Od autora: Obecný závěr a závěry o studiu procesu hlubokého dýchání mezi účastníky psychologického školení (URAO, Moskva, Ústav klinické psychologie, Fakulta of Psychology, únor 2003)Více podrobností (Kniha „Holografie dýchání“) zde: Obecný závěr o experimentu (Ze sbírky studentských prací URAO) Předpoklad o existenci možné struktury a sekvenčního průběhu zážitku hlubokého dýchání mezi účastníků psychologického výcviku bylo potvrzeno. Existence takových je popsána v termínech tělesných a emocionálních zážitků a emocionální zážitky následují po tělesných. Tato posloupnost by měla být přijímána jako konzistentní dominance, ale ne jako výjimka z jedné zkušenosti jiné. Přesto existuje určitý přechod z jedné zkušenosti do druhé a takový přechod je zásadní, tzn. dochází ve formě relativně rychlého nahrazení dominanty (během 2 dnů) a je potvrzeno odpovídající korelací ve dnech Při provádění dodatečného experimentu, kde bylo cílem potvrdit výsledky hlavní studie, ve skutečnosti a Byl vytvořen model dechového tréninku, který zohlednil všechny rozpory takové psychologické činnosti. Dualita zážitku hlubokého dýchání také určovala dualitu dodatečného experimentu; dvě skupiny subjektů ve skutečnosti poskytly poloviční odpověď na otázku: „Jaké pokyny je nejlepší dát účastníkům psychologického výcviku o hlubokém dýchání.“ Ukázalo se, že některé pokyny jsou vhodnější pro jednu část 10denního nácviku hlubokého dýchání, zatímco pro jinou část nácviku metodou „protikladem“ prokazují svou nedůslednost; a další pokyny dělají opak. Takže je prý lepší nabízet fyzické instrukce na přelomu prvních 3-4 dnů a emocionální poté. Délku emocionálních pokynů jsme nestudovali, protože Náš výzkum byl omezen na 10 dní, ale existuje předpoklad, že po 8-10 (a v některých případech i dříve) dnech se zkušenost změní na něco jiného, ​​co jsme nestudovali. To vyžaduje další výzkum. Přítomnost hypotetického odlišného dechového prožitku kvalitativně nenarušuje vzorce tělesného a emočního prožívání, které jsme studovali, ale může významně doplňovat a určovat určité „rozptýlení“ výsledků skupin, kde byly dány pouze zaměřené postoje na emocionální nebo pouze na tělesně-fyzické zkušenosti ve srovnání s výchozím experimentem prokazují nekonzistenci jak výhradně fyzické práce v 10denních skupinách, tak výhradně emoční práce. Proto navrhujeme „sekvenční dechovou katarzi“, kdy instrukce hlubokého dýchání budou podávány postupně a trénink (včetně 5-10 dnů) bude probíhat v odpovídajících konvenčních dvou fázích. Navíc můžeme mluvit nejen o dechovém tréninku, ale o jakékoli psychologické aktivitě, včetně emoční a tělesné práce, protože jsme studovali „standardní“ soubor jevů v této sféře zájmu psychologa, podle našeho názoru, motivačně-volní sféra zůstala kvalitativně neprozkoumaná a také oblast myšlení. Tyto nevyužité oblasti mohou určitým způsobem určovat zkušenost s absolvováním psychologického tréninku (v našem případě hlubokého dýchání) na přelomu více dní. Právě z tohoto pohledu nelze v pozdějších fázích školení vyloučit dříve deklarovaný efekt terénní závislosti mezi účastníky takových školení, který jsme nezjistili. „Konvenčnost“ dvou fází, které jsme vyzdvihli, však upozorňuje na individualitu jakékoli lidské psychologické zkušenosti, takže přístup psychologa specialisty nemá formalizovaný suchý charakter. Doufáme, že model psychologického výcviku, který vyvíjíme, významně přispěje k rozvoji moderní klinické praxepsychologie Závěry z experimentu Průběh zážitku 10denního psychologického tréninku