното мислене на човека се основава на разбирането на заобикалящата го действителност - на вярата в опита (индивидуален и колективен), а рационално-логическото мислене се основава на знанието. Образно-интуитивното мислене на човек отговаря за съдържанието на мисълта, докато рационално-логическото мислене е отговорно за нейната форма. Дълбоката древност на бинарното възприемане на природата, обществото и човека от руския народ се доказва от коренното единство на думите „вяра“ и „знание“ (знание). Вярата е основно бавно и продължително възприемане на света, а знанието, напротив, е мигновено и краткотрайно. Между образно-интуитивното и рационално-логическото мислене има условна граница, която има вертикално разположение. Основната му цел е да хармонизира противоположни психични процеси. Границата-координация се определя от една страна от женското начало, тяло, образ и любов, а от друга страна от мъжкото начало, опит, логика и воля. Важно е да се отбележи, че тази граница никога не може да бъде осъзната напълно, тъй като тя излиза извън рамките на съзнателното мислене, в подсъзнанието, възприемано в психоанализата под формата на предсъзнателно инесъзнателни психични процеси. Несъзнателните психични процеси съответстват на първичните мисловни процеси, докато предсъзнателните и съзнателните психични процеси съответстват на вторичните мисловни процеси. На нивото на несъзнаваните психични процеси споменатата по-горе конвенционална вертикална граница се разширява до свободната координация на противоположни психични процеси. Има индивидуални и колективни (съдържащи архетипи) несъзнателни процеси. Колективните процеси, характерни за всички хора, според нашето разбиране, са родовата памет (основата) за съгласуване на мъжките и женските роли (в семейството, обществото и държавата). В процеса на жизнена дейност човешкото общество, като че ли чрез стъпките на историята, се издига от несъзнаваната сфера на колективната дейност в съзнателната сфера на колективната дейност конвенционалната граница се увеличава, но в кризисните етапи на общественото развитие тя намалява. За да илюстрираме социалното възприемане на тази граница-координация, отбелязваме, че понятието култура е по-близко до образа на тялото, а държавата – до. Значението на образа на тялото в културата се доказва, например, от ведическите обреди за избор на невеста на Купала, извършени голи, или обреди на поклонение на фалически символи. За същото свидетелстват фалическите символи на техните катедрали, които не се осъзнават от служителите на християнската православна църква. Това включва и поклонението пред полуголото тяло на Исус Христос. Целуването на икони, светите мощи и вярващите помежду си, „изяждането” на тялото и „пиенето” на кръвта на Исус Христос също са телесно ориентирани. Формирането на образа на тялото в културата не е случайно. Според древните вярвания например в ритуалите на Купала освен хората са участвали и божествени сили. По време на свещения ритуал за слава на Семейството обикновените правила бяха отхвърлени и възтържествуваха най-дълбоките желания на човека, които досега бяха сдържани. Образът на тялото в древните славянски празници придаваше на плътта духовен смисъл. Като неразделна част от колективния опит, той се консолидира под формата на морално право, като цяло образът на тялото в културата е отразен в моралните закони, свидетелстващи за значението на логиката на опита в държавата. Ако човек преодолее психически трудна ситуация в своята психика, несъзнателното противоречие между несъзнателното желание и несъзнателната забрана на това желание се изглажда. След това се появява емоционална възбуда, усещане за нарушен баланс и замяна на чувството на неудовлетвореност с чувство на удовлетворение, което е придружено от осъзнаване на причината за постигане на положителен резултат и необходимостта от подобни действия в подобни ситуации. Всичко това се отразява в придобития опит и е заложено в поведенческите стереотипи, личният опит на човек може да се използва самостоятелно, да се предава на други хора под формата на отделни правила (устни или формализирани в идеята за запис) на поведение и. също е неразделна част от колективния опит и е закрепен под формата на законово право. Като цяло логиката на опита в държавата се отразява в правните закони, лежащи в основата на чувствено възприетата идея за продължаване и защита Семейство, култура и държава, морални и правни закони, Любов и Воля представляват най-високата степен на духовно развитие на обществото от периодичността на 2016 г. Историята на руското общество също е свързана с ритмите на 2016-годишната периодичност. От древни времена подобни повтарящи се космически събития се наричат ​​смяна на ери. Относно тяхната продължителност изследователите имат различни мнения: от 2000 до 2500 години човешкото око не може да различи разликата в разстоянията между звездите и Земята. Но всеки, който наблюдаваше небесния свод, забеляза, че звездите и звездните съзвездия бавно се въртят и правят пълен оборот през деня. Ние знаем две точки на небето, така наречените полюси на света (Север и Юг) Сега местоположението на съзвездията е същото, както са го виждали нашите предци,преди три до пет хиляди години. След това те обиколиха звездата Табун, или