Фройд нарича изтласкване както самия динамичен процес, така и състоянието, в което изтласканото остава. Но при по-внимателно разглеждане става ясно, че понятието „състояние“ по отношение на репресията също е по-добре да се замени с по-подходящото понятие „процес“, тъй като в случай на вътрешни раздразнения е невъзможно напълно да се отървете от тях , и следователно във всеки случай са необходими определени усилия. Метафората за „бягство“ от нежеланото стимулиране на нагона би означавала бягство от себе си, от самите основи. Но къде да бягаме тогава? Няма място, където можете да се скриете. И въвеждането на измерението на самото „пространство“ в психиката тогава ще означава появата на несъзнаваното като такова, с възможност за разграничаване между две „сцени“. Несъзнаваното е самата възможност за разпореждане, а изтласкването, от една страна, задава измерението на локалността, от друга страна, самото то подлежи на локализиране. Това не са два различни процеса, а две различни гледни точки (описания) на един и същи процес, поразително подобни на съвременния в квантовата физика. Материята (масата) огъва пространствено-времевия континуум от една страна, кривината на континуума създава материя от друга. Няма неизкривен континуум, както няма материя извън него. Преди рационалният отказ от задоволство да успее да се справи с инстинктивните импулси чрез осъждане, се развива изтласкването - небягството и неосъждането. Заедно с изтласкването, несъзнаваното и съзнанието се появяват като страничен продукт и в крайна сметка нашето „Аз“ и целият красив свят около нас. Същността на изтласкването е, че вербалното представяне, свързано с него, се отнема от потиснатата идея , а либидният афект се прехвърля към друга (подобна) идея, променя полярността, превръща се в страх или се превръща в соматичен, понякога двигателен симптом. Разделянето на неврозите на три форми, които ще бъдат разгледани по-долу, се основава на разликата в съдбата на афекта. Пълноценното изтласкване не винаги е възможно и първоначално тази функция във все още недиференцирания психичен апарат се осъществява чрез инверсия и ретрофлексия на нагона, които по-късно ще станат компоненти на „пълноценното“ изтласкване. Условията за възникване на репресия са следните: първо, необходимо е наличието на това, което е било потиснато преди това, до първото изтласкано. Второ, реализацията на атракция, свързана с определена идея, трябва да бъде придружена от неприятно усещане. Трето, привличането не трябва да бъде твърде силно, жизненоважно, като глад или жажда. Това, което преди е било изтласкано, съдържа определени примитивни представи от ранното детство, чак до ранното детство, идеи, които са се формирали в резултат на известна незрялост на защитните механизми и липса на информация. Тези първофантазни идеи са описани подробно от М. Клайн. Върху тези първи фантазии, като върху матрица, се полагат нови изтласкани идеи, а след това върху тях се полагат още по-късни, образувайки индивидуална несъзнателна рисунка - отпечатък - историята на определен субект. Причината за репресията е неприятен ефект, като по този начин първоначално се основава на напълно фантастични предпоставки - например, на проектираната идея, че родителите могат да го изядат или да го кастрират (в по-напреднала възраст) за "лоши" желания и мисли. Далеч не е факт, че за тези мисли, дори и изказани на глас, детето ще получи поне някакво наказание в действителност. Когато се извършва репресия, реалността е последната, за която се съгласява; По този начин първичното изтласкване е свързано с фиксирането на стремежа към дадено представяне, което само по себе си остава непроменено, но в същото време всички други начини за задоволяване на това желание са изключени. Има само едно съкровено удовлетворение и затова то е забранено.Или по-скоро е забранено и следователно е единственото. Забраненият плод, забранената любов, е единственият истински плод, истинската любов. Вербалният компонент на забранената идея е отделен от нея и нейната негласност я прави несъзнавана. Вторият етап на репресията е свързан с репресията (лишаване от правото на глас) на ментални производни - идеи, свързани със забранено привличане. Ако направим аналогия с диктаторски режим, се получава доста ужасна картина. Колкото по-силен е настъплението на привличането, толкова по-далечни роднини и познати на първичната идея са обект на репресия. Освен това политическите „чистки“ се извършват не само на основата на семейни връзки. Репресираните биха могли да живеят с първите репресирани, можеха да имат нещо общо в черти на лицето, облекло, предпочитания. Дори могат да бъдат осъдени по сходство на имената! Но психическите репресии са много по-"демократични" от истинските. Заточените в безсъзнание ГУЛАГ не умират, а напротив, създават семейства и живеят като цяло не зле, с изключение на факта, че документите им бяха унищожени (макар че не, те бяха прехвърлени на друг „заместник“). Репресиите ще се състоят главно от „законна“ изолация, като същевременно се запази „неформалният“ компонент на социалните отношения. Тук си струва да завършим тази аналогия, тъй като ще бъде по-трудно да се обясни по-нататък с примера на репресираните. Колкото по-силна е репресията (не привличането, а репресията, изолацията), толкова по-чудовищни ​​форми придобиват безгласните идеи. Те са като призраци, които могат само да изплашат невротика, но, разбира се, не могат да причинят реална вреда, тъй като силата на Супер-Аза в този случай е твърде силна. Такъв субект, който притежава замъци с призраци и чудовища, понякога е безкрайно далеч от осъзнаването дори на невинна шега, да не говорим за някои кръвосмесително-канибалски идеи, израснали „в тъмнината на несъзнаваното“. потиснатият стремеж е количеството афект, което определя състоянието на тази идея. Преминаването на стремежа към активно състояние не означава прекратяване на репресиите, то говори само за актуализиране на конфликта. В този случай потискането обикновено се увеличава, а не намалява. Реализирането на актуализиран стремеж може да се случи и по обичайния заобиколен път (що се отнася до директния, трябва да се каже, че той не съществува, той е виртуален), заобикаляйки съзнанието. Симптомът изпълнява същата функция. Цялата „психопатология на ежедневието” изпълнява тази функция. Остротата в това отношение е различна в това, че репресията действително спира, но само за кратко време. Съдбата на изтласканата идея е същата - изместване по асоциативната ос, един вид „преименуване“, лишаване от словесно обозначение, което психоанализата може да върне към него. Съдбата на афекта (количественият корелат на стремежа) може да бъде различна в зависимост от степента на диференциация на психичния апарат и индивидуалната история на субекта, но трябва да се отбележи, че всяка репресия в този смисъл е неуспешна. Неуспешен е, защото оставя след себе си симптоматична опашка, заместваща формация (доказателство, че тук са се опитали да скрият нещо, да го изтрият), която все пак се оказва по-приемлива от изгонения драйв. Тук трябва да се коригираме: по-приемливо е за субекта, извършил репресията (не, разбира се, всъщност субектът не е извършил никаква репресия, той не може да постигне нищо), но той не е равен на текущ предмет; защитите са станали по-силни и по-стабилни, някои инфантилни митове напълно са загубили силата си и репресиите може би вече нямат смисъл. Потискането също е неуспешно, защото изисква непрекъснато усилие, противоположно по интензитет на стремежа, за да го поддържа. Стремежът може да бъде напълно потиснат (пълното превръщане на афекта в соматичен, моторен сензорен симптом) е характерно за конверсионната истерия. В идеалния случай това е телесен симптом и „красиво“ безразличие към.