hlubokého dýchání lze konzistentně popsat z hlediska tělesně-fyzické a emočně-dynamické složky. Takovýto zážitek začíná a končí s emocionálně-dynamickou složkou 2. den Převažuje tělesně-fyzická složka nad emočně-dynamickou, která se první den tak zřetelně neprojevuje. Tento jev lze vysvětlit tím, že 1. den zažívá mnoho účastníků více zkušeností „na pozadí“ – těch, se kterými přišli. Emoční zážitek „na pozadí“ může být zpravidla přítomen ne tak první den, jako v první polovině toho dne. Z pohledu Tkhostova (Tkhostov A.Sh. Psychology of corporeality. - M., 2002. - 287 s.) hovoříme o tzv. „nukleárních bazálních konstruktech“, které umožňují subjektu začít pracovat s neznámý objekt intracepce. U subjektu tato činnost probíhá v emocionálně-hodnoticích souřadnicích. Tato primární kategorizace intracepčního vjemu se vysvětluje tím, že je důležité, aby subjekt vyhodnotil význam přínosu pro sebe, míru nebezpečí a další subjektivní primitivní (ale z evolučního hlediska nejzásadnější) momenty tělesného vnímání. Toto je fáze „prvního vidění“ vjemu. Tato fáze je nejčastěji velmi krátkodobá, a tudíž téměř nereflektovatelná. Dále přichází fáze přechodu na jiný souřadnicový systém – klasifikace podnětu jako společensky schválený nebo ne. Se „schválením“ se vnímání podnětu řídí standardní („objektivní“) cestou. Při absenci sociálních korelátů daného podnětu nebo při nesouhlasném postoji se prahy vnímání zvyšují a vnímání podnětu může měnit svou modalitu tím nejnepředvídatelnějším způsobem, v závislosti na úrovni reflexe subjektu. Všechny neoznačené pocity jsou nakonec rozpoznány jako nadpřirozené. Tchostov vysvětluje výskyt emocionálně-hodnotící složky před ostatními úrovněmi prožívání v kontextu existence smyslu před smyslem: smysl, zrozený ze samotného života, se stává přístupným pouze prostřednictvím systému významů. Smyslem emocí je začátek nástupu nemoci nebo uzdravení. Přechod z tělesně-fyzické do emočně-dynamické složky má kvalitativní, křečovitý charakter kvantitativní charakter, čímž zásadně nemění samotný fenomén přechodu. V rozmezí 3-5 dnů dochází ke kvalitativnímu skoku, který může umožnit modulovat takovou psychologickou skupinovou aktivitu Vliv pokynů vedoucího je kvantitativní povahy a i když také výrazně nemění obraz hlubokého dýchání. , může tento obrázek zefektivnit, a tím zefektivnit trénink. Můžete modelovat trénink, kde pokyny vedoucího posílí kvalitativní přechod zkušeností, například nejprve budou v přírodě orientované na tělo, poté (po 3-5 dnech) se zaměří na emoce. Přesně to jsme však po částech aplikovali v dalších experimentech. Toto ustanovení je zvláště vhodné ve skupinách účastníků s neurotickými a psychosomatickými problémy, stejně jako v případě akcentovaných postav, protože „spontánní“ kurz dechového tréninku pro tyto lidi, jak uvádí mnoho výzkumníků, je nebezpečný kvůli nepředvídatelnosti aktuální výsledky tréninku. S největší pravděpodobností je v případě takové „spontaneity“ účinnost zcela určena osobními vlastnostmi vůdce a závisí přímo na jeho intuitivních vlastnostech Na přelomu 8-10 dnů je celkový průběh obou typů zkušeností minimalizováno, což lze vysvětlit efektem vyčerpání (což také nevylučuje dominanci jiné zkušenosti) . Obecně platí, že jakákoli psychologická tréninková práce zpravidla netrvá déle než 10 dní. Ve světle výše uvedeného se nám zdá nezbytné a možné nastínit hranice budoucího zajímavého a plodného výzkumu. JevExistenci výše uvedeného přechodu zkušenosti lze přijmout jako empirický fakt, daný, který lze srovnat