Алфа Драко, в съзвездието Дракон. През последните 2 хиляди години доста ярката Полярна звезда е била много близо до Северния полюс на света. Струваше ни се, че винаги стои на едно място, почти точно на север, и условно определяше точката на Северния полюс на света. Видяхме съзвездията, обикалящи около Полярната звезда в съзвездието Малка мечка. След 5 хиляди години нашите потомци ще видят въртенето на небето около точка от съзвездието Цефей. Небесният полюс, тоест точката, към която е насочена земната ос, се движи в небето в кръг, чието пълно описание отнема около 26 000 години. Това явление възниква, от една страна, под влияние на привличането на Слънцето (прецесия), а от друга, под влияние на привличането на Луната (нутация). Всяка година според астрологичния календар, в деня на пролетното равноденствие на 21 март, започва новата година: на този ден Слънцето влиза в първия зодиакален знак Овен. На 21 март 2003 г. събитието стана историческо: този ден на пролетното равноденствие падна на смяната от ерата на Риби към ерата на Водолея. Такива събития се случват веднъж на 2000 - 2500 години. Зодиакалното съзвездие Водолей от територията на Русия се вижда през лятото и есента. Според астролозите преходът от една епоха към друга обикновено е много болезнен и е придружен от етапи на социални катаклизми: войни, революции и реформи. За разлика от космическите периодичности с по-кратка продължителност, последните са по-дълги и по-глобални смяната на зодиакалните съзвездия според астрологическите канони, което до голяма степен съвпада с данните от световната история. Ерата на Овен видя разцвета на Египет, Вавилон, Гърция и Рим. Епохата на Риби съвпадна с ерата на християнството. Нека илюстрираме смяната на епохата на Овен с ерата на Риби с твърдения на изследователи на древни култури. “...След 600 г. пр.н.е. д. можем да наблюдаваме нашествието на нови идеи в гръцкия свят и възникването на съмнения относно традиционните богове“, пише Ван дер Ваерден Б. Преди това движението на съзвездията и Слънцето в общественото съзнание на вярващите беше подчинено на волята на върховното божество. Постепенно тази зависимост беше прекъсната и този факт беше установен. „Това обстоятелство беше причината за кризата и последвалата модернизация на създадената културна система. В резултат на това имаше колапс на култа към славянския Сварог и гръцкия Уран, както и намаляване на статута на индийския Варуна, което доведе във всички случаи до прехвърляне на господството на други богове“, пише друг. изследовател по тази тема А. А. Куликов. Може да се предположи, че отбелязаната криза на ведическия светоглед е била дългосрочна и глобална, в резултат на което е била нарушена културната общност, съществувала на обширна територия. Необходимостта от възстановяване на идейното единство на това общество е причината за началото на процеса на формиране на различна културна система. Тук обаче трябва да се отбележи, че откриването на промяна в съзвездията, макар и да е съществен фактор, предизвикал кризата на съществуващия светоглед, далеч не е единствената причина за неговото развитие. Натрупването на фактически знания, развитието на технологиите, разширяването на културния обмен между народите и, естествено, както се случва на всички етапи на общественото развитие, засиленият конфликт между женски и мъжки роли, бащи и деца също изиграха роля. Заедно с кризата на културите на славяните и гърците, идеята за техните богове също беше деформирана. Според многобройните предсказания, сега зората на Водолея, както и предишните етапи на промяна на зодиакалните съзвездия, също трябва да промени света. , но през етап на климатологични, тектонични и социални катаклизми. Например предсказателят от 18 век Сен Жермен отбелязва: „Самият факт на навлизането ни, според космическия часовник, в Ерата на Водолея не гарантира, че тя ще бъде Златна епоха. И човечеството в новата ера ще трябва да решава проблеми, с които не се е сблъсквало досега.” За същото свидетелства и Николай Рьорих: „Наближава една велика ера... Планетите предвещават нова ера. Ама многокатастрофите ще се случат преди настъпването на нова ера на просперитет. Още веднъж човечеството ще бъде подложено на изпитание, за да се определи дали неговият дух се е развил достатъчно. Ако всички добри сили не обединят силата си, най-големите катаклизми са неизбежни.” Учените също предричаха революция в съзнанието на хората и в световния ред на границата между 20 и 21 век: Владимир Вернадски, Константин Циолковски и др изследователите на древната история предполагат, че така наречените древни индийски трактати, Черният век (Кали Юга) трябва да бъдат заменени от Белия век (Сатя Юга) също на границата на 20-ти и 21-ви век Ритъмът на 2016 г чрез изчисление се получава периодичност на общественото развитие. Когато разделим числото 2016 на две, получаваме 1008. Ако разделим 1008 на четвърти, получаваме 252. Подобно число е дадено от L. N. Gumilev, който по време на анализа на исторически събития забелязва ритмична етническа активност, която е кратна на 250 години. По-късно К. Бутусов и В. Мичурин откриват космически агент на страстните импулси. Те видяха планетата Плутон, чийто период на обикаляне около Слънцето е 247,7 години. Освен това в момента на