Přátelé jsou lidé, jejichž nedostatky je pro nás někdy nejsnadnější studovat Emocionální intenzita ve vztazích s nepřáteli nám nedovoluje zachovat střízlivou hlavu. Co brání normálnímu a serióznímu výzkumu. A cizinci a neznámí lidé jen zřídka vzbudí patřičný zájem z naší strany. A proto se většinou spokojíme s povrchními závěry o nich. Další věc jsou blízcí známí a přátelé, proto je v mém arzenálu tolik příběhů o mých přátelích a kamarádech. Je snadné být v jejich blízkosti dlouhou dobu. Umožňují vám přiblížit se sami sobě. A málokdy namítají, abych je poznal lépe. Přátelé si před vámi sundali brnění. A poté můžete správně vidět „tělo“, které bylo skryto za tímto brněním, co si myslíte, proč vůbec studovat něčí slabosti? K čemu to je? Je oprávněné smýšlet o lidech špatně? Nebo snad umět s nimi manipulovat? Abyste se ochránili před jejich zradami a propíchnutím? Nebo proto, abyste na pozadí takových přátel vypadali lépe ve vlastních očích. Určitě někoho vedou právě tyto důvody? A možná i všechny najednou. Nyní vás chci upozornit na něco jiného. Podle mého názoru je pečlivé prostudování nedostatků vašich přátel skvělý způsob, jak porozumět sami sobě, o čem to mluvím? O tom, že na druhých většinou nepřijímáme to, co v sobě přijmout nechceme (nebo si připustit), to je dost složitý psychologický obranný mechanismus a nevidím možnost ho v rámci toho podrobně zkoumat článek. Ale je důležité, abych to identifikoval a dal vám povrchní představu o tom, co to je, pokud nejsme připraveni si něco přiznat (něco, co nám brání vypadat tak, jak je pro nás životně důležité). , pak zcela ignorovat Vzhledem k našemu vlastnímu nedostatku, nejsme schopni, mnozí z nás najdou báječný způsob, jak uniknout tomuto odhalujícímu faktu: obviňují z tohoto nedostatku někoho jiného. A pak na něj přenesou veškerou svou pozornost a rozhořčení ze sebe. Prostě když někoho z něčeho obviníš, tak na sebe i na ostatní vypadáš, jako bys tento nedostatek neměl příklad s hluboce věřícím člověkem, který si nechce přiznat své agresivní pudy vůči druhým lidem (vždyť nám Pán přikázal být tolerantní) a proto tuto agresi vidí u ateistů kolem sebe. Nebo s hluboce morálním člověkem, pro kterého je životně důležité nevšímat si jeho sobeckých pohnutek a tělesných tužeb – odsuzuje je i u druhých. Se starou pannou, která je pobouřena sexuální promiskuitou malých dětí. Nebo s osamělým „nerdem“, který opovrhuje Don Juany a sukničkáři. To se v té či oné míře stává každému z nás, ale pokud odsuzujeme společnost jako celek, představitele jakékoli konkrétní národnosti nebo moderní mládež, jednoduše si tak uchováváme poněkud zidealizovaný obraz sebe sama (nejsme takoví!), pak s přáteli je situace podle mého názoru poněkud jiná. Nedostatky našich přátel nejen odsuzujeme - také je dobře známe. To nejen zvenčí vypadá rozumně (proč komunikovat se špatným člověkem?!), ale také nám to umožňuje uchovat si jeho obraz v naší mysli způsobem, který je pro nás prospěšný, když třeba nenávidím Židy pro jejich chamtivost , pak se mohu cítit velmi Je důležité s nimi nekomunikovat přímo. Protože v případě komunikace se z jejich strany mohu setkat mimo jiné s projevy altruismu, které si budu muset v rámci vztahu k nim nějak vyložit a znehodnotit. A tak bez přímé komunikace, pouze čtením relevantní literatury a komunikací se stejnými antisemity, do nich mohu léta promítat svou touhu obohacovat se na úkor druhých. Přátelé jsou lidé, které oslovujeme