s takovými jevy, jako jsou krize související s věkem ve vývojové psychologii, stejně jako základní energetické hladiny v kvantové fyzice. Mnoho podobných jevů je přítomno i v jiných vědách. Z rozboru výše uvedené literatury k našemu tématu lze také předpokládat, že velmi zajímavé a perspektivní se jeví studium delších období intenzivní psychologické přípravy (od 10 dnů do 2 měsíců a více), kde je zavedení doplňkové nutné zkušenostní proměnné nejsou vyloučeny Závěry výzkumu (z diplomu) Průběh zážitku 10denního psychologického výcviku hlubokého dýchání lze popsat z hlediska tělesně-fyzické a emočně-dynamické složky tělesně-fyzická složka a končí emocionálně-dynamickou složkou Přechod z tělesně-fyzické na emočně-dynamickou složku je kvalitativního (nikoli pozvolného) charakteru, dochází však k individuálním variacím průběhu prožívání kvantitativní povahy. Dochází tedy ke kvalitativnímu skoku v rozmezí 3-5 dnů, který umožní modulovat takovou psychologickou skupinovou aktivitu v rozmezí až 10 dnů Vliv instrukcí vedoucího je kvantitativního charakteru a ačkoliv také výrazně nemění obraz hlubokého dýchání, může tento obraz zefektivnit a zefektivnit tak trénink. Sekvenční katarze Stojí za zmínku, že metoda důsledné katarze nastavuje určitý přirozený vzorec dýchání. A doložil jsem a dokázal první dva články tohoto modelu, totiž „umění vdechovat“ a „umění vydechovat“ z pohledu akademické psychologické vědy ve zdech Moskevské univerzity Ruské akademie vzdělávání. Tomu byly věnovány v podstatě všechny mé eseje, ročníkové práce a nakonec i kvalifikační práce (diplom). Dále jsem byl požádán, abych doložil poslední vazby tohoto modelu v diplomové práci, ale usoudil jsem, že práce paravědecké povahy, konkrétně díla jako je tato („Sedm duchů osudu…“) jsou pro mě osobně vhodnější a jsou vývojové. V takových případech má každý na výběr cestu profesního růstu – rozvíjet svůj kariérní růst, nebo rozvíjet sám sebe. (Vývoj je expanze života, vita je latinsky život...) To znamená, že ve skutečnosti vždy existuje určitý statistický vzorek účastníků tréninku hlubokého dýchání, kteří zpočátku nespadají do popsaného modelu, ale podléhají pravidlům vzorkování (všichni musí být začátečníci, všichni jsou relativně zdraví, nejsou zde patrné zvýraznění charakteru atd.) tato kategorie lidí tvoří maximálně pět procent z převážné části účastníků. Na druhou stranu mnoho lidí přichází na tréninky se zjevnými osobními problémy a často „na hraně“ a tato skutečnost samozřejmě vede k tomu, že první dechový proces nezačíná převahou tělesných vjemů (tedy v našem „umění inhalovat“), ale protože v prvních minutách z člověka prostě „vyprskne“ to, co je na „povrchu psychiky“, tedy prostě naléhavé emoce – slzy zášti, agrese, hysterie, strach, atd. Ale takový obraz lze pozorovat pouze v prvních minutách dechového procesu začátečníka. Dále proces následuje klasický typ: nejprve energie, pak emoce, pak duševní katarze Zde stojí za to přidat pohled na typy dýchání. Výše bylo napsáno, že pokud při silných tělesných vjemech uvedete tělo do pohyblivosti, jako byste s těmito vjemy bojovali, pak vjemy ve skutečnosti ubývají. Děje se tak často a spontánně, zatímco dýchající mimovolně začne zdůrazňovat výdech. To znamená, že tři zákony „umění nádechu“ jsou nahrazeny opačnými zákony „umění výdechu“ – důraz na výdech, pohyblivost těla a přijetí cíle. Touha potlačit nepříjemné pocity v těle tělesnými pohyby je koneckoncůcílová. Pokud se to stane spontánně, tak tomu nebráním. Ale přesto později upozorňuji dýchajícího