пасионарните сътресения планетата е била близо до своя перихелий (точката на орбитата, която е най-близка до Слънцето). Непълното съвпадение на числа като 250, 247.7 и 252 може да се отдаде и на влиянието на ритми от други периодичности. Връщайки се към числото 1008, отбелязваме, че то включва 12 пъти по 84, което съответства на 12-те етапа на социално развитие на. 84-годишна периодичност. Същото число се получава в резултат на следното изваждане: 1996 – 988 = 1008. Тези числа съответстват на средните години (988 и 1996) на подобни дълбоки социални кризи от 981-993 и 1989-2001, които ограничават 1008- В резултат на дълбока социална криза от 981-993 г. GSOU и KSOU са унищожени. В резултат на дълбоката социална криза от 1989-2001 г. GSOU също се оказа унищожен, KSOU продължава да се разпада. Както е известно, промените в GSOU като цяло не засегнаха по-малко дълбоките социални кризи от 84-годишната периодичност. Процесът на унищожаване на KSOU започна да се усеща особено на етапа на дълбоката социална криза от 1905 - 1917 г. Това се обяснява с факта, че подмяната на KSOU се извършва за по-дълъг период от време, отколкото подмяната на GSOU. 1996 г. е периодът не само с най-малка слънчева активност от 1989-2001 г., но и с най-малко. социална дейност. Това се доказва от ниската избирателна активност при преизбирането на Б.Н. Елцин за втори президентски мандат и последващи избори за местна власт в Москва и Санкт Петербург. И без значение как се отнасяме към тези събития, можем да кажем за активността на масите през периода на минимална слънчева активност, че „хората спят“. Голямата избирателна активност през 2001 г. показва, че руснаците са започнали да търсят реален изход от дълбоката социална криза от 1989-2001 г. Оказва се, че от астрономическа и политическа гледна точка през 1996 г. Русия-Русия-СССР е преминала границата на последните 84-годишни и 1008-годишни периоди. Започва нов етап на обществено-икономическите формации. Нека припомним, че социално-икономическата формация е исторически тип общество, основано на определен метод на производство и действащо като етап в прогресивното развитие на световната история на човечеството от първобитнообщинната система, през робовладелската система, феодализма и капитализма към комунистическата формация. Тази концепция ни позволява да разглеждаме човешкото общество във всеки период от неговото развитие като единен „социален организъм“, който включва всички социални явления в тяхното органично единство и взаимодействие, основано на метода на производство, характеризиращ специфичен тип производство на средствата, необходими за живота на хората (храна, облекло, жилище, инструменти за производство), осъществявани във формите на исторически определени обществени отношения В основата на формирането е социално ориентираната идея за създаване на нов метод на производство. В процес на изпълнениеосновната идея на формацията се трансформира от социално ориентирана идея в индивидуално ориентирана идея. Индивидуализацията на първичната идея за формация е придружена от увеличаване на случаите на нарушаване на социалните споразумения; появата на дълбоки социални кризи; системни нарушения на социалното развитие; разпространението на мозаечен светоглед, индивидуално ориентирани системи на социален ред и фрагментирани системи за емоционално образование; нарастване на социалната активност; скок в научните открития; увеличаването на военните конфликти, войните, революциите (социални и сексуални) и вълненията. Замяната на една формация с друга възниква в резултат на социална революция, основана на социално ориентираната идея за създаване на нов начин на производство. След завършването на социалната революция в обществото се възстановява единен (динамичен) светоглед, социално ориентирана система на социална структура и непрекъснато-когнитивна образователна система. Подобни процеси протичаха и при прехода на човечеството от първобитнообщинния строй към робовладелския, от робовладелския строй към феодалния, от феодалния строй към капиталистическия С настъпването на ХХ в. социал споразуменията отново са нарушени. Кризисните тенденции в света се засилиха. Това се случи поради острата конфронтация между бързото развитие на съзнанието и, като следствие, многобройните социални забрани (засиленото проявление на индивидуализма) в Русия се проведе социалистическа революция . По-късно тя печели и в други страни. Сравнително краткият период на обединение на страните от социалистическата общност за формирането се обяснява не толкова с независимото им поведение, колкото със зависимостта им от капиталистическия свят. В резултат на това повечето страни от социалистическата общност се оказаха в плен на общите процеси на дегенеративна индивидуализация: много първи секретари на градските и районните комитети започнаха да мислят вече не за развитието на обществото, а за собственото си обогатяване част от човечеството, което е на капиталистическия етап на развитие, е съпроводено от общи промени, характерни за дълбоки социални кризи. Освен общите проблеми има и специални пречки, непреодолими за капиталистическата формация. Това са: комерсиализация и глобализация на общественото съзнание, включително мрежовия маркетинг; изобилие от неструктурирана