Když mluvím o urážce, vzpomínám si na podobenství o Omaru Khayyamovi Jedna osoba začala veřejně urážet Omara Khayyama: - Jste ateista! Jsi opilec! Skoro zloděj! V reakci na to se Khayyam pouze usmál. Dandy v hedvábných kalhotách, který sledoval tuto scénu, oblečený podle poslední módy, se zeptal Khayyama: "Jak můžete tolerovat takové urážky?" Nejsi uražená? Omar Khayyam se znovu usmál. A řekl: "Pojď se mnou." Dandy ho následoval do zaprášené skříně. Khayyam zapálil pochodeň a začal se prohrabovat truhlou, ve které našel zcela bezcenný hábit s dírami. Hodil to dandymu a řekl: "Zkus to, sluší ti to." Dandy chytil hábit, prohlédl si ho a rozhořčil se: "Proč potřebuji tyto špinavé odhozy?" Zdá se, že jsem slušně oblečený, ale ty se musíš zbláznit! - a hodil župan zpět. "Vidíš," řekl Khayyam, "ty jsi nechtěl zkoušet hadry." Stejně tak jsem se nepokoušel o ta sprostá slova, která na mě ten muž hodil. Být uražen urážkami znamená zkoušet hadry, které na nás házejí Zášť obsahuje dva emocionální stavy: 1. Hněv na pachatele.2. Sebelítost Proč na pachatele vzniká hněv? Nejspíše proto, že uražený má pocit, že byl podceněn, tzn. uražená osoba nemá stabilní sebevědomí a je závislá na názorech a hodnocení ostatních. Jeho nálada se může zhoršit tím, že se na něj špatně podívali, řekli špatnou věc, udělali něco jiného, ​​než očekával Uražená osoba nemá odvahu otevřeně vyjádřit své stížnosti pachateli, takže podráždění vře. uvnitř, rozleptání uraženého člověka a lítost vůči sobě vzniká v důsledku touhy zvýšit sebevědomí, aby nekleslo na nulu, člověk se začne litovat a zároveň se zlobit na druhého: "Ach, jsem chudý, nešťastný, všichni mě urážejí, ale ve skutečnosti jsem tak dobrý a všichni - špatní." Obecně se sebelítost vyskytuje u lidí, kteří se cítí nemilovaní, zbavení pozornosti a uznání od ostatních. Proto poměrně často zažívají sebelítost a v důsledku toho hněv na ostatní lidi. V souvislosti s tím se jim častěji než ostatním zdá, že je chtějí urazit, urazit je samozřejmě projevem slabosti člověka. Koneckonců, pokud jeden chtěl urazit druhého a druhý se urazil. To znamená, že následoval vedení prvního. Co když první neměl v úmyslu urazit druhého, ale druhý se urazil a byl uražen? To už vypadá jako vnitřní potřeba urazit se, přece se stává, že urazit je prospěšné! Proč? Za prvé, umožňuje člověku žít, aniž by se sám měnil k lepšímu. Zejména, když je člověk upozorněn na nedostatek, je snazší se urazit, než nedostatek odstranit: „Vidíš, nelíbí se mu, že mám nečisté boty! Chci!" Za druhé, to vám umožňuje manipulovat s ostatními: "Pokud mi nepomůžete, urazím se na vás." mít nezměněný obraz světa: „Od dětství jsem zvyklý nadávat, to je pro mě normální, že mě nazýváš ignorantem a drzým člověkem. Hledejte výhody!