na to, že tato forma dýchání, ačkoliv usnadňuje pocity, zároveň ubírá od intenzivního uvolňování stagnujících energií v těle. Přesto, pokud mluvíme o rychlejším zadýchání, je vhodnější vynutit nádech a zastavit pohyby těla. Pokud budete pokračovat v pohybu těla, pak bude proces uvolňování napětí v těle dlouhý: to, co lze vdechnout na jeden nádech v jednom sezení, se s touto strategií protáhne na několik seminářů. Existuje fenomén emoční fixace na trénink, jako je závislost. Ve většině případů je důvodem této fixace právě tato strategie, ale tato strategie má právo na existenci, protože někteří lidé prostě nemohou a nechtějí, nebo se prostě bojí silných pocitů v těle. A dělají vědomou volbu ve prospěch dýchání orientovaného na výdech, na tyto dvě strategie neboli formy dýchání upozornil sám Stanislav Grof. Dýchání s nuceným nádechem nazývá izotonickým a dýchání s nuceným výdechem izometrické. Izotonické dýchání lze přirovnat ke sportu, jako je box, kdy svaly nádechu (nebo sportovce) jsou v konstantním tonu, izometrické dýchání lze přirovnat ke zvedání činky - vzpěrač, jako je dechař, který se při dýchání pohybuje vědomě protahuje svaly, pomáhá s živými emocemi, ale znovu opakuji: začátečník může dýchat rychleji pouze během prvních lekcí dechového tréninku s nuceným nádechem. Silných vjemů ale bude víc. Někdy musíte za rychlost zaplatit bolestí. A za jemnost pocitů platíme dlouhým dýcháním. Ze všech možností dýchání jsem zastáncem důsledné katarze, už proto, že v tomto případě můžete rychleji popadnout dech, samotné dýchání je srozumitelnější a výsledky jsou předvídatelné a hlavně lze výsledky kontrolovat a nakonec improvizovat . Což je přesně to, o co se snažíme. Koneckonců, růst uvědomění, schopnost ovládat tělo a emoce a integrace různých částí sebe sama do holistické osobnosti jsou celkově nejdůležitějšími cíli tréninku holotropního ponoření. Níže formuluji tři cíle pro trénink holotropního ponoření, odpovídající třem úrovním dýchání, třem typům katarze, třem „uměním dýchání“. Somatické a neurotické osobnosti Nyní stojí za to vyzdvihnout obecné zákonitosti veškeré katarze – všech tří typů zážitku, protože zpočátku se může zdát, že zákony jsou od sebe zcela odlišné. Ale existuje vzor a ten je zřejmý, stejně jako jsou zřejmé zákony individuální katarze. Tento vzorec je následující: 1. Každá katarze končí osvobozením. To je snadné pochopit, být v „normálním“ stavu. Ale když zažíváte velmi „zvláštní“ a neobvyklé pocity, kdy vaše tělo již není „vaším“ tělem, právě tehdy se rodí myšlenky, že „tady odejdete“ – to je strach ze ztráty identifikace se svým vlastním tělem. tělo - a toto Někdy stačí začít panika... Tento zákon je potřeba přijmout od samého začátku.2. Každá katarze se nejvíce projeví v předposlední chvíli. Jinými slovy, každá katarze má své vlastní vzorce postupu, totiž: než dojde k osvobození, má katarze určitý Vrchol! A pak prudký pokles a dokončení. Vzpomeňte si například, jak odezní obyčejné nachlazení, dokonce i chřipka, nebo jak odezní účinek koupele, nebo jak odezní kocovina, nebo jak zmizí hysterie, nebo jak dosáhnete zjevení... - na předposlední okamžik je vrchol, pak vlastně samotné zjevení neboli vysvobození z hysterie, či zotavení... Zdá se, že s velmi zásadními fenomény Života a Smrti to samé...3. Konec katarze znamená začátek nové, jemnější. Tento bod je velmi důležité znát a zapamatovat si. Pak se nebude zdát, že katarze „bude pokračovat navždy“. Na druhou stranu se pak nebude zdát, že „vše brzy skončí, a pak na tom záleželo?