и противоречива информация; липса на контрол върху творческите сили на обществото върху медиите, включително интернет; политика на „двойни стандарти”; изобилие от опасни за околната среда промишлени производствени съоръжения; увеличаване на броя на оръжията за масово унищожение; изобилие от провокации, например извършване на терористични атаки и широко разпространена реклама на борбата срещу безличен „международен тероризъм“, популяризиране на идеята за „нов световен ред“ (по-точно, контролиран хаос). Значителна пречка за руското общество е господството на държавните власти над местните власти и многонационалните хора - носител на суверенитета и единственият източник на власт, както и посредническата дейност на обществото над производствените дейности на това общество капиталистическата формация доведе световната общност до изостряне на противоречията между общества с единен и мозаечен светоглед, възможността за тяхното взаимно унищожение. В тази връзка най-добрите му представители започнаха да създават глобален механизъм за помиряване на противоречиви мнения. Остава само да изчакаме естествената преориентация на умствените (духовните), социалните, материалните и финансовите ресурси. Психолозите знаят, че е възможна промяна в съдбата в резултат на преодоляване на собствената клинична смърт на човек, преживяванията му. собствен престой в центъра на геоложки или технически бедствия, или осъзнаване на несъзнателни проблеми в резултат на подлагане на психоаналитична терапия. Подобенпсихическата динамика е характерна за някои индивиди, преживели дълбока социална криза, характеризираща се с изобилие от подобни събития. Въпреки това човечеството има опит в масовото преодоляване на дълбоки социални кризи, в резултат на което в обществото се възстановява единен (динамичен) мироглед, социално ориентирана система на социална структура и последователна когнитивна система на образование. Русия-СССР. Динамиката на социалното развитие на Русия-Русия-СССР може да бъде представена под формата на последователни спираловидни периоди: княжеско-племенен период на Рус, автократично-общинен период на Русия и съветско-социален период на СССР. Всеки от тези периоди се развива в съзнанието на най-активните представители на руския народ, проявява се във взаимодействията на мъжете и жените (в семейството, обществото и държавата) и се консолидира в общественото съзнание под формата на единен мироглед , Дълбока социална криза (1989–2001 г.) на руското общество доведе до остра критика на социализма в нашата страна, широко разпространение на християнския и ведическия мироглед, рязък скок на сектантството липсата на единен мироглед в съвременното руско общество, почти всяко обществено сдружение може да се счита за секта, а настоящият преходен исторически период - може да се нарече корумпиран и сектантски. Що се отнася до оценката на дейността на сектите (религиозни или светски), тя ще бъде формална с помощта на противоречиво законодателство, основано на мозаечен мироглед. Правната (морална и правна) оценка е възможна в резултат на хармонизирането на моралните и правните закони, което е възможно само след връщането на руското общество към стабилно развитие Руското общество стана неефективно и актуализираният мироглед все още не се е формирал. Теоретично е ясно, че предишният мироглед ще бъде заменен от актуализиран мироглед, узрял по време на дълбоката социална криза на руското общество. Основният механизъм за формиране на обновен мироглед е координацията на първо реални, а след това само формални дела. Предполага се, че след възстановяването на единния мироглед в руското общество, съществуващата в момента у нас „сляпа“ зона на нерегулирани социални взаимодействия ще бъде премахната, като се има предвид, че космическата динамика има не една, а много различни ритми периоди, има и различни ритмични социални процеси. Следователно обществените кризи могат да бъдат както глобални, така и локални. Те могат да се припокриват, като по този начин активират или потискат паралелен процес. Социалните кризи могат да засегнат както по-голям, така и по-малък брой хора, да бъдат дълбоки и повърхностни. Някои вълни на унищожаване на SOU може да не достигнат до революционна ситуация и смут, а да се ограничат само до индивидуални промени в модата. Малките отклонения в числеността или в достигането на дълбочината на социалната криза могат да се обяснят с неумели (или коварни) действия на административния апарат на обществото, естествено или изкуствено потискане (или активиране) на социални процеси от ритми с различна периодичност Периодичността на социалните кризи е малко изследвана от съвременната наука, но фактът, че концентрираната космическа динамика разширява своето активиращо влияние върху процесите, протичащи в атмосферата, земната кора (и на повърхността на земята), общественото съзнание и човешкото поведение - няма съмнение. Следователно, ние вероятно ще считаме посочените по-горе периоди на обществено развитие като възможни. Ние не можем да отменим върховете на космическата активност, но можем да предвидим явленията и времето на тяхното възникване, което означава, че можем да регулираме нашите планове. От друга страна е лесно да се изчисли, но трудно да се предвиди точно динамиката на.