Мъдреците казват, че човек става истински човек едва тогава, когато започне да си задава въпроси: „Кой съм аз?“, „Защо живея?“, „Какъв е смисълът на живота ми? ” До този момент животът му не се различава много от живота на животно, което се занимава изключително с храна, защита, съвкупление и сън. Разбира се, на първо място се разбира, че човек трябва да намери за себе си отговори на дълбоки философски въпроси въпроси за Вселената, за Създателя, за природата на истинския Аз, за ​​основните закони на това творение и имат ясна, съзнателна цел в живота. Но колко от нас задават тези въпроси на ученика: „Коя е най-ужасната трагедия в човешкия живот?“ „Вероятно защото човек не намира отговори на въпросите си“, отговори студентът. "Не", отговори Учителят. „Трагедията е, че той не намира въпроси, на които трябва да търси отговор.“ Още от раждането ни животът е преследване на утрешния ден: детска градина, училище, колеж, работа, семейство, деца, внуци... В тази бързина , нямаме време да спрем и да си зададем въпроса: „За какво е всичко това?“ В резултат животът минава, но човекът сякаш никога не е живял. Един от великите каза, че на гробовете на много хора може да бъде написана следната епитафия: „Умрял на 30, погребан на 70“. Всъщност цял ​​живот бягаме от себе си и ни е страх да си го признаем. Години наред можем да живеем чрез натрапени ни извънземни сценарии, които силно ограничават и стесняват живота ни. Следователно въпросът: „Какъв е смисълът на моя живот?“ кара човек да спре това лудо бягане и да погледне на света от друг ъгъл, а не само от позицията на собствените си материални интереси. Това е дълбока вътрешна работа, която, за съжаление, често се заменя в детството с налагане на готови истини, спазване на правила, обичаи и закони, вместо истински размисъл върху въпроса за смисъла на съществуването, живеенето, анализирането и развитието това, човек следва сляпа имитация, изпълнявайки ритуали. Изобщо няма значение дали тези рамки са от религиозен характер с частично изпълнение на заповедите и очакване на награда в бъдеще, или са светско убеждаване да живеят мирно помежду си - всичко изброено по-горе са само разсейващи маневри от съзнателна, задълбочена работа по основния въпрос на живота. С течение на времето той просто престава да възниква, потиснат от „опиум“ или модни светски тенденции. Съвременното образование трябва да се съсредоточи върху това, че човек във всеки момент от живота си изпитва нужда от аналитична работа, анализирайки всичко, което се случва от гледна точка на съответствие с основните закони на природата, задавайки отново и отново въпроса за смисъла . Подобно вътрешно напрежение е условие за психично здраве. Напрежението между това, което човек вече е постигнал и това, което тепърва трябва да прави, между това, което е и това, което трябва да стане. Дори обикновените хора, които не се интересуват от дълбоки философски въпроси, а просто искат да бъдат здрави и финансово успешни, трябва да имат цел и ясно да разберат какво конкретно искат от живота. „Този, който има за какво да живее, може да издържи на почти всичко“, каза Ф. Ницше, за съжаление, дете, което не е обучено в такава вътрешна работа, не се променя през целия си живот, само тялото му узрява, овехтява и се износва. Скуката, алкохолизмът, престъпността, жаждата за власт, пари и удоволствия често компенсират нуждата от търсене на смисъл. И тези възрастни деца все още живеят живота си на животинско ниво на съществуване. У нас не е много обичайно да се обръщат за помощ към психолози и психотерапевти. Но противно на общоприетото схващане, психологията не е лек за болна психика, а по-скоро интензивен курс на образование, насочен към постигане на зрялост, отложено с двадесет, тридесет или повече години, като се опитвате да живеете с детско отношение към живота. Работата на психолога е сходна с работата на офталмолога, който разширява и изяснява зрителното поле на клиента, така че целият спектър от значения и ценности става видим и»!